2001年,台北覺修宮陳光憲董事為慶祝該宮建宮一百周年出版專輯事宜,透過台灣省城隍廟王真如小姐的推荐,邀請為其編輯建宮一百周年專輯,開啟以趨吉避兇、教化人心為切入點,研究台灣神明對社會的功能,並出版數本專書。時間過得很快,台北覺修宮建宮已經第107年。董事長也由林燦榮改由陳忠源擔任,事實上,該宮董事長不論由誰擔任,全部以孚佑帝君的好幫手自居。CIMG4846.JPG

 

陳光憲為人圓融,處事方正,人品受到大家的肯定,這段期間,除獲選台灣省城隍廟董事長外,亦被選為台北覺修宮副董事長。最近,他籌劃印製台北覺修宮簡介,應邀一起到台北覺修宮和陳忠源董事長、賴長生名譽董事長、陳鍚說董事和連詩經總幹事等,一起討論草擬簡介事宜。200978日下午,帶積福和養生乙書十本,坐陳光憲的車子到台北覺修宮,事隔多年,這幾位好朋友雖然年紀增長,但別來無恙,尤其是賴長生名譽董事長高齡90,仍然耳聰目明,不但是該宮之寶,也是國寶級的人瑞。

 

台北覺修宮建宮於1902年。是年,孚佑帝君指示建宮於台北市重慶北路三段340(中山高速公路重慶北路交流道往台北火車站方向) ,地屬大龍峒,以扶鸞方式幫助信眾解決疑難雜事,陳悅記家族有感仙祖的靈驗,捐獻土地建坐北朝南的廟宇。最初,信眾以大龍峒士紳為主,因為仙祖靈驗異常,逐漸擴充為台北市最具歷史的扶鸞廟宇,信眾則以知識分子為主,張天師弟子來台時,即暫駐台北覺修宮;此外,該宮出版正言雜誌,宣揚孚佑帝君趨吉避兇,教化人心的傳統精神。復因主事者懷抱大公無私的心情,將廟宇視為公產,1957年,首開風氣之先,成立財團法人,由陳浩然擔任首任董事長,是台北市眾多廟宇中,第一家成立財團法人者。嗣後歷任董事長陳子從、賴長生、蔡水碧、林燦榮、陳忠源等,都以孚佑帝君的義工自居,希望每位前往參拜的信眾都獲得仙祖的保佑。

 

陳子從擔任董事長時,因為中山高速公路與該路重慶北路交流道通車,位於交流道附近的台北覺修宮,部分土地被政府徵收,致廟宇狹小,旋重建地上三層(高  公尺),地下一層,坐西朝東的巍峨廟貌,興建期間,莊雲鵬建築師幾乎日以繼夜的監工,務必讓其成為引領風騷的楷模,如門神採用整塊檜木,這是北台灣重要廟宇的創舉,即使過了三十多年,仍然呈現與眾不同的氣勢,前輩的遠見與奉獻,一直被大家津津樂道。

 

台北覺修宮供奉主神孚佑帝君暨關聖帝君、張恩主、岳恩主和王恩主等。孚佑帝君和關聖帝君都被視為保佑信眾學業進步或保荐升遷的神明;孚佑帝君點石成金的法力,和有武財神之稱的關聖帝君同列正殿,又被視為保佑信眾賺大錢的財神爺。另外供奉太上道祖、釋迦牟尼佛、至聖先生、觀世音菩薩、五文昌帝君;瑤池金母、三官大帝、斗姆元君、媧皇元君、地母慈尊、趙公明等五路財神及福德正神。每尊神明都默默保佑前往參拜的信眾,獲得精神慰藉,提升生活品味。

 

台北覺修宮按時誦經祈求神民保佑信眾外,農曆每月初一、十五舉行祈安法會,其他期間的祈福法會亦希望眾神明護持信眾,此外,定期舉行制解和傳統禮斗法會;供信眾點平安燈、太歲燈等。每年農曆215日太上道祖暨岳恩主聖誕、414日孚佑帝君聖誕、718日的瑤池金母聖誕以傳統古禮舉行正三獻禮。瑤池金母聖誕的正三獻禮,禮生全部由女性信眾擔任,就男女平等的觀念,被視為創舉。此外,每年另有四場小三獻禮,每項儀式,都祈求神明保佑信眾平安、健康。

