葉倫會的部落格

兒時就隨著父母祭拜義民爺，但當時只知道拜神是媽媽生活的重心之一，未曾注意義民爺的源起與祭拜的意義，甚至服兵役時，媽媽也幫忙向新埔義民爺祈求香符，再三交待，符不可離身，倘遇戰事，義民爺會保佑，讓子彈轉彎，近年觀察神明，了解信仰，不宜用科學方法去置啄。

2009年5月9日應邀到中和東區扶輪社演講台北城的故事，趙永清委員是該社社友，當場就對演講內容讚譽倍至，並表示要邀請到陽光之友協會演講，希望生長在這塊土地的朋友，認識自己生長地方的故事。同時拿出兩千元，贊助積福與養生(已印行五萬本)乙書的出版。

紳士協會是將有品味的新知，透過教育的方式推廣到社區的公益團體，其特色是主事者都是義工，用最合宜的經費，將教育活動發揮最大的功能。板橋紳士協會負責教育工作的林佳玊小姐，經常注意各地紳士學會的課程或聘請的優秀老師，承神明的保佑，也獲其青睞，應邀講授台灣神明的故事。

曾應邀到三芝鄉圖書館為該鄉推展觀光的解說員訓練授課，了解三芝水源充沛，復因梯田居多數，水車遍布。晚近，三芝的皎白筍更受到北台灣消費者的喜愛。2004年，三芝福成宮金面媽祖回台北城，演變成北台灣媽祖文化節，因媽祖的機緣而與三芝建立更多緣分，認識許多新朋友，如北海聖雲宮賴清心主任委員。

邱榮舉教授學生時代就以富於衝勁聞名，1988年客家還我母語大遊行就是他為客家界初試啼聲的活動，後來負責客家風雲雜誌，每項都是卓然有成，影響深遠，如因而在中央成立客家委員會；各地方政府成立客家事務委員會；國立交通大學、國立中央大學先後設立客家學院，國立台灣大學也設客家研究中心。成功不必自我是邱教授長期為客家打拼的特質，基礎建立後，這位戰將型學者，很快就轉往其他領域，開闢新戰場，惟有對客家的關心終未曾改變。

紳士學會是將終身教育推向社區的公益團體，應邀到宜蘭紳士學會授課，首先擔心交通問題，惟獲悉葛瑪蘭客運的車程僅需1小時，故欣然答應。

常想，退休後有機會繼續從事公益活動，主要原因是擔任公職時，有機會籌備海關博物館，成為博物館人，博物館人需要具備的條件固然很多，但樂於分享卻是其他行業所沒有的特質。

稍早曾在國立歷史博物館館刊歷史文物發表台北賓館的故事。今年五月，中華世界遺產協會的楊琇涵小姐，邀請到中正區公民會館為該館志工講授台北賓館的故事，為了讓授課內容精彩，每句話能夠吸引學員的注意，開始蒐尋與台北賓館有關的故事，若以時間論，絕對十倍於授課時間。

2001年，台北覺修宮陳光憲董事為慶祝該宮建宮一百周年出版專輯事宜，透過台灣省城隍廟王真如小姐的推荐，邀請為其編輯建宮一百周年專輯，開啟以趨吉避兇、教化人心為切入點，研究台灣神明對社會的功能，並出版數本專書。時間過得很快，台北覺修宮建宮已經第107年。董事長也由林燦榮改由陳忠源擔任，事實上，該宮董事長不論由誰擔任，全部以孚佑帝君的好幫手自居。

與國立台灣大學邱榮舉教授結緣於溫送珍、黃細喜夫婦八十大壽暨結婚六十週年喜宴，稍後應邀上邱教授主持的客家寶島廣播電台節目做兩小時專訪。今年年初，再續前緣，三人一起到國立中央大學，參加該校客家學院破土典禮；稍後且一起到三峽鎮台北縣客家園區參觀一年一度的客家博覽會，彼時，邱教授提及客家研究在台灣大學發展的情形，亦邀請一起探討台灣義民爺的故事，旋約定6月28日成行。