兒時就隨著父母祭拜義民爺,但當時只知道拜神是媽媽生活的重心之一,未曾注意義民爺的源起與祭拜的意義,甚至服兵役時,媽媽也幫忙向新埔義民爺祈求香符,再三交待,符不可離身,倘遇戰事,義民爺會保佑,讓子彈轉彎,近年觀察神明,了解信仰,不宜用科學方法去置啄。
兒時就隨著父母祭拜義民爺,但當時只知道拜神是媽媽生活的重心之一,未曾注意義民爺的源起與祭拜的意義,甚至服兵役時,媽媽也幫忙向新埔義民爺祈求香符,再三交待,符不可離身,倘遇戰事,義民爺會保佑,讓子彈轉彎,近年觀察神明,了解信仰,不宜用科學方法去置啄。
2009年5月9日應邀到中和東區扶輪社演講台北城的故事,趙永清委員是該社社友,當場就對演講內容讚譽倍至,並表示要邀請到陽光之友協會演講,希望生長在這塊土地的朋友,認識自己生長地方的故事。同時拿出兩千元,贊助積福與養生(已印行五萬本)乙書的出版。

紳士協會是將有品味的新知,透過教育的方式推廣到社區的公益團體,其特色是主事者都是義工,用最合宜的經費,將教育活動發揮最大的功能。板橋紳士協會負責教育工作的林佳玊小姐,經常注意各地紳士學會的課程或聘請的優秀老師,承神明的保佑,也獲其青睞,應邀講授台灣神明的故事。

曾應邀到三芝鄉圖書館為該鄉推展觀光的解說員訓練授課,了解三芝水源充沛,復因梯田居多數,水車遍布。晚近,三芝的皎白筍更受到北台灣消費者的喜愛。2004年,三芝福成宮金面媽祖回台北城,演變成北台灣媽祖文化節,因媽祖的機緣而與三芝建立更多緣分,認識許多新朋友,如北海聖雲宮賴清心主任委員。

邱榮舉教授學生時代就以富於衝勁聞名,1988年客家還我母語大遊行就是他為客家界初試啼聲的活動,後來負責客家風雲雜誌,每項都是卓然有成,影響深遠,如因而在中央成立客家委員會;各地方政府成立客家事務委員會;國立交通大學、國立中央大學先後設立客家學院,國立台灣大學也設客家研究中心。成功不必自我是邱教授長期為客家打拼的特質,基礎建立後,這位戰將型學者,很快就轉往其他領域,開闢新戰場,惟有對客家的關心終未曾改變。

紳士學會是將終身教育推向社區的公益團體,應邀到宜蘭紳士學會授課,首先擔心交通問題,惟獲悉葛瑪蘭客運的車程僅需1小時,故欣然答應。
稍早曾在國立歷史博物館館刊歷史文物發表台北賓館的故事。今年五月,中華世界遺產協會的楊琇涵小姐,邀請到中正區公民會館為該館志工講授台北賓館的故事,為了讓授課內容精彩,每句話能夠吸引學員的注意,開始蒐尋與台北賓館有關的故事,若以時間論,絕對十倍於授課時間。
2001年,台北覺修宮陳光憲董事為慶祝該宮建宮一百周年出版專輯事宜,透過台灣省城隍廟王真如小姐的推荐,邀請為其編輯建宮一百周年專輯,開啟以趨吉避兇、教化人心為切入點,研究台灣神明對社會的功能,並出版數本專書。時間過得很快,台北覺修宮建宮已經第107年。董事長也由林燦榮改由陳忠源擔任,事實上,該宮董事長不論由誰擔任,全部以孚佑帝君的好幫手自居。
與國立台灣大學邱榮舉教授結緣於溫送珍、黃細喜夫婦八十大壽暨結婚六十週年喜宴,稍後應邀上邱教授主持的客家寶島廣播電台節目做兩小時專訪。今年年初,再續前緣,三人一起到國立中央大學,參加該校客家學院破土典禮;稍後且一起到三峽鎮台北縣客家園區參觀一年一度的客家博覽會,彼時,邱教授提及客家研究在台灣大學發展的情形,亦邀請一起探討台灣義民爺的故事,旋約定6月28日成行。