葉倫會的部落格

常想，退休後有機會繼續從事公益活動，主要原因是擔任公職時，有機會籌備海關博物館，成為博物館人，博物館人需要具備的條件固然很多，但樂於分享卻是其他行業所沒有的特質。

稍早曾在國立歷史博物館館刊歷史文物發表台北賓館的故事。今年五月，中華世界遺產協會的楊琇涵小姐，邀請到中正區公民會館為該館志工講授台北賓館的故事，為了讓授課內容精彩，每句話能夠吸引學員的注意，開始蒐尋與台北賓館有關的故事，若以時間論，絕對十倍於授課時間。

2001年，台北覺修宮陳光憲董事為慶祝該宮建宮一百周年出版專輯事宜，透過台灣省城隍廟王真如小姐的推荐，邀請為其編輯建宮一百周年專輯，開啟以趨吉避兇、教化人心為切入點，研究台灣神明對社會的功能，並出版數本專書。時間過得很快，台北覺修宮建宮已經第107年。董事長也由林燦榮改由陳忠源擔任，事實上，該宮董事長不論由誰擔任，全部以孚佑帝君的好幫手自居。

與國立台灣大學邱榮舉教授結緣於溫送珍、黃細喜夫婦八十大壽暨結婚六十週年喜宴，稍後應邀上邱教授主持的客家寶島廣播電台節目做兩小時專訪。今年年初，再續前緣，三人一起到國立中央大學，參加該校客家學院破土典禮；稍後且一起到三峽鎮台北縣客家園區參觀一年一度的客家博覽會，彼時，邱教授提及客家研究在台灣大學發展的情形，亦邀請一起探討台灣義民爺的故事，旋約定6月28日成行。

大稻埕古蹟巡禮進入13年，大稻埕老街攝影巡禮進入第4年。2009年2月起，新闢台北打鐵街周邊古蹟巡禮，讓每個月在大稻埕有三場免費的公益活動。這段期間，金頻道有線電視台正好製播一季十三次的大稻埕放送頭節目(第4頻道)，或許就是這份機緣，四月中，金頻道新聞執行製作王逸群電詢參加活動的可能性，並問若報名人數不足是否開講，告訴王執行製作，積十三年的經驗，風雨無阻，準時開講是我們的原則，倘當天真的沒有其他朋友，只有他一人前來，也依照原來規劃的路線走完，一點不打折。

崇光社區大學設有自然人文古蹟班，奉馬豫平老師之命，為該班同學規劃桃園縣觀音、新屋兩鄉自然人文巡禮，常年在大台北地區走動，常引唐朝詩人張繼寫楓橋夜泊這首詩，一千多年來，無數的朋友因為讀這首詩，為聽寒山寺的鐘聲而到蘇州觀光，有機會帶熱愛鄉土的朋友到故鄉走訪，如果在新屋消費，更是額外的收穫。況且和不同領域的朋友在一起，透過腦力激盪，產生一加一大於二的乘數效果，甚至留下一輩子的回憶。

台北市有十二個行政區，讀桃園縣新屋鄉永安國小五年級時，隨班上坐火車到台北旅行，除到台北新公園看國立台灣博物館的文物外，也到北投洗溫泉，年事漸長，對北投的風土趣味充滿好奇心，也寫過幾篇介紹北投的文字，惟應邀到明德國中父母成長班講授台北城的故事，卻是到北投區演講的第一次。

我國紳士協會以提倡溫馨美滿家庭，促成兩性平等社會；配合政府推動社區家庭教育，從事社會公益活動；落實社區服務工作，建立和諧多元的社區文化為宗旨。其任務為積極推動男士參與社區教育之風氣，並與婦女同步成長；辦理各項提倡社區家庭教育之公益活動，協助學校成為社區活動中心，以落實家庭教育的紮根工作；舉辦志工研習課程，塑造助人最樂、服務最榮的崇他精神。這是一群理念相合的朋友，共同為提升社會教育作出積極貢獻的團體。

台北市究竟有幾條路？是有趣的問題，台北市文獻會不同時期出版的兩本書有不同的說法，時代不同，路的數量當然不一樣，但差距大到將近一倍就讓人納悶，幾經思量後，發現兩個說法都可以接受，早期的說法，台北市的路約三百條，晚近的說法增至六百多條，後來發現，部分路有好幾段，後者的說法，將幾個段的路分做幾條，如台北市最多段的路是延平北路，該路共有九段，換句話說，將其視為九條路。

