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大稻埕逍遙遊是台北霞海城隍廟陳文文於1997年7月4日創辦的史蹟巡禮,因為她的遠見和堅持,將廟埕擴充到大稻埕。台北散步者擔任導覽志工後,學習到大稻埕成功商人「犧牲和奉獻」的精神,也做相同的服務,至導覽超越千次,甚至邁向1032次,常認為有機會擔任導覽志工是城隍爺給予的恩澤。鑑於能走路的人是世界上最幸福的人,發願為大稻埕逍遙遊導覽走到走不動為止。

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奉高樹榮先生之命,2011年起按月導覽萬華史蹟巡禮,承神明保佑,讓台北散步者的史蹟巡禮導覽超過一千次,紀錄導覽和演講隨筆的部落格有一百多萬人次點閱,就平凡家庭出身的鄉下孩子,常認為是三生有幸。

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2006年起,不論演講或導覽,都寫篇千字左右的隨筆,並且PO到葉倫會的部落格,純是「駑馬十駕,功在不捨。」的想法而繼續寫下去,五月十八日凌晨,部落格的點閱人次超過一百萬,謝謝!

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奉王欣郎老師之命,為新楊平社區大學導覽班學員導覽大龍峒,王老師是台北市立成功中學的學長,去年由他率隊,先後參訪大稻埕和萬華,指示將再度到台北,聽話就是。但希望聽眾滿載而歸的想法沒有改變。

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好友賴偉克任公職時就是認真的好同事,退休後抱著服務的心情,以犧牲和奉獻的眼神參與社團,他在汐止紳士協會的服務熱忱,獲得大家的認同,今年擔任會長,他認為台北散步者自退休後,在台北街頭散步,不論史蹟巡禮的導覽或在相關單位的演講,都和生活一樣神清氣爽。指示韓昌文教育長安排一場以台北散步者自公職退休後的心路歷程為題「樂活生活的秘訣」,和大家分享一得之愚。

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承迪化街邱達平大哥推荐為北京市負責文化創意的貴賓導覽大稻埕,聽話是正道。最後一站也在邱大善人的家舉行與迪化街發展有關的文創座談會。

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奉高樹榮先生之命舉行台北市大龍峒史蹟巡禮,或許是巡禮路線是宗師級人物蓋的大廟,加上擁有不同的建築特色而吸引各路人馬。林大哥七月底來信表示要帶政治大學國貿系系友出席,有機會接觸一群群學識淵博,又對社會和國家有重大貢獻的朋友分享台北的美麗,當然歡迎,因為有這十五人,至活動前幾天,在e mail宣布報名人數額滿。

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  台中市被稱為文化城,是台灣最適合居住的地區之一,奉台中市屯區藝文中心楊秉濂股長之命前往該中心演講「台灣廟廟廟-神明的故事」。

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溫送珍回憶錄(稿)   葉倫會整理

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溫送珍回憶錄(稿)    葉倫會整理

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  松山松年大學(台北市饒河街105號)徐義和校長邀葉倫會老師於2006年3月21日(松山的故事)、5月16日(天堂之路)、6月9日(台北的母河)、6月23日(大稻埕的故事)到該校授課,葉老師認為可以和朋友們一起找尋台北的美麗,追尋台灣人的驕傲,就是保持快樂的秘方。

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  葉倫會老師艋舺松年大學(台北市貴陽街2段94號,報名電話:23610563)之邀,自2005年9月起,為該校博士班與進修部的學生授課,題目是艋舺看台北,一百多位朋友中,最高齡為89歲,葉老師視他們忘情的掌聲是最好的鼓勵。該校邀葉老師於3月30日(星期四)、4月25日(星期二)、6月1日(星期四)到該校為博士班與進修部的學生介紹台北的美麗,共同找尋台北的美麗與追求台灣人的驕傲。
  松山松年大學(台北市饒河街105號)徐義和校長葉倫會老師2006年到該校授課,葉老師認為可以和朋友們一起找尋台北的美麗,追尋台灣人的驕傲,就是保持快樂的秘方。
  因為葉倫會老師在艋舺松年大學講從艋舺看台北的好口啤,大安松年大學(台北市四維路228巷15號)也將請葉老師下學期前往授課。

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南菜園
兒玉源太郎任總督時期,向周可安購置台北市和平西路與南昌街口的南昌公園北側土地650坪,建日式木造草葺長方形平房,平面呈曲尺形,公餘,在這兒陪姨太太種植蔬菜或讀書,也宴請本地士紳或文人,大家一起吟詩、下棋,掘1口井供路人飲用解渴,有人稱其為兒玉源太郎的別墅。南昌公園旁的南福宮保有南菜園的詩文碑1座。1906年兒玉去世,遺族將別墅捐給台灣婦人慈善會管理。日治時期,相對於台北賓館的東門總督官邸,南菜園稱古亭庄總督官邸,修繕費用由政府支付,日本皇族來台視察時,總督需暫時搬出東門總督官邸,改住到古亭庄總督官邸,原來的官邸則做為皇族居住的場所。1945年,南菜園由台灣省婦女會接管,謝東閔曾住於該地,現為南昌公園。

 

公園有顆百年老榕樹。

 

