之一

新埔義民廟建廟於1788年,供奉的義民爺是台灣特有的民間信仰,桃竹苗的客家人,幾乎都是義民爺的信徒,雖然義民爺的分靈遍及這幾個地方的大小廟宇或家庭神桌,倘若家中遇到大小事宜,如工作、遷徙、服役等,都到新埔義民廟向義民爺稟報,祈求隨身香符或令旗前往。

 

之二

為慶祝新埔義民廟建廟兩百二十週年,新埔義民廟舉行為期五天的建醮儀式。20081224日舉行建廟兩百二十週年福醮祭典。溫送珍黃細喜夫婦、陳石山、范姜瑞和葉倫會五人因為稍早捐獻重修牌樓和石獅,廟方為感謝這幾位信士的熱忱和對義民廟的捐輸,特別邀請他們參加盛會,是日早上,五人大清晨自台北出發前往新埔義民廟,九時許,新埔義民廟週邊道路儘是車輛,所幸廟方利用收割後的農田做為停車場,指派專人引導,解決惱人的停車問題,使得車輛快速流通,讓人見識到新埔義民廟工作人員的辦事效率。

 

溫送珍等五人下車後,經過置於農田的主普壇、玉皇壇、北帝壇、天師壇等壇位,每個壇位都依照傳統方式,佈置得美崙美奐,表現信徒對義民爺的虔誠信仰,壇前設有帳篷,供信徒放置全豬、全羊、三牲或五牲等祭拜義民爺的牲禮,至於廟埕,排名二十名以內的神豬和得獎的羊才能放置該處,每隻神豬都置於張燈結彩的架子上,獲獎名次者,幾乎都在豬身寫有獎次,如特等獎、一等獎、二等獎或參等獎...,大部份豬羊分開,但有隻神豬上面放一隻山羊,饒具趣味的擺法,嬴得鎂光燈的聚焦。在神豬中間是信眾提供的十幾輛電子花車,妙齡女子在車上表演歌舞,娛神也娛人,參觀的群眾不是停下來觀賞就是放慢腳步,讓廟埕聚集滿滿的人群。

 

五人抵達典禮會場,執事人員招呼燒香,引導至相關位置,行政院客委員劉東隆副主委、台北市客家事務委員會劉智雄主委、民進黨蔡英文主席、鄭永金縣長、張碧琴議長等地方首長、中央與地方民意代表、客家電視台徐青雲台長、邱萬興和十五大街庄的賢達耆老、全國義民廟聯誼會各地宮廟代表也陸續抵達就座。

 

之三

早上十時,新埔義民廟建廟兩百二十週年典禮準時開始,由林光華主任委員主祭,魏北沂總幹事擔任司儀,舉行九獻禮,分別是獻香、獻花、獻燈、獻茶、獻水、獻果、獻爵、獻鐉和獻財帛等,邀請民進黨蔡英文主席、地方首長、民意代表、地方賢達和對廟務有貢獻的大老級人物擔任,獻財帛部份請溫送珍擔任,就台北南下的賓客而言,是份特殊的榮譽。恭讀祝文後是頒獎,不論神豬或神羊的特等獎或前二十名都獲得廟方頒發獎牌,而溫送珍、陳石山、范姜瑞、黃鵬海、魏錦芳、沈鳳雲和葉倫會等為新埔義民廟牌樓重建暨慨捐石獅者,亦獲廟方頒「客家典範」獎牌,溫送珍等人認為能為義民爺奉獻一點心力是畢生的榮幸,如今又獲得義民爺的獎牌,純是額外的收穫。

 

之四

旅居台北的桃竹苗客家鄉親,於1988年新埔義民廟建廟兩百週年時,開始舉辦台北市客家義民祭,凝聚客家人的共識,了解團結力量大,鄉親知道新埔義民廟建廟舉行兩百二十週年慶慶典,紛紛組團前往,台北縣的鄉親和剛獲得金鑽獎的葉素榮各招攬一輛遊覽車的鄉親,早上就抵達新埔義民廟;旅北桃園同鄉會沈鳳雲理事長向鄉親報告將組團參訪義民爺,且為了錯開尖峰時段,另安棑參觀新竹空軍基地幻象戰機起飛既降落表演、南寮漁港、古奇峰遊樂區等,報名人數很快超過一百五十人,雖經多方聯繫,只能容納兩輛遊覽車,是日早上七點,旅北桃園同鄉出發,傍晚抵達新埔義民廟時,林光華董事長親切的招呼每位鄉親,祭拜義民爺後,廟方在主普壇後方設筵招待桃園旅北鄉親,同時參觀閃亮三姊妹的精彩表演。回台北的車上,鄉親們對義民祭典的盛大,義民爺的靈驗留下深刻的印象,同時感謝沈鳳雲理事長的精心安排。