今年85歲的溫送珍是苗栗縣南庄鄉人，少年時期就到台北市打拼，賺錢後熱心公益活動，2008年獨資委由客家寶島廣播電台舉辦開心會寶溫盃用客話講笑科比賽，經由電台、客家雜誌和客家電視台的協助，獲得熱烈的回響，造成以百萬為計算單位的產值。魏錦芳律師當選本屆客家寶島廣播電台董事長，溫先生為表達支持，即獨自撥款做為第二屆寶溫盃客話講笑科比賽的經費，主辦的劉潤惠駕輕就熟的籌劃各項流程，因為有前一年的經驗，不但在客家寶島電台和客家雜誌報導，也透過鄉親的網站或e-mail讓全國的人知道這項訊息。

學校成長班在開學時就排好課程，但月初臨時接到基隆東區扶輪社演講「台北城的故事」的邀請，上完課需直接到基隆。自公職退休後，認為平日應減少慾望，不論演講或導覽，為回饋主辦單位的盛情，會帶書做為有獎問答的獎品，故帶的書比較多，自土林捷運站到士林國中僅七百公尺，因為書有些份量，故坐計程車前往，司機很客氣，送其積福和養生乙書，或許是這個緣故，75元的車資，僅收70元。 

大家普遍的印象，清明節應是4月5日，今年卻是4月4日，據中央氣象局說，清明節來源是24節氣，而24節氣是地球繞太陽公轉相對位置產生的，因為2008年潤2月順延的結果，造成節氣改變，簡單來說就是歲差，即2008開始後的20年，只要碰到閏年，以及下一年的清明節就會是4月4日。年初，以為今年的清明節是4月5日，發現提前一天後，特別將原來每個月第一個星期六的台灣新文化運動館籌備處(雙連打鐵街)周邊古蹟巡禮改為4月5日。3月底，廣州日報透過台北市客委會的推荐，接到執事人員電話，表示要來台灣訪問葉春公派下家族的清明祭典特色，為讓他們獲得最詳盡的資訊，轉介葉倫境兄。

何謂紳士？說法大概有很多種，但國內的紳士協會長期在國內社區工作，其目的是訓練社區居民，做任何事時，要注意對方的感受，讓別人感到舒服、自在。

中華民國海峽兩岸客家文經交流協會於3月20日至23日在台北圓山大飯店舉行海峽兩岸客家高峰論壇會，該會按排出席人員於3月22日參觀桃園縣大溪鎮兩蔣文化園區、新竹縣新埔義民廟暨台北市故宮博物院或苗栗三義與新埔義民廟一日遊，承好友邀請，隨同前往。

自公職退休後，承好友的愛護，獲得許多演講的機會，到彰化縣演講卻是第一次。接到彰化市公所的演講邀請時，了解聽演講的朋友將近兩百人，積台北主持三、四百場學術講座的經驗，對參與人數極為驚呀！除佩服彰化鄉親追求新知的精神外，更期盼早些知道彰化市公所是怎樣做到的。

1998年開始導覽大稻埕逍遙遊，旋發現神明是古蹟巡禮中重要的一環，於是蒐集導覽相關廟宇供奉神明的故事，並且重新整理成社會大眾可以理解，又具教化人心的內容，隨著見聞的增長，資料亦不斷增加，2007年出版台灣神明的故事，第一次應邀講台灣神明的故事，是2008年２月20日到法務部執行署台中執行處做兩小時演講。最近屢屢應邀到扶輪社以台灣神明的故事為題做演講，而且頗獲好評，因為時間僅30至40分，加上基隆市文化局要求提供演講摘要，兩個星期前完成一篇三千字左右的摘要稿(預計會刊載於基隆文化局的出版品)。2009年2月21日上午起個大早，重新整理Powerpoint，並增加最近拍攝的照片和蒐集的新題材，務必使這場演講既有趣又實用，讓聽講的朋友滿載而歸。

台北縣客家文化園區位於台北縣三峽鎮龍埔里27鄰隆恩街239號，即北二高下三?交流道往鶯歌方向，建築仿客家原鄉的圍樓、望樓、耳樓，看到這座建築，自然就想到客家人團結的特質。

之一

新埔義民廟建廟於1788年，供奉的義民爺是台灣特有的民間信仰，桃竹苗的客家人，幾乎都是義民爺的信徒，雖然義民爺的分靈遍及這幾個地方的大小廟宇或家庭神桌，倘若家中遇到大小事宜，如工作、遷徙、服役…等，都到新埔義民廟向義民爺稟報，祈求隨身香符或令旗前往。

聖誕節悄悄的靠近我們了，轉眼新的一年即將到來，猶記得千禧年的跨年晚會好像才剛吶喊完，21世紀己經過了好幾個跨年晚會，坐在電腦桌前，廣播傳來不同語言訴說「今天距公元2009年還有幾天」，好像害怕有誰沒聽到似的，領悟什麼叫做「鋪天蓋地而來」的氣勢。