葉倫會的部落格

台北當代藝術館位於台北市政府原位於長安西路的舊辦公室，該館進駐後，屢屢出現參觀人潮，是台北市古蹟再利用的最佳典範。應陳文榮老師之邀，為其攝影課學生導覽大稻埕，因為人數僅有七人，是精緻的史蹟巡禮。應邀後，接到國立台灣大學客家研究中心邱榮舉教授的電話，該中心亦將於是日在國立台灣大學社會科學院舉行「2010國客家研討會｣，希望前往共襄盛舉。

今年七月份應邀到客家電視「福氣來了｣節目，接受主持人劉惠珍小姐近一小時的專訪，談台北街頭散步的經驗。四個月後，再度應邀接受訪談，題目是「燈塔的故事｣。客家電視台的作業程序是嚴謹的，雖然多方訪查，認為題材有趣，受邀者在這方面有一定的功力，才決定邀請，事先仍然為訪談做完整的準備，俾主持人提出具體又有趣的題目，讓訪談內容生動又活潑，滿足有求知欲的閱聽大眾。

台北金冠會王經隆會長是位快樂的志工，快樂到將志工做到獲得行政院頒發獎狀，甚至獲總統召見，這種人當然具備熱忱、奉獻的特質。此外，他好學不倦，參加士林社大盧鍚萊老師的史蹟巡禮課程，經常和夫人追隨盧老師跑遍北台灣知名景點。

七月中旬，信義區公所文化課吳瑞芬小姐電話邀請為該區社會生活成長營授課，授課對像是中國大陸籍的新移民，講授內容係介紹「台灣的風俗民情-婚喪喜慶、歲時節令習慣｣等。

清流月刊創刊於十八年前，原來的宗旨以保防為主，雖然是政府出版品，因為主事者的開明，致內容活潑、多樣、實用，文字簡捷、有力，受到各階層的歡迎，發行量每期近兩萬四千本，連民間的暢銷雜誌都想知道他們怎樣辦到的。

孔子的儒家思想和立國傳統幾乎融為一體。清領時期，台北設府不久即在台北城建台北孔廟，是台北學子的重要文化中心，惟該廟於日治時期被摧毀。1925年，台北仕紳出錢出力，於大龍峒建立台北孔廟。語云：「一流的機關要有一流的人才，一流的人才要有一流的待遇。｣，當時台北是人文薈萃的地方，邀請名家王益順負責建築，建成後，美崙美奐的台北孔廟成為台灣各地廟宇模仿的對象。許是無心插柳，2002年，就訪談孔廟耆老和參考孔廟重要資料，出版台北孔廟文化之美，這本書獲得各界好評。

前言

自公職退休後，開始訪談各行各業的傑出人士，2010年7月，將客家人部分結集出書，獲得各界好評，秉持永續經營的信念，繼續訪談其他賢達，同時在第一時間，將其置於部落格，就教於方家，希望朋友們一起來為自己，為台灣寫歷史．

紀錄客家人的歷史　　　　              葉倫會序

我國海關制度由英國赫德創辦，因為籌備海關博物館與編撰中華民國海關史而研讀海關史料，閱讀海關前輩寫的文獻，發現歐洲，不論個人或單位都有留史的習慣，單位有日報、月報、年報，甚至十年報告書，月報以日報為主，增添相關內容而成；加上分析、評比的年報，其內容更具周延性。不同時代或單位從不同面向留下的史料，就成為第一手信史，後人可以很容易的以史為鑑，加速社會的進步，反觀國人，很少人有寫日記或留史的習慣，至連橫編台灣通史時，感慨萬千的說出：斷簡、殘篇與郭公、夏五，蒐羅匪易….。

奉清涼音康德興經理之命，7月份到淡水民生和水碓兩個活動中心和社區居民分享日常的生活掌故，雖然對社區居民屬性瞭解不多，鑑於平日到各地演講的題目有十幾種，相信只要用心準備，就可以讓大家享受偷得浮生半日閒的喜悅，提升其生活品味。

萬華是台北市最早發展的聚落，古有一府二鹿三艋舺的稱號。保德里位於東園街附近，未成街區前大部分居民姓楊，主要農作以綠竹筍為主，俗名咖吶，保德里里長楊美女是土生土長的居民，因為待人熱忱，和夫婿兩人以服務桑梓為己任，受到街坊的感戴，連任數屆里長，且被冠上保德里媽祖婆的稱號。