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  葉倫會老師應南港富南宮(台北市研究院路1段112號)張朝買主任委員之邀,編著南港的故事,初版一萬本業於2005年12月9日交書出版,這是介紹南港和南港富南宮發展的重要鄉土資料,南港富南宮除送1,000本給葉老師,做為參加葉老師活動的朋友外,對該書有興趣的朋友,可以到南港富南宮(台北市研究院路1段112號)索取。

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  阿難陀尊者容貌端正,面如滿月,眼如青蓮花,身 光淨如明鏡,博學強記,出家20餘年間,擔任佛陀的常隨侍者,被譽為多聞第一。文殊菩薩稱讚他:「相如秋滿月,眼似淨蓮花,佛法如大海,流入阿難心。」, 釋迦牟尼稱許阿難:「發心、莊嚴、慈悲,出家以來都攝六根,日夜精進,正智成就,他日必能盡形壽梵行清淨,紹隆佛種。」

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  中壇元帥就是太子爺,又稱李羅車,金環元帥,李 哪吒三太子等,哪吒本是玉皇大帝駕下大羅天仙,玉帝命其降凡除魔,乃投胎於托塔天王李靖夫人,懷胎三年零六月,生下時卻是如車輪般的肉毬,李靖一劍砍下, 毬中跳出偏體紅光、面如敷粉、手執金環、肚繫紅綾、金光射目、滿室馨香的紅孩兒。
  哪吒長兄金吒、二兄木吒,又稱三太子,生時便武力高強,師父太乙真人授以符籙,法力無邊。因犯罪,為免連累父母,乃剖腹、剜腸、剔骨還親,真人以蓮花化身,幫助其重歸人世,日後襄助姜子牙伐紂。
  松山區以中壇元帥為主神的廟宇有松山元帥壇。

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  松山慈祐宮後殿二樓太歲殿側門以24節慶神作為門神,在台北市是唯一。24節氣係根據地球繞行太陽公轉的黃道線劃分出來,黃道一周365度,一年4季,每一節氣15天,每一季分6個節氣。陽曆每隔4年增加1天,即閏2月,因此每年的節氣日期都不相同。先民利用24節氣作為生活依據,松山慈祐宮擔心年輕人對這種節氣不解而失傳,於是在太歲殿左側刻有立春神、雨水神、驚蟄神、春分神、清明神、穀雨神、立夏神、小滿神、芒種神、夏至神、小暑神、大暑神;右側有立秋神、處暑神、白露神、秋分神、寒露神、霜降神、立冬神、小雪神、大雪神、冬至神、小寒神、大寒神畫作神仙,每幅都繪得栩栩如生。

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  北斗星君主解厄,其七宮為天樞陽明貪狼太星君、天璇陰精巨門元星君、天機真人祿存真星君、天權玄冥文曲紐星君、天衡丹元廉貞綱星君、闓陽北極武曲紀星加、瑤光天衝破軍關星君。北斗位處坎宮,降神於人,名之為魄,主要職責乃司理陰府,宰御水源。
  北斗七星實為九星,七現二隱,七現之星代表人體雙目、兩耳、二鼻孔、一口,即所謂七竅;二隱之星代表人體的尿道、肛門,人死則九竅不流暢,魄歸地獄、魂飛九天,因此有南斗註生,北斗註死的俗諺。

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  南斗星君為五斗星君之一,五斗星君各有職司:東斗星君主計算、西斗星君主記名、南斗星君主延壽、北斗星君主解厄、中斗星君主大魁。
  俗云:「南斗註生,北斗註死。」,即南斗星君主延壽,降神於人,名之為魂;北斗星君主解厄,降神於人,名之為魄。搜神記記載:管輅見顏超面帶夭亡之氣,囑其具備清酒鹿脯,於卯日至刈麥場南方,可見有二人在桑樹下圍棋,應恭謹酌酒置脯,若叩問,但拜不言。顏超依言前往,果見二老樹下奕棋,即置脯酌酒,二老下棋入迷,見有酒脯順便取用,數巡之後,北邊老者見顏在側,怒叱何故在此,顏但拜不言,南邊老者見狀,以為既飲酒食脯,不可無情,北老取簿籍查看,顏超命數僅19年,南邊老者,取筆一勾改為90歲,顏叩拜而回。顏問管輅二老何人?管答:南坐者南斗星君,北坐者北斗星君,南斗註生,北斗註死。另三國演義69回:管輅散步時看見在田中耕田的少年趙顏,告訴他眉間有一股死氣,趙顏父子哭著跪拜求救。管輅說:「你可以準備淨酒一瓶、鹿脯一塊,到南山中尋找兩位身穿白袍與紅袍的下棋老人,趁他們棋性正濃時,將酒、鹿脯跪著送給他們,等他們吃完,你就哭著跪拜求他們賜給你壽命」。趙顏聽完後,便聽從管輅的建議,準備好酒和鹿脯前往南山,果然找到了2位下棋的老人,依計行事,果然,原來只能活19歲的趙顏,因此活到了99歲。增加他壽命的人就是穿白袍的北斗星君。祂的外貌十分醜陋,是決定人們死亡年齡的神明。穿紅袍的南斗星君,外貌很俊美,是決定人們生命年歲,兩人生死簿相互吻合,就是人的壽命長短。

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