目前分類:葉爺爺的故事 (122)

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1997年起擔任大稻埕逍遙遊志工,因為導覽而對其街區的源起、發展,乃至沒落有些許的認識。大稻埕的發展和具有航運便利的淡水河息息相關,而淡水河的出海口北岸是淡水,兩者水上距離約20公里,因而對淡水有概略的認識,曾應邀為淡水古蹟園區博物館志工講授做好志工導覽的技巧,開啟對淡水古蹟園區的認識,為了讓志工們聽課時獲得感動,授課前,整理淡水古蹟的資料,完成七千餘字的故事,發表於國立歷博物館館刊歷史文物。稍後,隨清流月刊的作者群到紅毛城參訪,事後亦在清流月刊發表參觀感言。

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北斗舊稱寶斗,與其結緣很早,曾就一府、二鹿、三艋舺、四?」寫篇短文投稿台灣日報鄉情版,因為北斗位於舊濁水溪北岸,當時船舶可以抵達,故清領時期,為彰化南部重要的交通樞紐與山海產的貨品轉運站,故有四北斗的說法;日治時期有糖廠鐵路。旋因縱貫鐵路通車未經北斗,且濁水溪淤積,致失去原有的地位。旋因縱貫公路經過及附近有中山高速公路交流道,交通便捷,市面頗為繁榮。

 北斗鎮圖書館(2011.7.6)MG_3032.JPG  

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葉倫會的話

寫台灣客家人的故事係抱著紀錄歷史的心情,為熱心服務的朋友留下雪泥鴻爪的故事,台灣客家人的故事(1)、台灣客家人的故事(2)已經先後出版,只要主人健在者,均係親自採訪的第一手史料。將其定位為公益活動之一,完稿後,即於第一時間,先將其置於部落格,俾更多朋友透過這些文字,了解這代客家朋友的成長過程與打拚的事蹟。(2011.6.21)

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隨著社會的進步與開放,觀光事業跟著蓬勃發展,中華民國觀光導遊協會在我國觀光發展過程中,具有重要貢獻,每年定期為會員進修暨凝聚力,舉辦自強活動,奉陳學而理事長的命令,和伍永益大哥暨杜鴻安秘書一起籌劃桃園客家知性之旅一日遊。

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邱榮舉教授是客家籍的知名學者,教學內容紮實、豐趣而受到學生的歡迎,他也是屬於開創歷史的學者,不論客家雜誌的前身客家風雲,或寶島客家廣播電台,都是創辦人之一。國立台灣大學客家研究中心亦由其所創辦,每年至少帶博、碩士或大學部的學生到桃、竹、苗客家鄉鎮做實地參訪兩次以上,換句話說,默默的為學生播下一份客家心。

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公職退休後,讀書、旅行、寫作、演講和導覽是生活重心,凡事看得過去的就看,看不過去的就擦身而過,這種生活方式,讓日子過得逍遙自在。說來有趣,2009418日,銘傳大學教授宗教課程的吳惠巧教授參加傑士經營聯誼會大稻埕巡禮 http://ylh515.pixnet.net/blog/post/23677540 ,兩年後的同一天,應吳教授邀請,為她和北京中國社會科學院友人蕭教授導覽萬華暨大稻埕的主要廟宇。

 吳惠巧和蕭雁兩位教授(2011.4.18)IMG_2448.JPG  

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建築師擁有很高的社會地位,設計的建築需符合社會各階層的需求,好的建築師為了完成這份使命,要隨時吸收新而有用的知識,俾設計出符合社會脈動的建築,甚至引領風騷。台北市建築師公會,每個月至少有一至兩次的讀書會,或邀請學有專精的學者、專家前往分享,而且有很好的出席率。如今天的演講,且有任職銀行高層的眷屬同行,為夫妻拍合照張數超過四百,遇到這種機緣,當然也要留下他們美美的倩影。

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年初奉中華民國觀光導遊協會伍永益主任委員之命,準備於六月初為台北地區的導遊講授台灣神明的故事。四月初,奉杜鴻安秘書之命,先到台中,為該中部地區的導遊朋友講授台灣神明的故事。論語有云:六十而耳順。即年過六十的人,凡事要聽話。旋於第一時間向杜秘書報告,我願意前往。

 伍永益主委和葉倫會(2011.4.13)IMG_2254.JPG  

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1735(清朝雍正年間),葉春日率子葉特鳳自廣東陸豐到嘉義登陸,再輾轉抵達桃園縣新屋鄉永興村(原名大牛欄)墾拓,家族取名五美是葉特鳳有五個兒子,分別為大榮、大華、大富、大貴、大春,後世子孫為表示對祖先的尊敬,稱五美公,社會大眾則稱其為葉春日公派下,或葉五美公家族。連橫著台灣通史,有葉春日在大牛欄墾拓的片斷記載。

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台灣客家人的故事(2)序   

 年事稍長,喜讀章回小說,讀國立台灣師範大學時,改讀傳記文學,瞭解歷史可以鑑古知今,對知名外交家也是歷史學者蔣廷黻(1895~1965)提及記錄歷史與創造歷史孰重?留下深刻的印象。任公職時,餘暇以讀書、寫作為樂,不少作品源自與前輩閒談的啟發。

 

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大稻埕逍遙遊第319次導覽隨筆(2010.12.19上午) 

