林教授住在台中，認識葉倫會老師的故事很年輕，經由網路知道台北有個葉倫會，每天騎著腳踏車走遍大街小巷，回家就將台北的美麗化成故事，盼望更多的人因為認識而產生瞭解，因為瞭解而愛上台北，希望為台北的商家吸引更多的遊客。林教授的外籍朋友想認識台北新公園，於是透過管道找到愛說故事的葉老師，彼此約定在新公園前的銅牛旁見面。
自1997年開始擔任大稻埕逍遙遊義工，因為認識與了解，整理各地有趣的故事，出版的書籍近二十種，2007年11月14日早上，騎腳踏車載著台北城的故事、台灣燈塔的故事、台灣神明的故事、南港的故事和溫送珍訪談錄．．．等到新公園銅牛處，做為和新朋友見面的禮物。
雖然是新朋友，故事就從林教授和友人迎步而來的館前路說起，公園周圍路樹的特色，銅牛的來歷，甚至材質的差異；2008年就要滿百歲的台灣第一座博物館，其興建的由來，館藏內容和該館的社教功能。往騰雲號和青雲號蒸氣火車頭前進路上有算命攤子，準或不準需靠幾分機運；蒸氣火車頭和台灣鐵路的發展故事，讓曾經走訪台中公園的林教授聽起來特別親切。
公園整天都有不同的活動人口，但林教授和朋友比較有興趣的部份以建築和生態為主，自進入公園，鳥叫聲就沒有停過，博物館後的水池、拱橋和噴水設施都有故事，水池的蓮花旁出現一隻鷺鷥，友人問鷺鷥是否在公園裏築巢，當然不是，但它到底來自何方，這．這．就不知道了。繞水池一周，觀看特殊的石材和石塊後到衡陽路口，介紹清領時期就有的石坊街和西門街，日治時期仿巴洛克建築興起的源由，榮町的地位及東方出版和其前身新高堂書店的故事。
新公園音樂台有藍白為主的太陽、鷺鷥圖案，這也是新公園的第六代音樂台，旁邊是清朝光緒皇帝感念洪騰雲的功績所製作的急公好義坊，青斗石製作的石坊敘說著洪氏的豐功偉業，也向林教授介紹土地公在台灣民間生殖神(財神)的地位，友人對廟方貼佈告欄名人的照片頗感興趣，黃總幹事是老朋友，送每人一本該廟印製的黃曆，希望拿到這本黃曆的朋友，每人都好運連連。
新公園靠近凱達格蘭大道旁有隻銅馬，從銅馬的徽記知道它來自何方，兒玉原太郎石像現在是獅子會捐贈的銅鐘，稍早陳納德將軍的銅像曾在這兒好長的時間，銅鐘旁的健康步道是好友溫送珍捐贈給新公園，供前往活動朋友強身之用，指著溫送珍訪談錄第109和110頁的照片，就是我們駐足的地方。二二八紀念館正在舉行美軍於1945年5月31日轟炸台北城的特展，和林教授等一齊拜會謝館長，再一起透過照片，了解美軍轟炸後滿目瘡痍的台北城。
新公園內原來有座台北天后宮，自2004年起，每年天后宮的金面媽祖都會回娘家，暫駐新公園，天后宮的柱珠散佈於新公園的楓香樹下；二二八紀念碑是為化解族群的傷痕而設，惟今天的紀念碑卻不見池水，腦海浮起「天下至柔莫過於水，萬物莫不融於水的想法。」希望管理單位快些放水進去，使這座紀念碑融合族群的意義得以突顯。
翠亨亭和其他四座涼亭早年是運動場，曾經是許多運動健兒揚名立萬的地方，也是博覽會主要的展演場地，孔子像於日治時期，原來是台灣銀行總栽的銅像，黃氏節孝坊經過幾次遷移，但它和急公好義坊靜靜的在新公園不同角落教化人心的功能則一，只是不曉得時下的女性朋友還能忍受這種所謂的禮教束縳否？新公園的石碑大部份已經遷走了，但明石元二郎墳前的鳥居依然駐足於此，不論明石元二郎或乃木稀典總督的母親，他們埋骨台灣的作為，台灣像所有母親一樣，以溫暖的雙手接納認同土地的每一位子民。
林教授早上自台中而來，下午還要回學校上課，需要坐十二點的高鐵回去，禁不住憶起在大稻埕走訪史蹟常說的一句話：「大稻埕的繁榮與沒落可用成也交通，敗也交通一語道盡。」希望高鐵的通車，可以強化台灣在國際間的競爭力。
附註
2007年11月15日傍晚收到林教授的來信，原文如下：
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