奉廖鴻昌董事長之命,為該廟2020年舉行正視在地、回塑展望學術研討會,分享省城隍廟興辦學術講座推廣之經驗及成果,演講前要繳交一篇文章。認真準備就是。

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台灣省城隍廟舉行學術講座的次數超過五百次,有幸負責演講的進步,來自台灣省城隍爺的保佑。演講時間20分,是否要借助簡報,主持近二十年學術講座的經驗,相信出席研討會的朋友是馬思婁理論中最高層次者,只要是積極、正向又有道理的內容,就可以心就領、神就會的領悟到台灣省城隍廟舉辦學術講座的功能和影響,華麗的圖片或數字用處反而不大,遂不採讀稿式演講,用真情和熱忱的方式敘述活動源起暨不同時期間發生的感人故事,果然是掌聲不停、笑聲不斷,腦海浮起:這正是城隍爺希望的和樂社會。

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廟宇的主要功能是趨吉避凶教化人心,大部分國人到廟宇祭拜的目的是祈求神明保佑,鮮少祈求神明賜予心靈智慧。學術講座正好補足這部分的功能,透過各領域專業人士的演講,兩小時後,開啟聽講者新智慧或新知識,惟就多年的參與經驗,觀察、記錄、整理、統計、分類很重要,每次上課,若能將老師集一輩子的研究菁華,吸收兩到三項並納入生活習慣,這天就沒有白來。

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1130分,台北市政府民政局許敏娟副局長先介紹負責漢詩班教學的黃明輝老師和我,她講話的內容言簡意賅,有如散文一般的優美,讓我懷抱喜悅的心情上台,坐在台前的貴賓,幾乎都是我在台北街頭散步時的貴人,太好了,他們在不同期間提供我不同時候的養份,串聯事蹟與人物,故事就出來了,因為故事是真的,從台前聽眾的眼神和掌聲,感受到演講內容被接受了,也就越講越有趣。平時視準時為效率,演講時間20分就是20分,不論反應多麼熱烈,時間到就結束。

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至少、至少許敏娟副局長對我20分鐘的分享是滿意的,結論時詢問有沒有後續人才的培育計劃或期許?平日在台北單打獨鬥的我,向許副局長暨在座貴賓報告,江山代有人才出,沒有人是不可取代的,希望年輕朋友比我強是不變的想法,亟盼年輕朋友有如長江後浪一樣,很快的超越我。

 

謝謝高文龍大哥將今天的活動全程錄影,特別將我演講的部分po到臉書,讓全世界的華人都可以看得到,好友王萬珍留言:正能量滿滿滿」。太帥了。

 

 

附祿  葉倫會在研討會發表的論文

省城隍廟興辦學術講座推廣之經驗及成果     葉倫會

摘要

台灣省城隍廟全名台北市台灣省城隍廟,位於台北市武昌街一段14號,主祀台疆全境守護神祇。廟宇是附近居民的信仰中心,台灣省城隍廟建廟時間與台北建府暨建城時間相近,早年,知府或知縣就任前一天晚上,要住在城隍廟,農曆初一、十五要到城隍廟祭祀城隍爺。台灣光復後,因為台北市為省會,為符合當時環境,改名台灣省城隍廟。

 

信眾到廟宇參拜的主要目的,以祈求平安、健康和賺錢為主。台灣廟宇透過學術講座啟發信眾心靈成長者不多,尤其是以廣大信眾需求為面向的學術講座,這種只有付出的做為,廟宇才能夠持之以恆的舉行,惟領導者的智慧很重要。胡益壽擔任董事長時,每星期四晚上在台北市台灣省城隍廟二樓大雄寶殿舉行學術講座,胡董事長和詹鈴權兼總幹事是台灣省城隍廟學術講座開辦的主要功臣。活動得以持續舉行的推手是廖鴻昌董事長,此外,他接手後,時間改為兩星期舉行乙次。

 

確定台灣省城隍廟學術講座的主題是門學問,讓大多數信眾認同並滿足他們的需求是首要原則。廖鴻昌董事長認為信眾健康很重要,每個人都應該具備醫學常識,故每期(半年)排兩次西醫,一次中醫;城隍爺希望信眾過生活無虞的生活,鑑於高利潤高風險、投資前宜先做功課,每期邀請卓著聲望的理財高手分享理財方法,為期公正、客觀,減少講師的商業背景;多元社會需要不同類型的講題,旅遊、長照、心理學…等顯學要舉辦,較少共鳴,社會發展階層需要的項目也要安排。