 大稻埕逍遙遊是台北霞海城隍廟主辦的活動,奉其負責人陳文文之命擔任導覽,有感陳文文的知遇之恩,以快樂志工的心情擔任數百場導覽,因而有機會結合土地與傳統或民俗,積十餘年按月導覽與寫作的經驗,發現收穫最豐富的是自己。

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新竹市曾是淡水廳的廳治,新竹城隍爺管轄區域包含桃、竹、苗,甚至台北地區,兒時,父母親幾乎每年都會到新竹城隍廟拜拜,祈求平安,亦曾隨同前往;首次參與台灣省文化處舉辦鄉土教學的地點在新竹市;2009年,因為協助台北市政府編寫北台灣媽祖文化節特刊,也到新竹市拜訪媽祖廟,對當地有份特殊的親切。今年年中曾應國立新竹科學園區實驗中歷史科老師的邀請,為其做教學指導,導覽台北萬華和大稻埕地區,但應邀到新竹市演講卻是第一次。

 新竹市公所(2010.11.24)IMG_1233.JPG

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台北當代藝術館位於台北市政府原位於長安西路的舊辦公室,該館進駐後,屢屢出現參觀人潮,是台北市古蹟再利用的最佳典範。應陳文榮老師之邀,為其攝影課學生導覽大稻埕,因為人數僅有七人,是精緻的史蹟巡禮。應邀後,接到國立台灣大學客家研究中心邱榮舉教授的電話,該中心亦將於是日在國立台灣大學社會科學院舉行2010國客家研討會,希望前往共襄盛舉。

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今年七月份應邀到客家電視「福氣來了」節目,接受主持人劉惠珍小姐近一小時的專訪,談台北街頭散步的經驗。四個月後,再度應邀接受訪談,題目是「燈塔的故事」。客家電視台的作業程序是嚴謹的,雖然多方訪查,認為題材有趣,受邀者在這方面有一定的功力,才決定邀請,事先仍然為訪談做完整的準備,俾主持人提出具體又有趣的題目,讓訪談內容生動又活潑,滿足有求知欲的閱聽大眾。

 客家電視台福氣來了劉瑞珍(2010.11.17)IMG_1164.JPG

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台北金冠會王經隆會長是位快樂的志工,快樂到將志工做到獲得行政院頒發獎狀,甚至獲總統召見,這種人當然具備熱忱、奉獻的特質。此外,他好學不倦,參加士林社大盧鍚萊老師的史蹟巡禮課程,經常和夫人追隨盧老師跑遍北台灣知名景點。

 士林社大在桃園神社合照(2010.11.11)IMG_1118.JPG

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七月中旬,信義區公所文化課吳瑞芬小姐電話邀請為該區社會生活成長營授課,授課對像是中國大陸籍的新移民,講授內容係介紹「台灣的風俗民情-婚喪喜慶、歲時節令習慣」等。

 信義區新移民訓練學員(2010.9.7)IMG_0814.JPG

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清流月刊創刊於十八年前,原來的宗旨以保防為主,雖然是政府出版品,因為主事者的開明,致內容活潑、多樣、實用,文字簡捷、有力,受到各階層的歡迎,發行量每期近兩萬四千本,連民間的暢銷雜誌都想知道他們怎樣辦到的。

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孔子的儒家思想和立國傳統幾乎融為一體。清領時期,台北設府不久即在台北城建台北孔廟,是台北學子的重要文化中心,惟該廟於日治時期被摧毀。1925年,台北仕紳出錢出力,於大龍峒建立台北孔廟。語云:「一流的機關要有一流的人才,一流的人才要有一流的待遇。」,當時台北是人文薈萃的地方,邀請名家王益順負責建築,建成後,美崙美奐的台北孔廟成為台灣各地廟宇模仿的對象。許是無心插柳,2002年,就訪談孔廟耆老和參考孔廟重要資料,出版台北孔廟文化之美,這本書獲得各界好評。

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前言

自公職退休後,開始訪談各行各業的傑出人士,2010年7月,將客家人部分結集出書,獲得各界好評,秉持永續經營的信念,繼續訪談其他賢達,同時在第一時間,將其置於部落格,就教於方家,希望朋友們一起來為自己,為台灣寫歷史.

 

紀錄客家人的歷史                  葉倫會序

我國海關制度由英國赫德創辦,因為籌備海關博物館與編撰中華民國海關史而研讀海關史料,閱讀海關前輩寫的文獻,發現歐洲,不論個人或單位都有留史的習慣,單位有日報、月報、年報,甚至十年報告書,月報以日報為主,增添相關內容而成;加上分析、評比的年報,其內容更具周延性。不同時代或單位從不同面向留下的史料,就成為第一手信史,後人可以很容易的以史為鑑,加速社會的進步,反觀國人,很少人有寫日記或留史的習慣,至連橫編台灣通史時,感慨萬千的說出:斷簡、殘篇與郭公、夏五,蒐羅匪易….

 

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奉清涼音康德興經理之命,7月份到淡水民生和水碓兩個活動中心和社區居民分享日常的生活掌故,雖然對社區居民屬性瞭解不多,鑑於平日到各地演講的題目有十幾種,相信只要用心準備,就可以讓大家享受偷得浮生半日閒的喜悅,提升其生活品味。

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