1735(清朝雍正年間),葉春日率子葉特鳳自廣東陸豐到嘉義登陸,再輾轉抵達桃園縣新屋鄉永興村(原名大牛欄)墾拓,家族取名五美是葉特鳳有五個兒子,分別為大榮、大華、大富、大貴、大春,後世子孫為表示對祖先的尊敬,稱五美公,社會大眾則稱其為葉春日公派下,或葉五美公家族。連橫著台灣通史,有葉春日在大牛欄墾拓的片斷記載。

 IMG_2202.JPG  

最初,葉家歷代祖先的骨骸分置各處,後來為了祭祀方便,集合先人骨骸置於一處,惟葉特鳳的妻子張媽謚淑慎的骨骸卻因為該地屬鯉魚穴,咸認為可以庇佑後代子孫而予以保留,至建於1827年的特鳳媽祖墳留在原處,故葉五美家族清明祭祖的地方,至少有兩處。此外,筆者曾祖父葉廣田和廣田媽的祖墳,因置於葉特鳳媽兩側,也被認為風水寶地而未遷入祖塔。葉家定清明節為祭祖日期,每年四月五日清明節,散聚各處的子孫齊聚新屋鄉永興村祭祖。1937年,後代子孫在永興村建祠堂,祖先牌位置於自標堂,因為不容許分火,故前往祭拜的子孫越來越多,甚至有台灣第一的稱號,惟這座七十餘年歷史的傳統建築,最近被拆除,依原式重建,目前僅完成外體結構,希望新祠堂完工時,能夠超越七十幾年前蓋的土磚建築。

 IMG_2189.JPG

自懂事,就隨父母、兄姊到祠堂暨祖塔祭祖,彼時,經過彎彎曲曲的田梗小路、越過蓄水灌田的二十甲水池陂坡,步行約需一小時,這是年度盛事,抵達祠堂或祖塔時,見爸爸和每家的大人親切的打招呼,大家都親如家人,可以叫出每個家庭孩子的名子,至少知道是誰家的孩子,這份親切,隨著經濟發展,人口外流,慢慢發現小朋友,甚至年輕的陌生臉孔。2002年,接受好友中時晚報記者陳世財訪談時,有感而發的嘆息其中的演變,陳兄以其如椽之筆寫出來的特稿,獲該報以頭版頭條刊載,自該年起,每年清明節祭祖,葉五美公祭祖盛況成為電視報導的重點新聞,而這年,公視製作專題的內容,亦由筆者協助引導。

 IMG_2205.JPG

IMG_2203.JPG

平日有紀錄歷史的習慣,2006年起,將觀察清明祭祖的隨筆置於葉倫會的部落格,點閱人數累積有數千人;2009年,廣東記者來訪,即因這些資料,電請協助;復因是第一手資料,被研究葉五美家族的學者、專家普遍引用,就一個歷史紀錄者而言,純是無心插柳的額外收穫。

 IMG_2198.JPG

201144日晚上,接到詢問如何回鄉祭祖的留言,來函僅敘源自葉家,詢問祭祖地址,因為自幼前往祭祖,熟門熟路的,沒有記下地址的必要,事實上,真的不曉得詳細地址,據以答復;一會兒,又以訪客名義來函,稱有女兒因父親在祖塔,多年沒有後代子孫前往祭拜,希望今年可以前往祭拜,鑑於是子女的一番孝心,回以,自己次日早上將自台北出發,為免遇到塞車,出發時間是早上五時十分,若還有疑問,請其以電話詢問,稍後接到蕭小姐來自高雄的電話,稱其男友的母親想回桃園葉家祖塔祭祖,請問行車路線?若依早先的規矩,嫁出去的女兒是不宜回來祭祖的,但現在的社會,這方面的禁忌較少,況且男女平權,只要居於孝心,都值得鼓勵,告訴她自中山高速公路轉新屋鄉永興村的行車方式。

