慎終追遠是國人的習慣,兒時視隨父、母親到葉春日公祖祠祭拜祖先,清明節到祖墳和祖塔參與祭典為常態。參拜廣田公夫婦時,廣田公派下裔孫十二戶會互相制約,即關心每家的孩子是否都出席,這份傳統讓出席祭祖的子孫數越來越多。

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201945日,桃園市新屋區永興里3437號葉春日公派下裔孫循例舉行清明祭,裔孫有若鮭魚般的返回大牛欄,讓濱海的大牛欄萬人空巷,成為媒體報導的焦點,與往年一樣,早上九時前準時抵達葉春日公祖塔祭拜祖先,稍後再到祖塔參加清明祭典,今年分送宗親葉倫會編著的「祖德流芳-葉春日公派下裔孫錄」外,萬人大合唱「葉五美頌」,兩者都成為亮點,尤其是萬人祭祖大合唱唱出對祖先的歌頌,在台灣在世界都屬創舉。見賢思齊是社會進步的動力,期盼台灣傳統民俗因為傳承與創新而源遠流長的傳述下去。
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2002年清明節,電視台開始播報葉春日公派下裔孫祭祖盛況,因為祭祖科儀相同、場景類似,減緩對電視台的吸引力,主事者雖然有心創新,卻因墨守傳統而鮮少改變。葉斯水在海峽兩岸從事企業教育工作,一直希望突破原有成規20184月,葉倫會和葉斯水在台北凱撒飯店見面,閒聊中談及彼此在社會的努力,每項都有祖先保佑的痕跡,而有2019年清明節,出版葉倫會編撰「祖德流芳-葉春日公派下裔孫錄的計劃,兩人再因討論出版祖德流芳乙書的聯誼,而創造類聖歌「葉五美頌」暨清明祭祖萬人大合唱的構想。
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葉倫會作詞、欒克勇作曲的「葉五美頌」,純是祖先保佑的神來之筆。葉倫會在台北國家音樂廳聽樂隊指揮說北歐國家透過一首又一首的歌曲,唱出當地人民的聲音,而讓他們步上獨立之路,此外,天主教、基督教因為歌頌上帝偉大的聖而擴充其影響力,也認為歌頌祖先的歌曲將讓祖先的奮鬥成為後代子孫傳唱的類聖歌。期盼透過葉春日公派下清明祭祖萬人大合唱,讓台灣各地清明祭祖,也有類似歌頌祖先的合唱歌聲。葉斯水接受這個想法,希望葉倫會協助製作簡單、平實,可以永遠傳唱的「葉五美頌」。為免一般人不懂葉五美家族來龍去脈而却步,葉倫會把祖先看不到、摸不著,卻感受得到的保佑,葉春日、葉特鳯父子在大牛欄奠基暨子孫繁衍、打拚的情形做簡單的敘述。
葉五美頌詞    葉倫會
清雍正、春日公、來台灣;
特鳳公、大牛欄、創基業;
榮華富貴春頌五美,
讀書積善來世澤長;
做一個認真又自信的葉家人,
  光宗耀族的葉家人。

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葉斯水提供「葉五美頌」譜曲暨後製經費,邀請音樂家欒克勇老師作曲,部分歌詞為配合譜曲需要更換文字如下:
葉五美頌
作詞:葉倫會 ,
作曲:欒克勇
==============
雍正朝,春日公,渡海來台灣,
創基業,特鳳公,立足大牛欄。
榮華富貴春,葉家五美世澤長。
做一個認真又自信的葉家人!光
宗耀族的葉家人!
惜福又快樂的葉家人!光宗耀族
的葉家人!

