目前分類:葉爺爺的故事 (122)

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學校成長班在開學時就排好課程,但月初臨時接到基隆東區扶輪社演講「台北城的故事」的邀請,上完課需直接到基隆。自公職退休後,認為平日應減少慾望,不論演講或導覽,為回饋主辦單位的盛情,會帶書做為有獎問答的獎品,故帶的書比較多,自土林捷運站到士林國中僅七百公尺,因為書有些份量,故坐計程車前往,司機很客氣,送其積福和養生乙書,或許是這個緣故,75元的車資,僅收70元。CIMG3523.JPG 

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大家普遍的印象,清明節應45日,今年卻是44日,據中央氣象局說,清明節來源是24節氣,而24節氣是地球繞太陽公轉相對位置產生的,因為2008年潤2月順延的結果,造成節氣改變,簡單來說就是歲差,即2008開始後的20年,只要碰到閏年,以及下一年的清明節就會是44日。年初,以為今年的清明節是45日,發現提前一天後,特別將原來每個月第一個星期六的台灣新文化運動館籌備處(雙連打鐵街)周邊古蹟巡禮改為45日。3月底,廣州日報透過台北市客委會的推荐,接到執事人員電話,表示要來台灣訪問葉春公派下家族的清明祭典特色,為讓他們獲得最詳盡的資訊,轉介葉倫境兄。CIMG3050.JPG

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2009年2月間,騎車到南港中央研究院,經過信義區威秀紐約廣場,發現街頭出現許多偏似乳牛的牛雕,惟裝飾佈滿台灣文化的特色,且以近年走紅的電器產品為主。騎腳路車在台北市區行走時,發現牛雕除在信義區外,也出現在其他地方,如西門町、華山藝文活動中心,甚至322日到故宮博物院參觀,也在故宮前面廣場看到三頭以國寶為造型的牛雕。
牛-奔牛節市府廣場(2009.03.22)CIMG2880.JPG 

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何謂紳士?說法大概有很多種,但國內的紳士協會長期在國內社區工作,其目的是訓練社區居民,做任何事時,要注意對方的感受,讓別人感到舒服、自在。CIMG2831.JPG

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中華民國海峽兩岸客家文經交流協會於320日至23日在台北圓山大飯店舉行海峽兩岸客家高峰論壇會,該會按排出席人員於322日參觀桃園縣大溪鎮兩蔣文化園區、新竹縣新埔義民廟暨台北市故宮博物院或苗栗三義與新埔義民廟一日遊,承好友邀請,隨同前往。

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自公職退休後,承好友的愛護,獲得許多演講的機會,到彰化縣演講卻是第一次。接到彰化市公所的演講邀請時,了解聽演講的朋友將近兩百人,積台北主持三、四百場學術講座的經驗,對參與人數極為驚呀!除佩服彰化鄉親追求新知的精神外,更期盼早些知道彰化市公所是怎樣做到的。

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1998年開始導覽大稻埕逍遙遊,旋發現神明是古蹟巡禮中重要的一環,於是蒐集導覽相關廟宇供奉神明的故事,並且重新整理成社會大眾可以理解,又具教化人心的內容,隨著見聞的增長,資料亦不斷增加,2007年出版台灣神明的故事,第一次應邀講台灣神明的故事,是2008年2月20日到法務部執行署台中執行處做兩小時演講。最近屢屢應邀到扶輪社以台灣神明的故事為題做演講,而且頗獲好評,因為時間僅3040分,加上基隆市文化局要求提供演講摘要,兩個星期前完成一篇三千字左右的摘要稿(預計會刊載於基隆文化局的出版品)2009221日上午起個大早,重新整理Powerpoint,並增加最近拍攝的照片和蒐集的新題材,務必使這場演講既有趣又實用,讓聽講的朋友滿載而歸。

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台北縣客家文化園區位於台北縣三峽鎮龍埔里27鄰隆恩街239號,即北二高下三?交流道往鶯歌方向,建築仿客家原鄉的圍樓、望樓、耳樓,看到這座建築,自然就想到客家人團結的特質。

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之一

新埔義民廟建廟於1788年,供奉的義民爺是台灣特有的民間信仰,桃竹苗的客家人,幾乎都是義民爺的信徒,雖然義民爺的分靈遍及這幾個地方的大小廟宇或家庭神桌,倘若家中遇到大小事宜,如工作、遷徙、服役等,都到新埔義民廟向義民爺稟報,祈求隨身香符或令旗前往。

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聖誕節悄悄的靠近我們了,轉眼新的一年即將到來,猶記得千禧年的跨年晚會好像才剛吶喊完,21世紀己經過了好幾個跨年晚會,坐在電腦桌前,廣播傳來不同語言訴說「今天距公元2009年還有幾天」,好像害怕有誰沒聽到似的,領悟什麼叫做「鋪天蓋地而來」的氣勢。

