兩千年左右，應台北市中正區公所邀請為上賓，對參加該所成年禮的年輕孩子講幾句勉勵的話，認識時任中正區調解委員會的溫送珍主席，開啟我們兩人二十餘年的忘年交。稍後，了解1925年生的溫主席出身中港溪畔，即苗栗縣南庄鄉員山村。
溫主席待人謙和，尊重長輩與同儕，樂於提攜後進。2005年我自公職退休，向他請益的機會增加，是年農曆7月，獲其引導，參加台北市政府舉辦的義民祭典，承義民爺保佑，開啟我對義民爺在都會地區舉辦慶典活動的紀錄，也追隨他和陳石山、黃鵬海、魏景芳、范姜瑞、沈鳳雲等客家先進，捐一對由葉倫會、邱蜀霙署名的石獅置於新埔義民廟牌樓。
他自幼聰穎，具過目不忘的本領，深獲長輩喜愛。10歲稚齡，與祖父母同床的他，目睹1935年關刀山大地震，親人生離死別的慘狀，開啟其人生無常的領悟。小學和私塾畢業後，曾經到中藥房當學徒。15歲受親戚引荐，到台北市近南昌街的水果行見習，稍後，轉劉張賢的裱褙行學習日式宿舍紙糊隔間和大門的技藝，學得最多的是做人處事的道理，要做就做最好、做得圓滿。
和溫媽媽黃細喜結婚後，在南昌街開大源商號，白天他到各地批貨，溫媽媽在家顧店，因為服務熱忱暨價格合宜，是南昌街生意最好的百貨行。生二子森錦、森芳，三女映雪、映芬和映群，子孝孫賢，每位都有乃父之風，在工作崗位兢兢業業，對社會發展貢獻卓著，先後獲頒模範父親、模範家庭暨台北市傑出市民獎、2009年客家終身貢獻獎。
語云：「家和萬事興」，台灣光復，夫婦兩人利用晚上空暇，到國語講習所學習國語，考取駕照，學習太極拳，太極拳學成後，先後在台北植物園、中正正紀念堂義務教導同儕，歷任台北市中正區太極拳協會理事長、台北市太極拳協會理事長。
秉持溫家長輩忠厚傳家、樂善好施的家訓，凡故鄉孩子到台北，不論就學或旅行，都樂於照顧，享受施比受有福的快樂，南庄鄉親的孩子到台北就學需要照顧，興建學校或擴建校地經費不足，到台北找事業有成的溫送珍是共識，他也來者不拒，樂善好施的聲名遠播，在南庄，有大善人的稱號。
晴耕雨讀是優秀民族的特徵，溫送珍經商外，認真吸收新知，常閱讀報章、雜誌，凡看到佳句或進德修業的短文即抄寫於筆記本，隨時拿出來複習，提升經營格局和生活品味。執筆為他整理回憶錄－真情實話乙書時，抄自司馬光家訓：「積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。」的筆記本翻得皺皺的。不但是他的座右銘，也成為讀者奉行不渝的佳言美句。
商業眼光精確的溫送珍，經營百貨行外，買地種林，最初租翡翠水庫上游水土保留地種樹；後來買基隆市八堵的山林地，或許天公疼好人，合夥人臨時反悔，讓講究誠信的他林地加倍，隨著台灣經濟發展，公路經過十幾甲林地旁邊，土地增值讓他成為小富翁。
台灣光復初期，何禮謙、張芳爕每年大年初九日天公生這天，召集客家鄉親在台北市大稻埕客家人經營的茶行合資殺豬公祭拜天公和聚餐，溫送珍熱心參與，經由聯誼獲得更多服務機會，常追隨郭春林和胡鈞發等客家大老學習，為自己，也為客家血脈留下有用的資訊或線索。徐外科院長徐傍興的豪邁與霸氣：「錢不夠的話由我負責」，成為他參與客家事務的楷模。
六十歲自商場退休，熱心公益的他，獲中正區公所聘請為調解委員會委員，主席。此外，常帶妻子和家人周遊列國，與旅居台北的客家鄉親組織開心會，和有緣人分享投資紅利，如長江上游四川樂山大佛前的大雄寶殿、蘇州寒山寺的香爐；捐兩甲多土地供慈濟功德會建靜思精舍，在國立交通大學頒發優秀學生18年的獎學金、國立聯合大學客家學院優秀學生獎學金、國立中央大學客家學院獎學金基金。寶島客家廣播電台舉辦十餘年的寶溫盃兒童客語演講或朗讀比賽…。每項都以永續經營為目標，影響深遠。
善於收納的好習慣，保留完整的證件和感謝狀，畢業證書、駕照、感謝狀，團體活動或朋友夫妻檔合照的照片，成為晚年生活的寄託，九十歲後，透過邱鎮森的協助，將全部文物運回南庄故鄉，捐款在崇聖宮建築「珍喜文康中心」，專櫃保存，提供學者、專家研究溫送珍或他生活年代台灣文化史之用。
平日好讀閒書，在台北從事一千四百多場史蹟導覽，喜歡從民俗學探索答案，發現要超越一項特色不難，倘要超過兩項就不容易了。2021年1月19日往生，三十歲開始捐獻教育經費的溫送珍，就其捐資興學或幫助弱勢所做的捐輸：「捐款做善事比溫送珍久的人，捐的金額沒有他多；捐款金額比溫送珍多的人，捐款做善事的時間沒有他久。」。大哉斯人！
附註
溫送珍先生於2021年1月19日上午8時許往生，接到溫映雪電話通知。次日中午，陳石山大律師、范姜瑞理事長和葉倫會一起到台北民權東路二段國寶大樓三樓溫送珍靈堂向溫老行禮致敬。經徵得溫映雪、溫映芬兩姊妹同意，決定組織治喪委員會。有如靈驗故事般，客家委員會楊長鎮主任委員，台北市客家事務委員會徐世勛主任委員適時連袂而來，楊主任委員欣然答應擔任溫送珍治喪委員會主任委員。
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