 

出席人數的多寡取決於題目多於演講老師是誰。但演講老師的學經歷也很重要,知名大學院校教授有一定聲望,對學術講座的名器具加分作用;碩儒或口才便給的幽默大師,可以讓講堂掌聲不停、笑聲不斷;命理大師為聽眾帶來希望,亦是不可或缺。換句話說,每位講師都是城隍爺派來做為保佑眾生的使者或代言人,積於這份信念,葉倫會致力讓省城隍廟的學術講座成為啟發信眾心靈的導師,提升生活的安定力量和品味。

 

 

源起

台灣省城隍廟全名台北市台灣省城隍廟,位於台北市武昌街一段14號,主祀台疆全境守護神祇。台灣省城隍廟建廟時間與台北建城時間相近,最初的位置在現在中華路與漢口街間,隨著老照片的出土,地點更加明確。依照清朝律令,台北府知府或台北縣知縣就任前一天晚上,要住在城隍廟,農曆初一、十五要到城隍廟祭祀城隍爺。日治時期,因為政治理由,台北府、台北縣城隍廟建築被燬,惟城隍爺信仰始終是城內居民的生活重心。

 

城隍爺原來是自然神,即護城河的河神,後來被認為燮理陰陽的神明,具有安定社會人心的功能。台灣光復後,城內居民感念城隍爺恩澤,希望儘速恢復祭拜城隍爺的習俗,因台北府或台北縣城隍廟原址被燬,就地尋覓合宜的空間做為廟址,塑造城隍爺金身,因為台北市是首都也是省會,為符合當時的時空環境,改名台灣省城隍廟,國曆1025日是台灣省城隍爺聖誕。這些歷史都有政府和耆老背書,台北市文獻會在台灣省城隍廟廟門口設石碑,敘述台灣省城隍廟沿革;林衡道導覽古蹟時,指著台灣省城隍廟,說明這座源起於清朝時期老廟的故事,刊載在聯合報,成為重要文獻。

 

最初,台灣省城隍廟是城內(台北城人自稱)居民的信仰中心,隨著歷任董監事暨董事長的用心籌劃,是台灣一百多家以城隍爺為主神的城隍廟信眾最多的城隍廟。目前,台灣省城隍廟不僅是台北城暨周邊地區居民和上班族的信仰中心,長期和信眾互助扶持,共伴、共享、共甘,除推動文化、藝術…等公益活動,頒發獎助學金給優秀學子外,每個月協助中正和萬華兩區低收入居民,提供文物給弱勢社團,讓他們感受省城隍爺的恩澤,因為台灣省城隍廟供奉的城隍爺和眾神與信眾站在同一邊,讓省城隍爺和台灣省城隍廟在居民心目中的影響力暨重要性逐日成長,信眾逐年成長,影響力跟著增加。

 

葉倫會自199774日起擔任大稻埕逍遙遊導覽志工,也曾在廖鴻昌董事長指導下,在台北城舉辦「台北城千人逗陣行」,因而在導覽界獲得些許虛名。為了做好史蹟導覽,注意報章、雜誌的消息,觀察每個人都會接觸的人、地、事、物,因而找出每天使用鈔票的特質,發現一百元正面的圖案,一般人注意孫中山像、偶爾會看到博愛兩個字,其實禮運大同篇全文才是重點,換句話說,我國的立國精神註明在一百元鈔票。國家無法做到禮運大同篇的要求,故會改朝換代;政黨無法做好照顧老百姓的需求,故有政黨輪替。做得比較圓滿的大概只剩下廟宇和教堂,以台北市為例,超過兩百年的建築,除公共建築外,廟宇的數量最多。

 

廟宇舉行學術講座者不多,尤其是以信眾需求為主要面向的學術講座,這種付出與奉獻的做為,有如「買義」的行為,受預算規範的政府機關無法辦理,慈善家想辦,地點不好找,只有廟宇才能夠持之以恆的做下去,惟舉辦與否?仰賴領導者的智慧。因為編撰松山的故事乙書而和松山慈佑宮陳玉峰建立交誼,應邀主持該宮圖書館學術講,見於績效良好,據以向胡益壽董事長和詹鈴權總幹事報告,旋獲兩位大老支持。