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台北縣立三民高中是國中和高中一貫的完全中學。鄧明華班長原來是家長會副會長,她認為教育是改變環境最好的方法,六年前,在校方和家長會的支持下,成立親職教育成長班,每人每學期邀費一千八百元,除了邀請到很好的老師做不同領域的演講外,還有校外旅行和聚餐,因為主事者無怨無悔的奉獻與付出,學員人數不斷成長,目前有兩百多人,分成十三組,每組設有組長。每星期二下午,學員齊聚該校齊賢樓演講廳,聆聽學者、專家的演講,享受豐富的知識饗宴。

 

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蔡俊彥教授不但精通本科海關實務,平日涉獵各項圖書,尤其是提升生活品味的藝文書籍,具備豐富的人文素養,公職退休後應七家知名公司和公會邀請擔任顧問,繼續為經貿發展奉獻心力,此外,保留數十年的教育資歷,在輔仁大學貿金系講授通關實務。奉派前往講授從海關博物館談海關業務的演變,視為一項榮譽,「我願意」是接到電話邀約的回答。

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客家文化協會

應彰化縣貓羅溪畔客家文化協會邀請,前往該會訪查,十月八日上午七點自台北坐高鐵到台中,協會總幹事謝喻如小姐的坐車已經在台中車站等我們,坐車沿快速公路和高速公路,至草屯芬園交流道下來,轉兩個彎,繞進稻田中的產業道路,進入阿里曼人文咖啡館,車程竟然不到二十分鐘。

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萬華區的新移民成長營始自2004年,最初由萬華戶政事務所主辦,因為公家機關預算編列的問題,2005年,萬華健康服務中心接辦,這年,萬華健康服務中心因為新移民訓練成績優異,獲台北市政府頒獎表揚,咸因政府預算緊縮,把這件「天大地大」的好事情壓縮掉,幸好保德里楊美女里長廣泛的人脈及平日建立的良好信譽,獲得台北西區、永福扶輪社的奧援,繼續接辦下去,讓離鄉背井的新移民,在台灣這個新故鄉獲得新的知識,認識新的朋友,充實他們的生活領域。

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97年清流月刊作者聯誼會(本文刊於清流月刊雜誌2008年11月號)

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我本是愛逛牯嶺街舊書攤的懶散人,因為和溫送珍先生認識而撰寫其回憶錄「真情實話-溫送珍訪談錄」,蘭台出版社出版時,將其定位為客家人物訪談錄(1),開啟日後找尋其他客家資料填補後續圖書,俾得以名符其實。

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台北府城天后宮建於清領劉銘傳時期,因屬官方興建,故媽祖神像為金面,日治時期,因為遭受洪水淹沒後傾塌而被拆除,不久,在原址後面建立國立台灣博物館。金面媽祖被迎到三芝鄉小基隆福成宮,保佑北海岸地區的居民和信眾,三芝鄉因而出了許多能人,如李登輝、杜聰明、江文也,是三芝鄉和附近地區的信仰中心。

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義民爺信仰
台灣的義民廟始自清朝皇帝的封誥,六堆忠義祠被視為台灣現存最早的義民廟,若以香火論,則是建於1788年的新埔義民廟,這兩家義民廟分居台北南北兩地,保佑兩地的客家鄉親,直到六堆忠義祠的義民爺應台北市政府的邀請,到台北參與台北市客家義民祭時,才在台北見面。

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國立東華大學成立於1994年,是台灣東部第一所綜合大學,今年暑假,該校開辦第二屆後山學堂大眾史學研習營,五月間,從葉倫會的部落格接到蔣竹山教授邀約前往授課的訊息,勇於學習、樂於分享是最近幾年關心台灣文化的主軸,與蔣教授幾經討論後,確定以「創造歷史與紀錄歷史孰重?」為題,做兩小時的演講,於是就個人參與海關博物館、大稻埕導覽、紀綠台北歷史的經驗完成一篇講義。六月底接到課程表時,看到講師的名單,每位都是名重一時的學者專家,內心有幾分不安,但醜媳婦終需見公婆。

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五月間接到板橋市立圖書館林玉枝小姐電話,她先誇獎稍早在台北縣立圖書館授課獲得好評,透過義工朋友的引荐,囑於621日到板橋市公所禮堂,以「溝通藝術」為題對板橋市公所志願服務人員做兩小時的授課,被誇獎得舒服得不得了,來不及反應就欣然答應,並於上課前,以溝通藝術為題交出近五千字的文稿,希望每位聽課的朋友,假以時日,能夠成為導覽界或志工界的佼佼者。

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