葉倫會的部落格

之一

新埔義民廟建廟於1788年，供奉的義民爺是台灣特有的民間信仰，桃竹苗的客家人，幾乎都是義民爺的信徒，雖然義民爺的分靈遍及這幾個地方的大小廟宇或家庭神桌，倘若家中遇到大小事宜，如工作、遷徙、服役…等，都到新埔義民廟向義民爺稟報，祈求隨身香符或令旗前往。

之二

為慶祝新埔義民廟建廟兩百二十週年，新埔義民廟舉行為期五天的建醮儀式。2008年12月24日舉行建廟兩百二十週年福醮祭典。溫送珍黃細喜夫婦、陳石山、范姜瑞和葉倫會五人因為稍早捐獻重修牌樓和石獅，廟方為感謝這幾位信士的熱忱和對義民廟的捐輸，特別邀請他們參加盛會，是日早上，五人大清晨自台北出發前往新埔義民廟，九時許，新埔義民廟週邊道路儘是車輛，所幸廟方利用收割後的農田做為停車場，指派專人引導，解決惱人的停車問題，使得車輛快速流通，讓人見識到新埔義民廟工作人員的辦事效率。

溫送珍等五人下車後，經過置於農田的主普壇、玉皇壇、北帝壇、天師壇等壇位，每個壇位都依照傳統方式，佈置得美崙美奐，表現信徒對義民爺的虔誠信仰，壇前設有帳篷，供信徒放置全豬、全羊、三牲或五牲等祭拜義民爺的牲禮，至於廟埕，排名二十名以內的神豬和得獎的羊才能放置該處，每隻神豬都置於張燈結彩的架子上，獲獎名次者，幾乎都在豬身寫有獎次，如特等獎、一等獎、二等獎或參等獎．．．，大部份豬羊分開，但有隻神豬上面放一隻山羊，饒具趣味的擺法，嬴得鎂光燈的聚焦。在神豬中間是信眾提供的十幾輛電子花車，妙齡女子在車上表演歌舞，娛神也娛人，參觀的群眾不是停下來觀賞就是放慢腳步，讓廟埕聚集滿滿的人群。

五人抵達典禮會場，執事人員招呼燒香，引導至相關位置，行政院客委員劉東隆副主委、台北市客家事務委員會劉智雄主委、民進黨蔡英文主席、鄭永金縣長、張碧琴議長等地方首長、中央與地方民意代表、客家電視台徐青雲台長、邱萬興和十五大街庄的賢達耆老、全國義民廟聯誼會各地宮廟代表也陸續抵達就座。

之三

早上十時，新埔義民廟建廟兩百二十週年典禮準時開始，由林光華主任委員主祭，魏北沂總幹事擔任司儀，舉行九獻禮，分別是獻香、獻花、獻燈、獻茶、獻水、獻果、獻爵、獻鐉和獻財帛等，邀請民進黨蔡英文主席、地方首長、民意代表、地方賢達和對廟務有貢獻的大老級人物擔任，獻財帛部份請溫送珍擔任，就台北南下的賓客而言，是份特殊的榮譽。恭讀祝文後是頒獎，不論神豬或神羊的特等獎或前二十名都獲得廟方頒發獎牌，而溫送珍、陳石山、范姜瑞、黃鵬海、魏錦芳、沈鳳雲和葉倫會等為新埔義民廟牌樓重建暨慨捐石獅者，亦獲廟方頒「客家典範」獎牌，溫送珍等人認為能為義民爺奉獻一點心力是畢生的榮幸，如今又獲得義民爺的獎牌，純是額外的收穫。

之四

旅居台北的桃竹苗客家鄉親，於1988年新埔義民廟建廟兩百週年時，開始舉辦台北市客家義民祭，凝聚客家人的共識，了解團結力量大，鄉親知道新埔義民廟建廟舉行兩百二十週年慶慶典，紛紛組團前往，台北縣的鄉親和剛獲得金鑽獎的葉素榮各招攬一輛遊覽車的鄉親，早上就抵達新埔義民廟；旅北桃園同鄉會沈鳳雲理事長向鄉親報告將組團參訪義民爺，且為了錯開尖峰時段，另安棑參觀新竹空軍基地幻象戰機起飛既降落表演、南寮漁港、古奇峰遊樂區等，報名人數很快超過一百五十人，雖經多方聯繫，只能容納兩輛遊覽車，是日早上七點，旅北桃園同鄉出發，傍晚抵達新埔義民廟時，林光華董事長親切的招呼每位鄉親，祭拜義民爺後，廟方在主普壇後方設筵招待桃園旅北鄉親，同時參觀閃亮三姊妹的精彩表演。回台北的車上，鄉親們對義民祭典的盛大，義民爺的靈驗留下深刻的印象，同時感謝沈鳳雲理事長的精心安排。

