葉倫會的部落格

有朋友問我平日的休閒活動，告訴他打混和等死。待知道十幾年來，每個月至少舉辦五場公益史蹟巡禮，不以為然的認為我傻，何苦呢？有感出身風頭水尾的桃園濱海地區，因為父母、社會的栽培和恩惠，年過七十，還可以健康的走出家門從事公益活動，腦海浮起「這是咱的扶輪社」的歌詞：「感謝天、感謝地、感謝大家用真誠和鼓勵將我來栽培…，」，公益這條路，我要用心和大家一起走到走不動為止。

和蔡昇璋教授參加交通部航港局審查燈塔圖書而認識，承蔡教授厚愛，邀請為國立台北教育大學國中小學老師進修班參訪四四南村導覽，鑑於國中小學老師很可能是台灣未來總統或各行、各業領導人的老師，透過新舊建築和故事獲得啟發，經由認識和了解自己居住的城市而愛上台北，給予孩子們合宜的教材或教法，第一時間答應。為了讓老師心就領神就會的獲得新知和啟發，最近十天連續走了兩場四四南村，準備資料外，亦從朋友回饋容找到更有力或更有趣的切入點。

史蹟巡禮的動線通常是老舊市區，台北最後出土的熱鬧商圈信義計劃區，因為四四南村而成為我導覽的動線之一，不曉得是四四南村引人，還是台北101的摩力驚人，活動訊息公布後，報名踴躍，現場反應也極為熱烈。吳秋木大哥看到我寫的隨筆，表示十二月初要帶登山的朋友一起參訪四四南村，當然要答應。講客廣播電台宋菁玲主播常到世界貿易中心主持節目，對四四南村也是熟門熟路，邀我11月2日上午到講客廣播電台她主持的《Good Morning Hakka》節目談四四南村的故事，讓我在十天內走了四趟，下午是第三趟。

高樹榮董事長是葉倫會一千六百多場史蹟巡禮導覽的重要貴人。他對藝文活動的支持無所不在，十月初，告訴我，準備邀請台東香蘭和泰源兩所國小六年級學生到台北做類畢業旅行，11月2日，香蘭和泰源兩所國小六年級小朋友由鍾校長和邵校長率領來台北，安排下午參訪台北城，囑為這群國家未來主人翁導覽。腦海浮起，他們可能成為台灣領導人，倘若成真，機會可是千載難逢，第一時間說好。

慎終追遠是國人的習慣，家族講究血緣和傳承，尤其是血緣，祭拜祖先是子孫責無旁貸的責任，一輩子的志業，每位父母都有責任帶孩子或孫子到祖廟，讓他們從小養成祭拜祖先的習慣，全台葉姓祖廟除了春、秋兩季外，其他時間的祭祀活動加起來近10次；位於桃園市新屋區濱海地區的葉春日祖祠規定，裔孫一年至少要回祖祠祭祀10次，就有這種寓意。

高中國文課本荀子勸學篇：「駑馬十駕功在不捨」，影響我一生。把恆心和毅力當做座右銘，致在職場或社會留下一些雪泥鴻爪。1996年11月14日，海關博物館在台北市塔城街13號海關大樓一樓和二樓成立，秉持博物館人勇於學習樂於分享的態度擔任導覽志工。主辦公益史蹟巡禮時，強調風雨無阻、準時開講成為活動特色。謝謝老天爺保佑，讓我可以認真的走下去。

章回小說「生死有命，富貴在天，半點不由人。」的說法自幼貫輸在腦海，學生時代出現「有志者事竟成」，抱著「行者常至，為者常成。」的想法，努力向前走就對了；隨著年齡增長，過得快樂點取代其他想法，愈發覺得隨遇而安很重要，凡事不宜強求。這種思維讓我珍惜每次得之不易的緣份或見面的機會。承邱榮光大哥推荐，梁亦銘社長(2023~2024)邀請到台北客家扶輪社演講，就有這種感覺，期盼社友在四十分鐘的演講後，有一到兩樣的收穫。

1997年擔任大稻埕逍遙遊導覽志工，開啟關心民俗文化傳承對社會發展的影響和重要，發現農業社會和工業社會的文化傳承方式不同，農業社會仰賴居民的婚、喪、喜、慶等活動，讓文化傳承經由悠閒的習慣流傳下去，祭祀是重要的一環。工業社會加速社會脈動，神明信仰以不變應萬變的方式影響著大多數人的生活準則，成為客家鄉親在都會地區發展的最大公約數。

依據內政部2022年資料，台北市有51萬8,594市民超過65歲，若以失智症盛行率8%推估，罹患失智症患者約有4萬1,488人，領有殘障手冊的失智症個案卻不到四分之一，顯示大部分失智症患者沒有被發現而隱身於社區。根據台北市衛生局統計，失智症因為年齡的增長而攀升，65到74歲的失智率約3%，75到79歲為7.19%，90歲以上的失智老人36.88%。年齡層越高，失智症的比例越高。

扶輪社由美國人保羅哈里斯創辦，結合不同領域菁英組成的國際性組織，因為制度來自集體創作，滿足不同職業類別的發展，社友經過出席、聯誼和服務，加速個人成長，對社會和國家做出更多貢獻。