 

台北覺修宮執事人員自建宮以來就抱持人饑已饑、人溺已溺的精神,三節發放冬令救濟,救助附近孤苦無依的貧戶;近年,將捐助範圍擴大,捐助台灣各地育幼院或養老院白米,發揚傳統幼吾幼以及人之幼和老吾老以及人之老的精神;另為傳播孚佑帝君保佑信眾學業進步的動力,發放優良學生獎助學金;每項做為都是宣揚呂仙祖教化人心,擴充帝君的影響力。

 

兩個半小時的討論,執事人員以孚佑帝君的忠實信徒暨好幫手的身分,提出建言和看法,務必呈現台北覺修宮孚佑帝君呂仙祖暨眾神明趨吉避兇暨教化人心的神威遠播,並且沿遠流長。

 

 

附註

與陳光憲往台北覺修宮途中,接到好友邀請到桃園武陵扶輪社演講,講題是大稻埕的故事,對桃園武陵扶輪社社友的智慧與胸襟表示佩服,希望這個講題可以啟發社友對自己居住土地的愛,進而樂於認識和瞭解自己的故鄉。此外,每個月在大稻埕導覽三場免費的公益活動,某單位邀請是否能於9日專誠為其導覽解說,因為時間太接近且另外有行程而方命。

 

 

台北覺修宮(Since-1902)

大龍峒位於台北市西北角,地處淡水河與基隆河交會處,旁有龍峒山,早年是凱達格蘭人居住的地方。清朝乾隆中葉,漢人前來墾拓,其中又以同安人佔大多數,為期地方興隆,改名大隆同。後因地靈人傑、風水奇佳,考中秀才、舉人者,為北台第一,旋改名大龍峒。

 

台北覺修宮位於大龍峒,即台北市重慶北路三段340(中山高速公路重慶北路交流道往台北火車站方向),是地上三層,地下一層(高  公尺),坐西向東,氣勢巍娥、廟貌宏偉的宮殿式建築,主祀孚佑帝君呂仙祖。

 

孚佑帝君呂洞賓為八仙之一,是八仙中知名度最高的神仙,受到儒釋道三教的尊崇。1902年,吳庭燎自淡水行忠堂恭請孚佑帝君至地靈人傑、環境清幽的大龍峒,創立樂善社,以扶()鸞方式教誨信眾,幫其消災解厄,因為靈驗異常,信眾日多。1914年,樂善社遷至港子漧,以土埆草茅建廟,易名覺修堂;1917年,奉仙祖神諭,更名覺修宮,意謂覺為內心之省悟,修乃明理而實行。」,俗稱大龍峒仙公廟。另為濟助世人及教化人心,先後依據呂仙祖扶()鸞指示出版愛行金篇正、續篇,嗣後陸續出版覺修錄鸞稿拾遺妙蘭因果錄樂道詩集」前後篇等,各地受到仙祖恩澤的信眾紛紛到覺修宮參拜。1949年,陳悅記家族有感仙祖的靈驗,捐地三百餘坪,建坐北朝南的燕尾脊廟宇,彼時,台北人幾乎都知道這座大龍峒仙公廟暨仙祖靈驗的故事,被視為北台灣扶鸞最具規模的宮廟。

 

最初供奉的仙祖被尊為老祖,與1936年後雕製的孚佑帝君神像暨增奉的關、張、王、岳等恩主神像安坐正殿,供信眾參拜。因為仙祖神威普照,往來信眾以鴻儒居多。1949年,張天師63代傳人隨政府遷台,暫駐本宮(1978年始遷往台中),宣揚道教宏大的教義。日治時期,本宮出版六年的道德報,1956年起,排除萬難,按期出版正言雜誌十餘年,宣揚儒釋道三教的哲理,教導信眾與社會大眾做人處世的準則,讓行善積德成為生活習慣。本宮不但對聯多,平日亦透過讀經與講經,提倡倫理道德,勸行忠孝,對社會教化極具功效。