 

胡益壽董事長指示兼總幹事詹鈴權董事籌辦台灣省城隍廟學術講座,邀請葉倫會負責講座事宜,最初,每星期四晚上在台北市台灣省城隍廟二樓大雄寶殿舉行,他們兩人是台灣省城隍廟學術講座開辦的主要功臣。活動得以持續舉行的推手是廖鴻昌董事長,他接手後,時間改為兩星期舉行乙次,但仍然是星期四晚上。

 

台灣省城隍廟學術講座分三個時期,第一期只辦了三個月,因為出席朋友太少,向負責的詹鈴權董事報告,可否不要辦而獲准;第二期的時間比較久,說來有趣,出席人數很亮麗的一次,心裏想著見好就收的想法,如果就此停止多好,果然在這天接到停辦的訊息;第三期時間最久,以目前規劃的時間計,20201231日,合計舉辦次數369次,每個數字就民俗學來說,全部是多數。

 

確定台灣省城隍廟學術講座的主題是門學問,讓大多數信眾認同並滿足他們的需求是主要原則。廖鴻昌董事長認為健康很重要,每個人都應該具備醫學常識,指示每期(半年)排兩次西醫,一次中醫;城隍爺希望信眾過生活無虞的生活,鑑於高利潤高風險、投資前宜先做功課,每期邀請卓著聲望的理財高手分享理財方法;多元社會需要不同類型的講題,旅遊、長照、心理學…等顯學要辦,較少共鳴,社會弱勢需要的項目也要安排,多元化而不嘩眾取竉是選材與邀請老師的準則,雖然不容易做得好,但朝這個方向努力。

 

就一般常理論,舉辦學術講座有主目標和次目標,成功與否很難用單一項目評定,用出席人數評量學術講座成功與否是最簡單的統計學,大部分人也採用這種方法,每次講座都有出席人員多少的壓力,隨著時間的累積,人數實在沒那麼重要,和所有課堂上課一樣,只要出席的人有兩到三種收穫,就沒有白來。事實上,這種免報名、免收費的活動,出席人數受天候或事前幾天廟方有沒有活動,即信眾到廟的數量有關。就我而言,選擇題目和邀請老師專業與否?出席者能否多獲益一些最重要,這個選項沒有評量的客觀標準,惟聽眾聽講時的眼神,或活動結束時,給予老師掌聲的聲量通常不會騙人。

 

演講是門學問,擔任學術講座的演講者需滿腹才學外,還要擁有好口條和表演天份。部分被邀請者也會注意其他演講者的身分或地位,認真排妥合宜的課程,邀請一流師資,讓出席聽眾收穫滿滿外,也讓被邀請者認為被邀請是一輩子的榮譽,而產生見賢思齊的盼望。不少被邀請到台灣省城隍廟學術講座演講的學者、專家往往認為有機緣到台灣省城隍廟演講是城隍爺的旨意或恩典,視為榮譽。如國立台灣大學附屬醫院的楊偉勛教授,研究、看診兩頭忙,簡直是忙得不可開交,收到葉倫會邀請的e mail,回信說接到城隍爺派員來邀請,這份邀請一定要接受。

 

積多年主辦學術講座的經驗,出席人數的多寡取決於題目是什麼多於演講老師是誰重要。但演講老師的學經歷占有重要份量,知名大學院校教授的聲望,對學術講座具加分作用;碩儒或口才便給的幽默大師,可以讓講堂掌聲不停、笑聲不斷;命理大師為聽眾帶來希望,往往帶來滿座的效果,屬於不可或缺。換句話說,每位講師都是城隍爺派來做為保佑眾生的使者或代言人,甚至成為信眾的心靈老師。

 

邀請演講者和確定講題,先向廖董事長報告,經其核准後,即將稿件送給許文華董事經營的印刷廠製作海報。為對演講老師的尊重,老師演講這天,先介紹老師的簡歷、演講題目;演講完,就演講內容做簡單摘要和提示,加深出席朋友的印象,表現合宜與否?都由城隍爺和大雄寶殿眾神做見證。自台灣省城隍廟學術講座開辦以來,我們持續、而且不曾間斷的儀式是感恩動作,活動結束,請大家鼓掌感謝台灣省城隍爺,謝謝協助城隍爺做事的台灣省城隍廟董監事,謝謝志工朋友,謝謝父母賜予健康身體讓我們可以走到台灣省城隍廟聽演講,謝謝自己決定出席的智慧後,才互道珍重再見。看似簡單的儀式,擔任導遊的柯小姐告訴我,她歷次帶團出門,與貴賓說再見時,一定請大家用掌聲感謝主辦單位,沿途照顧的朋友,父母賜予健康的身體和自己決定出席的智慧,屢屢獲得熱烈的回響,交到不少新朋友,也獲得額外的收入。