 

之五

溫鎮泉是教育界的大老級人物,國立台北教育大學前身台北師專畢業後,擔任教職,高考及格後先後擔任各地教育局長,在台北縣教育局長任內,將教師輪調制度採公開、透明化,解決教師輪調多年的陳疴;擔任華僑中學校長時,為僑生解決諸多疑難問題;2003年,為了個人教育風範的堅持,提早自公職退休,並隱居關西坪林,溫鎮泉說,其祖宅在坪林元和宮重建時,曾被選為廟址,後因前面腹地較小而作罷。劉智雄主委為表達對客家前輩的尊敬,特別前往位於龍眼樹下的溫府拜訪這位教育尖兵,說來有趣,事前,除劉主委外,都不曉得溫府高人是誰,但見面後,溫送珍主席表示其為溫家建祖塔時,為找尋各處寶地,曾到過溫鎮泉府邸,陳石山和范姜瑞都是旅北新竹同鄉會的重要負責人,彼此相識純屬自然,連葉倫會都和溫鎮泉有一面之緣,是巧合或義民爺的安排,都屬趣譚。

 

之六

為找溫鎮泉的家,陰錯陽差的抵達坪林元和宮,該宮是附近三里的信仰中心,香火極盛,附近居民也在今天前往該宮祭拜義民爺,以三官大帝為主神的元和宮也供奉有義民爺,與一般義民廟稍有不同的部份是義民爺沒有神像,也沒有牌位,僅有一面寫著「褒忠義民爺香位」的義民令旗和清朝乾隆皇帝寫的褒忠影本。另一趣事,元和宮重建時,溫送珍因為親戚陳相登住附近,前往作客時,兩人合資捐建拱門一座,時隔十數年,溫送珍再度前往,趕快為其攝影留念是後輩的責任。

 

客家籍擔任廣播的先鋒是誰可能是個謎,但在大台北地區面上的客家廣播生態緣自鍾惠文,話說,吳伯雄擔任台北市長,邱錦添議員在議會質詢時,要求台北市政府所屬台北電台應有客家語發聲的時段,吳市長下令後,每星期播出一小時的客家節目,節目主持人是葉素榮推荐的鍾惠文,鍾小姐將一小時的客語節目分四個單元,其中有一項是生活法律常識,邀請陳石山律師擔任固定來賓,陳律師偶爾也推荐范姜瑞上節目。1980年代末期,張俊宏、許國泰等組織全民地下電台,撥出一個時段給林光華主持,旋因林光華在新竹有許多行程要跑,轉而請有廣播經驗的陳石山幫忙,陳律師找好友范姜瑞共同主持,這個節目也邀請客家傑出人士與談,如羅能平、黃永達、傅雲欽、陳貴賢等上節目談客家人的心聲,稍後,他們認為客家人應該有一個專屬的發聲頻道,於是找到一個頻道,羅能平率先捐出新台幣一百萬元買設備,每天發聲數小時,這個屬於客家民間的聲音,獲得廣大客家鄉親的回響,捐款不斷湧入,成立寶島客家廣播電台,並獲得許可執照,雖然內部紛爭在所難免,但寶島客家廣播電台培育的廣播人才,開始在大台北地區的天空揚名立萬,為個人經驗累積,也為客家人的福祉說出自己的想法和聲音。

 

 

 

參訪苗栗縣南庄鄉義民爺(2008.08)

原起

台灣義民廟的故事-台北市客家義民祭出版後,獲得許多朋友的鼓勵,不乏提及將訪談各地義民廟的情形做個報導,讓更多朋友了解義民廟在客家人居住地區配置的情形,或許可以做為其他鄉親安排旅行的參考,爰將其整理如后。

苗栗南庄義民廟
台北市政府2007年舉辦台北市客家義民祭時,邀請台灣各地二十家義民廟參與盛會,其中有七家位於苗栗縣,分別是頭份義民廟、南庄永昌宮、三灣五穀廟、獅潭義民廟、三灣三元宮、苗栗義民廟、大湖義民廟、南湖護安宮等。承劉振之先生開車前往頭份、苗栗、大湖、三灣五穀廟、三灣三元宮、獅潭義民廟和大湖昭應祠等供奉義民爺的廟宇參訪。

 

與溫送珍先生閒聊時,他數次提及南庄鄉至少有三座廟宇供奉義民爺,該鄉永昌宮並且參與2007年的台北客家義民祭,於是向其表示準備到南庄找尋義民爺,最初,他表示要陪同前往,旋因天氣太熱而作罷,惟交待其侄溫森旻引導到南庄參訪義民爺的路徑,有地方人士的引導,尋訪義民爺的故事自然豐富幾許。

 