福氣來了帶狀節目

客家電視台每星期一至四下午三時至五時播出的節目是劉惠珍主持的「福氣來了｣，因為製作用心，內容呈現多元化，故得到許多客家鄉親的愛好與重視。

今年上半年應邀到中壢、平鎮、楊梅和桃園社會大學演講財神爺的故事，雖然不是第一次到桃園演講，回到故鄉分享學習經驗，終究是有幾許興奮的，為了在車上可以閱讀資料，每次都以火車為交通工具，因為班次密集且車速頗快，若就時間論，與在大台北地區相近。

外婆家住楊梅，從小就常隨媽媽到楊梅，那是愉快的經驗，自懂事開始，小阿姨陳鳳嬌就是楊梅國小的老師，她對子侄輩愛護有加，也不知道她從那兒獲得將到楊梅社大文化講座講授財神爺的故事的訊息，很早就說要前往參加，讓一位八十幾歲長輩在梅雨季節的夜晚出門是沒禮貌的。抵達楊梅時，先到阿姨家向她請安，並向她報告，這兩小時的演講，不論內容或技巧都將生動、有趣，但請她注意個人健康和安全，雨天的晚上還是不出門為宜。

寫松山的故事時，因為開鑿瑠公圳的郭錫瑠原住於中崙地區，為研究這位先賢和瑠公圳，探索大台北地區和郭鍚瑠有關的資訊與文物，知道瑠公國中得名由來是校地由瑠公水利會捐贈，因而專誠到瑠公國中參訪，並拍下照片，故知道該校位於松山慈惠堂旁。

就一個桃園人，視應邀回故鄉演講是莫大的榮耀，尤其演講題目又和日常生活息息相關，雖然無法為大家報明牌，但希望讓朋友聽完演講後，了解財神爺就在左右，只要多做好事，按步就班的做好本份的工作，說不定，那一天財神爺就會眷顧，故平日就要做好準備，千萬不要像阿拉伯諺語：「新娘來了，卻忘記準備燈。｣。

今年年初，南港修德國小愛心團的黃俊維爸爸因為胡適國小志工媽媽舉辦大稻埕巡禮的愉快經驗，輾轉獲得訊息後，邀請為修德國小愛心團的媽媽和小朋友導覽大稻埕，或許這次活動讓爸爸、媽媽們覺得有意義，四月分，承黃爸爸之命，再度應邀為該校愛心團成員導覽艋舺(萬華)。不論多少次，視每次演講或導覽為第一次，也視其為最後一次，認真準備、用心導覽，是當下的想法。

2010年2月，迪化街正舉辦熱鬧的年貨大街，因故到台北社造中心仁安醫院，認識五位啟思國際專業經理人聯誼會會友，他們早上才參加大稻埕逍遙遊，我們有段愉快的分享，林玉霞會友是該會今年的CEO。

溫送珍先生生於1925年，15歲，自故鄉苗栗南庄到台北打拼，從此就客居台北。在台北打拼期間，周圍大部分是閩南人，使用語語不是閩南語就是日語；1945年後，隨著中國大陸情勢來的新移民，增加國語的使用頻率，想聽客語只能在回鄉省親時，彼時，車子過了中壢，桃、竹、苗地區，幾乎是客家人的天下，回到苗栗，聽的、說的幾乎都是客語，好像除了客家話，就沒有其他語言可以通用。

中壢街區最早出現於新街溪及老街溪間的谷地，名為澗仔壢，1780年間，清朝政府於淡水廳設淡水和新竹兩縣，因位於兩縣的中點，改稱中壢。中壢市現有人口三十六萬餘人，其中十五至二十萬為客家籍，是台灣客家籍人口最多的城市，也是少數設有台鐵和高鐵車站的都市。

淡水河流域的發展，新莊早於艋舺，但很少人知道，泰山鄉是新莊平原最早發展的地方，北台灣第一家書院－明志書院即設於泰山鄉。2009年認識郭振源，他古道熱腸，熱心公益，平日在新莊、泰山、五股地區服務，承其向泰山紳士協會教育組黃成源組長推荐，2009年年底到新莊市公所演講時，黃組長雖然重感冒，卻不顧身體的不適，親自新莊市公所聽演講，經其考核後，當場邀請到泰山鄉紳士協會授課，有感兩位的誠意，當然是滿心歡喜的答應。

大稻埕教會是馬偕醫師在台北市創辦的第一個教會，時間是1875年，最初設於大龍峒，即延平北路四段老師府附近，中法戰爭後，在枋隙改建，改名枋隙教會；1915年，遷至甘州街40號，彼時，教堂由大稻埕首富獨資捐建，因建得富麗堂皇，是台灣各地教友羡慕的建築。