 

好老師、好講題重要,如何讓信眾或想聽演講的朋友知道台灣省城隍廟舉辦學術講座,什麼講題有趣、知名講師的訊息也很重要,如台大教授的學術地位,提升這期海報的份量。最初,透過葉倫會的網路或媒體報導,甚至和好友在武昌街台灣省城隍廟門口發傳單,出席人數最多僅十幾人。透過時間的累積,葉倫會每個星期至少寫e mail給兩千多位朋友兩次,請協助轉發演講訊息,此外,透過部落格、臉書、line…等網路傳布暨在台灣省城隍廟廟門柱子貼出演講老師、講題和時間告示後,出席人數明顯成長,最多時上百人。

 

參加台灣省城隍廟學術講座的朋友以大台北地區居民占多數,有到台灣省城隍廟拜拜,看到該廟製作海報者;來自朋友的推介。隨著網路運用的普遍,經由網路獲得訊息的朋友有逐年增加的趨勢。大部分聽眾住在捷運或一趟公車可以抵達的地方,也有家住新北市萬里區、桃園市龍潭,轉好趟車子到台灣省城隍廟者,每位都讓人感動了。2020年年初起,家住新竹縣竹北市的何大哥,每次準時抵達,靜靜的聽,認真做筆記,這種活到老學到老的精神叫人佩服。也有朋友對台灣省城隍廟學術講座堅定支持者,這份毅力讓人感動。

 

出席聽眾年齡層以六十歲占多數,年齡最高者九十。在職場中經驗豐富又樂於吸收新知,不乏台北各大圖書館或演講場常客,參加講座的目標多元,事實上,他們就是專家。部分有演講就來、專聽醫藥或健康者、專聽旅遊者、…,不管什麼演講都會出現的死忠者約十人。觀察出席朋友的特色,健康是首要條件,有朋友告訴我,因為有城隍爺的加持,聽學術講座,讓他們感受到省城隍爺的保佑而覺得平安。

 

依據內政部資料,台灣登記有案的廟宇總數約一萬五千家,佛教和道教廟宇有一萬兩千多家。佛教和道教廟宇或主祀神明都有虔誠的信眾,惟他們到廟宇參拜的主要目的,以祈求自己和家人平安、健康,發財為主,如果滿意,再到廟宇還願,即追求物質慾望占多數,鮮少像西方宗教,透過廟宇和神明建立心靈溝通的管道,如每天花一個多小時讀經,將個人的成就全部歸功給上帝。本世紀起,舉行講座、講經或史蹟巡禮的項目逐漸風行。

 

說無心插柳可以,說台灣省城隍廟透過學術講座主動出擊也可以,雖然沒有心靈老師,卻透過舉辦學術講座提供的知識、生活常識,讓出席學術信眾心就領神就會的獲得啟發,如健康新知、賺錢需要知識、做功課外還要有福報,賺錢後,千萬要記得還願,要記得回饋社會,若此,子孫才能確保辛苦賺來的財富,每位講師演講的內容都和生活息息相關,可以提升生活品味。台灣省城隍廟利用有效的資源舉辦學術講座,讓信眾心靈找到慰藉或安撫,值得其他廟宇借鏡。

 

好友台北松山慈佑宮陳玉峰董事長曾告訴我該宮信眾以松山慈佑宮周邊十三庄居民為主,外來信眾不多,是座興內莊的媽祖廟,不似中南部部分媽祖廟的信眾以外來客居多,而有興外庄的說法。這個說法,直到好友范振修2017年接受平鎮義民廟管理委員會主任委員後,改變廟宇參拜信眾的生態,才領悟興內庄和興外庄的分際暨原因。觀察台灣省城隍廟廟埕來來往往的信眾,以當地居民或上班族居多,觀察結果告訴我們,台灣省城隍廟是屬於興內庄的廟宇。

 

葉倫會的e mail:y2538.ylh@msa.hinet.net

 

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