 

歷任主事者都以關懷,行善的心服務仙祖,將該宮廟產視為公共資財。1957年,首開風氣之先,成立財團法人台北覺修宮,由陳浩然擔任首任董事長,是台北市第一家成立財團法人的宮廟。嗣後歷任董事長陳子從、賴長生、蔡水碧、林燦榮、陳忠源等,以孚佑帝君的好幫手自居,希望前往參拜的信眾獲得仙祖的保佑。

 

陳子從擔任董事長時,因為中山高速公路與重慶北路交流道通車,位於交流道附近的台北覺修宮,部分土地被政府徵收,致廟宇狹小,加上因應社會演變,不再為信眾扶鸞,旋重購部分土地,重建坐西朝東的巍峨宮殿式台北覺修宮,興建期間,莊雲鵬建築師幾乎日以繼夜的監工,務必讓其成為引領風騷的楷模,如門神採用整塊檜木,龍柱、石雕、木雕或彩繪等都挑選最好的材料,請最好的匠師,依據傳統工法製作,不乏屬於台灣廟宇的創舉,既使過了三十多年,仍然呈現與眾不同的氣勢,前輩的遠見與奉獻,一直被大家津津樂道。2008年,本宮與政府合作,製作夜間照明設備,讓從中山高速公路到台北的旅客,遠遠就看到呂仙祖保佑信眾的宏偉宮廟。

 

台北覺修宮供奉主神孚佑帝君暨關聖帝君、張恩主、岳恩主和王恩主等五位恩主。陪侍神另有太上道祖、釋迦牟尼佛、至聖先生、觀世音菩薩(觀音菩薩)、五文昌帝君;瑤池金母、三官大帝、斗姆元君、媧皇元君、地母慈尊、武財神趙公明暨五路財神、福德正神等。每尊神明都默默保佑前往參拜的信眾。

 

台北覺修宮平日由誦經生按時誦經祈求仙祖暨眾神保佑信眾。農曆每月初一、十五舉行祈安法會;春秋兩季舉行傅統禮斗法會;考季前,為考生舉辦求功名啟智法會;七月除舉行中元普渡法會外,另舉行先靈超拔法會;十二月舉行年終謝神法會,此舉被視為各宮廟之創舉;定期舉行制解法會;平日提點平安燈及太歲燈等服務,2009年,馬英九總統暨母親秦厚修女士亦在本宮點燈祈福。

 

每年農曆215日太上道祖暨岳恩主聖誕、414日孚佑帝君聖誕、718日的瑤池金母聖誕,以傳統古禮舉行正三獻禮。瑤池金母聖誕的正三獻禮,為祈推動男女平權,禮生開風氣之先,全部由女性信眾擔任。此外,每年另有四場小三獻禮,每項儀式,都祈求神明保佑信眾平安、健康。本宮為祈多人多福氣,舉辦各項法會暨活動時,歡迎各方信眾共襄盛舉,一起祈求仙祖暨眾神保佑。

 

本宮自建宮以來,為宣化呂仙祖神威,利用印製善書和社會救助,宣揚仙祖慈悲與教育群黎。每年三節發放冬令救濟白米或代金,救助附近孤苦無依的貧戶;近年,將捐助範圍擴大,捐助台灣各地育幼院或養老院白米,務必做到幼吾幼以及人之幼和老吾老以及人之老的精神;另為傳播孚佑帝君保佑信眾學業進步的動力,發放優良學生獎助學金,發放獎助學金時,除率領學生感謝呂仙祖和眾神保佑外,也上樓參拜各神明及導覽周邊的圓山大飯店等名勝聖跡。

 

本宮供奉神明

一樓:主神孚佑帝君暨關聖帝君、張恩主、岳恩主和王恩主等

   武財神趙公明暨五路財神

地藏王菩薩

福德正神

二樓:太上道祖

釋迦牟尼佛

至聖先師

觀世音菩薩(觀音菩薩)

五文昌帝君

三樓:瑤池金母

三官大帝

斗姆元君

媧皇元君

地母慈尊

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