 IMG_2186.JPG

IMG_2187.JPG

據氣象報導,今年冬天的低溫,打破四十年紀錄,可能影響祭祖人數,加上清明節是四天連續假日的最後一天,惟年事益長,膽子愈小,擔心有塞車的可能,五時十分自台北出發,自建國高架橋經中山高到往新屋縣道,沿路順暢,不見半點塞車的景況,一小時就抵達后湖特鳳媽和廣田公夫婦的墳前,四周環境清幽,只是朔風野大,雜草和環境由擔任村長的倫湧清理好,也有幾位族人先行抵達。七時,祭拜特鳳媽,雖然採五房輪流祭拜,人數仍然可觀。

 IMG_2195.JPG

IMG_2197.JPG

八時,拜廣田公夫婦,廣田公派下倫字輩的兄弟,幾乎都是兒時的玩伴,一年見一次面的親切感是特別的。六點半左右,就見到明更叔夫婦,明更叔是廣田公僅存的一位孫子,其他男孫都已作古,即為其夫婦拍合照,稍後拍的夫妻,依序有欽池、倫沐、倫品和倫湧,倫沐希望他們夫婦的照片能被媒體青睞,告訴他,至少會被置於網路世界的部落格,依拍近四百對夫妻合照的經驗,夫妻合照通常都很美,值得典藏;廣田公派下倫字輩的曾孫,大部分前來掃墓,住在美國的倫兄夫婦是專誠回國祭祖的;年齡最長的是倫蓋兄,今年八十歲,依然身體強健,告訴他:凡活到八十歲,就屬國寶級人物。自2006年起,葉廣田派下子孫,清明節中午在原下埔村故居聚餐,今年也沒有例外,席開18桌。

 IMG_2213.JPG

九時許,來自各地的家族陸續抵達,祠堂擠得水瀉不通,待拜好後,往一百公尺外的祖塔移動,並擺放牲禮,和往年沒有例外的情形,攤販多得不得了,自祠堂排到祖塔近三十攤,兒時看見的,慬賣蛇藥膏的一位老伯;電視報導後,老伯不見了,代之以攤商雲集,但往年攤商清一色販售食品,今天出現賣鞋子的攤販。自2002起,電子媒體會做實況轉播或報導,遠遠就看見東森電視台的轉播車占據最好的位置,年代新聞的攝影機出現在各個角落;司儀另宣布平面媒體,自由時報、蘋果日報記者在場採訪,獲在場數千葉家子孫給予掌聲鼓勵和感謝。事實上,地方記者因為腹地廣濶,新聞大底相互支持,故各家電視新聞台當天都有播報,平面媒體如聯合報和中國時報亦於次日見報。

IMG_2193.JPG

連續看到幾位族人穿紅、黑夾層的雙層背心,胸部有個綠色葉字,葉字上有三顆星,最初,誤以為是任職欣葉餐廳的族人,直覺不可能有這麼多欣葉員工,遂向其請教,了解是葉五美公三房的制服,每件兩百餘元,葉字上有三顆星,寓意興旺葉家,這種創意蠻好的,希望來年有更多創意,甚至成為販售商品。長期觀察社會發展,傳統民俗能夠延續並發揚光大者,慎終追遠的思維外,主事者有責任提出新的創意或點子。

 IMG_2212.JPG

葉春日自嘉義登陸,原鄉為廣東陸豐,陸豐的葉家先人則來自福建泉州府同安縣,究竟為客家人或閩南人,內部有不同的聲音。2011年清明祭祖,典禮自十時開始,司儀發言夾雜國語、閩南語和客家話,應邀上台致詞貴賓的發言,有用國語、閩南語者,依傳統儀式的請神則用客語。若說語言是族群融合的先聲,估不論祖先是什麼人?講什麼方言?族群融合在葉五美公家族年度聚會時,正形之無形的進行著。

IMG_2191.JPGIMG_2190.JPG

 

創作者介紹

葉倫會的部落格

ylh515 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()