之五

溫鎮泉是教育界的大老級人物，國立台北教育大學前身台北師專畢業後，擔任教職，高考及格後先後擔任各地教育局長，在台北縣教育局長任內，將教師輪調制度採公開、透明化，解決教師輪調多年的陳疴；擔任華僑中學校長時，為僑生解決諸多疑難問題；2003年，為了個人教育風範的堅持，提早自公職退休，並隱居關西坪林，溫鎮泉說，其祖宅在坪林元和宮重建時，曾被選為廟址，後因前面腹地較小而作罷。劉智雄主委為表達對客家前輩的尊敬，特別前往位於龍眼樹下的溫府拜訪這位教育尖兵，說來有趣，事前，除劉主委外，都不曉得溫府高人是誰，但見面後，溫送珍主席表示其為溫家建祖塔時，為找尋各處寶地，曾到過溫鎮泉府邸，陳石山和范姜瑞都是旅北新竹同鄉會的重要負責人，彼此相識純屬自然，連葉倫會都和溫鎮泉有一面之緣，是巧合或義民爺的安排，都屬趣譚。

之六

為找溫鎮泉的家，陰錯陽差的抵達坪林元和宮，該宮是附近三里的信仰中心，香火極盛，附近居民也在今天前往該宮祭拜義民爺，以三官大帝為主神的元和宮也供奉有義民爺，與一般義民廟稍有不同的部份是義民爺沒有神像，也沒有牌位，僅有一面寫著「褒忠義民爺香位」的義民令旗和清朝乾隆皇帝寫的褒忠影本。另一趣事，元和宮重建時，溫送珍因為親戚陳相登住附近，前往作客時，兩人合資捐建拱門一座，時隔十數年，溫送珍再度前往，趕快為其攝影留念是後輩的責任。

客家籍擔任廣播的先鋒是誰可能是個謎，但在大台北地區枱面上的客家廣播生態緣自鍾惠文，話說，吳伯雄擔任台北市長，邱錦添議員在議會質詢時，要求台北市政府所屬台北電台應有客家語發聲的時段，吳市長下令後，每星期播出一小時的客家節目，節目主持人是葉素榮推荐的鍾惠文，鍾小姐將一小時的客語節目分四個單元，其中有一項是生活法律常識，邀請陳石山律師擔任固定來賓，陳律師偶爾也推荐范姜瑞上節目。1980年代末期，張俊宏、許國泰等組織全民地下電台，撥出一個時段給林光華主持，旋因林光華在新竹有許多行程要跑，轉而請有廣播經驗的陳石山幫忙，陳律師找好友范姜瑞共同主持，這個節目也邀請客家傑出人士與談，如羅能平、黃永達、傅雲欽、陳貴賢等上節目談客家人的心聲，稍後，他們認為客家人應該有一個專屬的發聲頻道，於是找到一個頻道，羅能平率先捐出新台幣一百萬元買設備，每天發聲數小時，這個屬於客家民間的聲音，獲得廣大客家鄉親的回響，捐款不斷湧入，成立寶島客家廣播電台，並獲得許可執照，雖然內部紛爭在所難免，但寶島客家廣播電台培育的廣播人才，開始在大台北地區的天空揚名立萬，為個人經驗累積，也為客家人的福祉說出自己的想法和聲音。

參訪苗栗縣南庄鄉義民爺(2008.08)

原起

台灣義民廟的故事－台北市客家義民祭出版後，獲得許多朋友的鼓勵，不乏提及將訪談各地義民廟的情形做個報導，讓更多朋友了解義民廟在客家人居住地區配置的情形，或許可以做為其他鄉親安排旅行的參考，爰將其整理如后。

苗栗南庄義民廟
台北市政府2007年舉辦台北市客家義民祭時，邀請台灣各地二十家義民廟參與盛會，其中有七家位於苗栗縣，分別是頭份義民廟、南庄永昌宮、三灣五穀廟、獅潭義民廟、三灣三元宮、苗栗義民廟、大湖義民廟、南湖護安宮等。承劉振之先生開車前往頭份、苗栗、大湖、三灣五穀廟、三灣三元宮、獅潭義民廟和大湖昭應祠等供奉義民爺的廟宇參訪。

與溫送珍先生閒聊時，他數次提及南庄鄉至少有三座廟宇供奉義民爺，該鄉永昌宮並且參與2007年的台北客家義民祭，於是向其表示準備到南庄找尋義民爺，最初，他表示要陪同前往，旋因天氣太熱而作罷，惟交待其侄溫森旻引導到南庄參訪義民爺的路徑，有地方人士的引導，尋訪義民爺的故事自然豐富幾許。