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歷年清明節這天,葉春日公派下裔孫都到葉春日公祖塔祭祖,清明祭祖萬人大合唱構想獲得葉春日公派下裔孫的認同,有錢錢、有力出力,葉斯水、葉育辰出錢,葉斯坤召集永興、永安、下田、下埔、石牌等地歌唱班葉家裔孫組織合唱團,邀請方蘋老師教唱。220日,葉曾孟在line建立「葉五美頌」群組,請參加練唱的宗親接龍報名,第一天報名二十餘人。看到葉家子孫自動自發的動員,我想到眾志可以成城,也想到團結力量大。
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葉春日公派下裔孫清明祭祖自早上開始,祖塔祭祖儀式9時點香祭拜,930由歌唱班成員在葉春日公祖塔領唱。出席清明祭典的葉春日公派下裔孫一次又一次唱出歌頌祖先,期勉裔孫的類聖歌「葉五美頌」,聲音宏亮、場面壯大,就葉家子孫來說,是感動的,唱到第三次時,帶動大家對祖先的儒穆之情,不乏眼眶泛起淚珠者
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清明節前,家住台北的好友柳道生主任問:活動是否如期舉行,時間及地點可否確實告知!您也是活動要角?第一時間回信:活動地點是桃園市新屋區永興里,將風雨無阻、準時開始,自我有記憶以來,未曾改變。每位出席的葉春日公派下裔孫都是要角,我有如小雨滴般,掉到泥土或水裏,融入眾多宗親的溫情中。出版祖德流芳乙書是我和葉斯水的主意,但內容可能寫得不夠完整;唱葉五美頌也是我和葉斯水的主意,但沒有這麼多宗親的參與,不可能做得這麼轟轟烈烈。

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出席清明祭祖的每個人都是葉春日公的後裔,懷抱慎終追遠,感謝祖先的保佑而來,虔誠是特色。平日在台北街頭散步,喜歡一般人看到卻沒有注意到的特色,今天也沒有例外。兒時,全家出席祭祖的畫面一再在腦海浮起,早上七時左右,先參加葉特鳳媽墳和廣田公暨廣田媽的祭典,640分已經擠滿了宗親,葉斯華夫婦帶兩個即將進入學齡的兒子前來;稍後,葉倫品夫婦、媳婦抱著剛滿周歲的小朋友出現在眼前,每個畫面都很珍貴,拍照是需要的。葉倫湧向宗親提及日前率領廣田公派下家族清理廣田公和廣田媽墳暨周邊的情形,希望未出席者能補貼茶水費,有人做這麼好的服務,抛磚引玉的交出一千元。

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祭拜廣田公時,桃園市新屋區的才子莊華堂導演騎腳踏車自笨港老家過來,記錄是他的專長和特色,引導他認識葉特鳳媽和廣田公暨廣媽墳,並告訴莊導演保留這幾座墳的原由,我們站在葉特鳳媽墳往外看,氣勢、景象都極為壯觀,果然是風水寶地;拍攝葉特鳳媽和廣田媽墓碑時,我發現一個特殊現象,兩位葉家的好媳婦都沒有署名,卻有志一同的寫著淑慎。

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自后湖葉特鳳媽祖墳往葉春日公祖祠和葉春日公祖塔前進,周邊停滿了私家車,祖塔和祖祠間的道路聚滿人潮和販售各式商品的攤商,穿著葉春日公派下協進會背心的服務人員穿梭在祖祠和祖塔間,或許是好天氣,出席人數比上次好像多了一些。依例,葉家子孫先到葉春日公祖祠祭拜祖先,再到一百公尺之遙的祖塔參加清明祭祖,清明祭祖的特色之一是一起點香、一起拜、一起收香,再依序由執事人員舉行三獻禮的請神科儀。葉斯水夫婦、兒子、媳婦帶著兩位小孫子而來,我以為這是最好的身教傳承,是葉春日公派下裔孫祭祖一代傳一代,出席人數越來越多的重要因素。人手一的時代早就到來,各自拍下美好的鏡頭是必然的,甚至有記者出動空拍機。

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2019年清明節,葉春日公祖塔前的祭祖儀式和往年一樣,儀式進行一半時,宗親在祖先見證下合唱「葉五美頌」,一次又一次的合唱,第三次時,氣勢和聲音都可以和台灣海峽的海濤聲相互比擬,這是葉春日公清明祭祖的第一次,相信也是台灣各地清明節祭祖的先例。葉倫會編著「祖德流芳-葉春日公派下裔孫錄」放在服務櫃台,葉家子孫和所有成功家族一樣,客氣是特色,因為沒有人提示可以拿,致很少人拿書。活動結束時,工作人員在路口分送是書,讓回鄉祭祖的宗親人手一本,莊華堂導演抓住機會,拍下不少送書或拿書的頭。

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