於是和兒子俊閔自台北開車南行,下頭份交流道往三灣和南庄方向,依照路標指示走台三線,過了中港溪大橋不久就抵達員林村,溫森旻曾擔任排球國手,年紀輕輕但已經是有兩個孫子的祖父了,惟仍然保持一幅好身材,因為他的協助,讓這趟南庄之旅滿載而歸。

南庄三聖宮
首先參訪南庄鄉員林村三聖宮,這座近兩百年的老廟就在溫送珍先生老家附近,不論重建或2007年重新粉刷的經費,他都是主要的贊助者。附近交通便利,惟因人口外流,平日大門深鎖。大部份客家庄的廟宇廟埕用浪板遮陽,三聖宮沒有例外,至無法看到華麗的廟宇全貌,廟旁沿革敘述該宮供奉的關聖帝君、孚佑帝君和司命真君已經在這兒默默保佑當地的信眾近兩百年,陪祀諸神,則是客家人在墾拓期間找尋心靈依託的神明,用木牌書寫本日值日功曹、三山國王、威靈公城隍爺暨列列神位、本宮供役福神、粵東褒忠義士等。

 

南庄崇聖宮
南庄崇聖宮位於小南埔,或許是附近居民較多,兩層的廟宇,加上寬闊的廟埕,頗有大廟的氣派,連最近新購的金爐都極為耀眼,據溫送珍先生稱,崇聖宮與三聖宮關係密切,他在台北經商期間,奉崇聖宮神明的指示,擔任三聖宮重建委員會主任委員。該宮供奉主神是二樓正殿的關聖帝君、孚佑帝君和司命真君,但一樓主神是地藏王菩薩,義民爺位於一樓,木牌寫著粵東褒忠義民爺爺暨列列神位,與三聖宮的 粵東褒忠義士不同,但兩者都有新埔義民廟的義民爺令旗。

 

永昌宮
永昌宮位於苗栗縣南庄鄉東村12鄰27號,主祀三官大帝(俗稱三界公,包括上元賜福天官一品紫薇大帝,中元赦罪地官二品清虛大帝,下元解厄水官三品洞陰大帝),建於1905年、1935年,關刀山大地震時,全部倒塌,在原處低漥地區建簡易廟宇,方便居民膜拜,因廟址橫陳於溝渠上,溝渠壁中潺潺流水,若遇大雨,又無法舉行祭典,被視為風水不佳。1952年,鍾連發等人發起遷建現址,邱運生捐磚十萬塊,座東向西的永昌宮於兩年後竣工,成為南庄居民的信仰中心。旋因年久失修,廟宇破舊,地方人士為感謝神恩,發起重建,198612月重建燕尾脊宮殿式兩層廟宇,1988年竣工。2008年年底,該宮才由地方熱心人士組成圓醮委員會,公推賴盛為為主任委員,舉行5天的圓醮活動,分別為設醮禮懺法會、遶境請神、放水燈、平安戲等科儀,祈求風調雨順;另外,也有大豬公、羊角比賽。永昌宮附祀天上聖母、至聖先師、註生娘娘、義民爺和福德正神等,是南庄地區香火最盛的廟宇。

 

南埔國小
南埔國小是客家大老溫送珍先生的母校,學生數最多時有一千多人,惟隨著南庄人口的外流而減班,每個年級只有一班學生,但校園處處可見溫送珍先生捐贈的痕跡,方正的操場是建校五十週年時,他號召鄉親出資購買一千多坪土地的成果,歷經四十年的演變,原來種的樹木已成為參天古木,幾乎可以和旁邊的高壓鐵塔比高,司令台兩旁成排的菩提樹,新建椅子是學生室外教學的好地方,青翠的樹木與遠處的高山,不但培育孩子開擴的胸襟,也將在他們的生命旅程留下美麗的回憶。

 

南埔國小的大門因為附近馬路拓寬,交通動線轉趨頻繁,影響孩子進出校門的安全,改建大門時,溫送珍不但捐助全部改建經費,更建議在原有大門建造全校師生的手印圍牆,手印牆的美麗故事,成為南埔國小師生的共同回憶,也是南埔地區的觀光景點。校門口置有一塊慶祝建校九十週年的石頭,溫送珍題「六年教育,百年樹人」,旁有一棵大羅漢松,就其樹徑觀察,堪稱台灣第一。

 

結語
胡適之說:一步有一步的境界,步步有步步的引導;又有人說:行百里路,半九十。編撰台北市客家義民祭期間,以一步一腳印或螞蟻搬家的方式,逐步的加以拼圖,雖然無法做到完整重現原貌,內容卻是許多鄉親的共同回憶,而尋找義民爺時,屢屢心想事成,無法說出它的理由,大家遂認為是義民爺的保佑。

 

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