於是和兒子俊閔自台北開車南行，下頭份交流道往三灣和南庄方向，依照路標指示走台三線，過了中港溪大橋不久就抵達員林村，溫森旻曾擔任排球國手，年紀輕輕但已經是有兩個孫子的祖父了，惟仍然保持一幅好身材，因為他的協助，讓這趟南庄之旅滿載而歸。

南庄三聖宮
首先參訪南庄鄉員林村三聖宮，這座近兩百年的老廟就在溫送珍先生老家附近，不論重建或2007年重新粉刷的經費，他都是主要的贊助者。附近交通便利，惟因人口外流，平日大門深鎖。大部份客家庄的廟宇廟埕用浪板遮陽，三聖宮沒有例外，至無法看到華麗的廟宇全貌，廟旁沿革敘述該宮供奉的關聖帝君、孚佑帝君和司命真君已經在這兒默默保佑當地的信眾近兩百年，陪祀諸神，則是客家人在墾拓期間找尋心靈依託的神明，用木牌書寫本日值日功曹、三山國王、威靈公城隍爺暨列列神位、本宮供役福神、粵東褒忠義士等。

南庄崇聖宮
南庄崇聖宮位於小南埔，或許是附近居民較多，兩層的廟宇，加上寬闊的廟埕，頗有大廟的氣派，連最近新購的金爐都極為耀眼，據溫送珍先生稱，崇聖宮與三聖宮關係密切，他在台北經商期間，奉崇聖宮神明的指示，擔任三聖宮重建委員會主任委員。該宮供奉主神是二樓正殿的關聖帝君、孚佑帝君和司命真君，但一樓主神是地藏王菩薩，義民爺位於一樓，木牌寫著粵東褒忠義民爺爺暨列列神位，與三聖宮的　粵東褒忠義士不同，但兩者都有新埔義民廟的義民爺令旗。

永昌宮
永昌宮位於苗栗縣南庄鄉東村12鄰27號，主祀三官大帝（俗稱三界公，包括上元賜福天官一品紫薇大帝，中元赦罪地官二品清虛大帝，下元解厄水官三品洞陰大帝），建於1905年、1935年，關刀山大地震時，全部倒塌，在原處低漥地區建簡易廟宇，方便居民膜拜，因廟址橫陳於溝渠上，溝渠壁中潺潺流水，若遇大雨，又無法舉行祭典，被視為風水不佳。1952年，鍾連發等人發起遷建現址，邱運生捐磚十萬塊，座東向西的永昌宮於兩年後竣工，成為南庄居民的信仰中心。旋因年久失修，廟宇破舊，地方人士為感謝神恩，發起重建，1986年12月重建燕尾脊宮殿式兩層廟宇，1988年竣工。2008年年底，該宮才由地方熱心人士組成圓醮委員會，公推賴盛為為主任委員，舉行5天的圓醮活動，分別為設醮禮懺法會、遶境請神、放水燈、平安戲等科儀，祈求風調雨順；另外，也有大豬公、羊角比賽。永昌宮附祀天上聖母、至聖先師、註生娘娘、義民爺和福德正神等，是南庄地區香火最盛的廟宇。

南埔國小
南埔國小是客家大老溫送珍先生的母校，學生數最多時有一千多人，惟隨著南庄人口的外流而減班，每個年級只有一班學生，但校園處處可見溫送珍先生捐贈的痕跡，方正的操場是建校五十週年時，他號召鄉親出資購買一千多坪土地的成果，歷經四十年的演變，原來種的樹木已成為參天古木，幾乎可以和旁邊的高壓鐵塔比高，司令台兩旁成排的菩提樹，新建椅子是學生室外教學的好地方，青翠的樹木與遠處的高山，不但培育孩子開擴的胸襟，也將在他們的生命旅程留下美麗的回憶。

南埔國小的大門因為附近馬路拓寬，交通動線轉趨頻繁，影響孩子進出校門的安全，改建大門時，溫送珍不但捐助全部改建經費，更建議在原有大門建造全校師生的手印圍牆，手印牆的美麗故事，成為南埔國小師生的共同回憶，也是南埔地區的觀光景點。校門口置有一塊慶祝建校九十週年的石頭，溫送珍題「六年教育，百年樹人」，旁有一棵大羅漢松，就其樹徑觀察，堪稱台灣第一。

結語
胡適之說：一步有一步的境界，步步有步步的引導；又有人說：行百里路，半九十。編撰台北市客家義民祭期間，以一步一腳印或螞蟻搬家的方式，逐步的加以拼圖，雖然無法做到完整重現原貌，內容卻是許多鄉親的共同回憶，而尋找義民爺時，屢屢心想事成，無法說出它的理由，大家遂認為是義民爺的保佑。