葉倫會的部落林安泰古厝古蹟日導覽隨筆(2024.10.20上下午各乙場)(1,728、1,729)

福氣來了帶狀節目

客家電視台每星期一至四下午三時至五時播出的節目是劉惠珍主持的「福氣來了｣，因為製作用心，內容呈現多元化，故得到許多客家鄉親的愛好與重視。

應邀

七月六日，鍾孟廷電話稱許平日擔任導覽的事蹟獲得客家電視台長官的青睞，邀請上「福氣來了｣節目，自公職退休後，對任何事都不強求，但為了尊重，也不隨便拒絕。遂透過email溝通訪談內容，因為剛為「退休五年，義工十五年｣寫篇感懷的短文，即將這篇文章傳過去，俾其可以預先準備，了解要訪談的人是何方神聖。

深信胡適之的說法，既使簡單的計劃也比沒有計劃好，補寄2006年寫個人生平事蹟，約兩萬字的「無心插柳｣。8日，鍾小姐email訪談問題，但這封信被退回，11日再傳過來，看到來信，緊張再度出現，雖然平日參與多項導覽或演講，但大部分用國語發音，若用客家話說，難免影響原有的水準，於是坐在電腦桌前，為12日的訪談做些準備。

客家電視台位於內湖，距住家雖然有段距離，估計騎腳踏車前往約一小時車程，7月12日上午7時許，不顧炙熱的太陽，騎腳踏車前往，過了民權大橋，以為就到了，原來地點是東湖，還有段路，而且是上坡路，故抵達時，上衣幾乎全濕了，旋被引導至化粧室，主持人劉惠珍小姐已先行抵達，只見她邊化粧，邊看資料，可見她的認真，抓住任何一個可以把握的機會，此外，我們很早曾經在海關博物館見過面，只是她比以前更加標緻了。

早上9時準時進行錄製，因為製作單位和主持人用心準備，故能確中要點問出合宜的問題，事實上，主持人問對問題時，答案也就跟著出來了，故40分鐘的訪談可以剴剴而談。下面是訪談內容大網

投入義工的原因？

海關博物館成立於1996年11月14日，籌備期間，看到台北市自來水博物館關館的消息，了解既使是公家經營的博物館也會關館，當時就有一種想法，希望海關博物館不要在我手上關門；此外，籌備期間到國立歷史博物館觀摩，黃光男館長剛上任不久，常見他率領推廣部門主管到附近學校，邀請各級學校到國立歷史博物館舉辦校外教學。國家博物館都要這樣用心經營，以海關專業為主設立的博物館，吸引的範圍更窄，若要維繫下去，需要更努力。

1997年年初，台北霞海城隍廟籌辦大稻埕逍遙遊，要求將海關博物館列為景點之一，回報的方式是擔任義工，再因緣聚會的成為導覽義工，如果有一點點的成就，全部是城隍爺的安排。

大稻埕的特色

大稻埕命名的原因，該地原為稻田曬谷的稻埕，因為面積較大，後因該地的繁榮，約定成俗的成為地名，其位置以現在的地方論，南北大概是台北北門到台北橋，東西則是自迪化街到重慶北路，或說到捷運淡水線。

台灣早期為移民社會，有閩客械鬥、漳泉械鬥，1853年，萬華地區的泉州人，晉江、南安、惠安等三縣的人聯合將同安人趕出艋舺，他們被迫到大稻埕，後來因為淡水河靠近艋舺部分淤積，船舶被迫移到大稻埕停靠，再因中英、中法天津和北京條約，開放淡水為通商口岸，因為艋舺人排外，至洋商到大稻埕，他們帶來資金、市場和經濟知識，開啟大稻埕繁榮的基礎，加上劉銘傳擔心洋人入住台北城，鼓勵李春生和板橋林家的林維源在貴德街組織建昌公司建洋樓出租洋行、領事館和茶商，因為茶葉出口帶來的豐厚利潤，而引來相關行業的發展，致成為台灣經濟、文化發展的重心，故被視為台灣新文化發源地。

大稻埕早期主要的發展街區有貴德街、迪化街和延平北路，日治時期，貴德街稱港町，迪化街為永樂町、延平北路是太平町。大稻埕地區的發展與沒落，可歸因於「成也交通，敗也交通。｣，早期，淡水河的河運便利，使得沿岸快速成長，改寫一府二鹿三艋舺的時代，取代南部都市的地位，而大稻埕位於淡水河畔，有便捷的河港，既使劉銘傳建台北到基隆，或台北到新竹鐵路，台北火車站最初設在大稻埕河溝頭，即今天台北市聯合醫院中興院區，1940年才將火車站拆除，後來淡水線鐵路也經過大稻埕附近，甚至日人興建的緃貫公路，經三重到延平北路進入台北市是早期最主要的通道，這些優質的交通環境，一因水路被基隆取代，公路因為中興大橋的通車，尤其是高速公路通車後，大稻埕遂成為台北市的邊垂地區。

大稻埕最興盛時期，迪化街有台灣華爾街的稱號，是台灣各項大宗物資的集散站，是台灣茶葉最重要的出口地區，是全台灣的布料批發市場，也是台北縣市南北貨的主要集散地區，據耆老表示，早年用牛車將南北貨自雙連火車站載到迪化街，台灣光復初期，台北市暨台北縣各地雜貨店，每天都有載貨小卡車到迪化街載貨，有如今天的宅急便，因為繁榮的街區，帶來財富，日治時期，街區興建仿巴洛克式建築，這些傳統建築在吳伯雄擔任台北市長時，被指定為歷史建築街區，因此被保留下來，使其成為文史人士走訪清領、日治或台灣光復初期人文薈萃的街區。

古蹟吸引人的地方在那？

談古蹟離不開建築，德儒歌德說：建築是凝固的音樂。但也不能只講建築，如哥德所說是凝固的音樂般，需要有故事才能吸引人，而每棟建築的故事又是所在多有，需要依賴有心人士的發掘，透過不斷訪談，生動的故事接連出土，讓人聽他千遍也不厭倦。

廟宇是台灣保留最多傳統文化的地方，其原因很多，大部分廟宇有悠久的歷史，如台北霞海城隍廟主祀城隍爺，建於1856年，1859年完工，大稻埕慈聖宮主祀媽祖原建於1866年，重建於1920年代，加上神明是大部分人的共同信仰，透過共同信仰成為族群融合的工具，而廟宇也希望不同族群、年齡層的香客，甚至聖賢富貴貧賤不屑等，一律歡迎，大稻埕的重要廟宇是台北市少數超過一百年的古建築。

什麼叫好導覽

大家談到古蹟走訪會想到林衡道，那時候台灣，談史蹟界泰斗就是林衡道，但那是異數，台灣再也無法將史蹟導覽定為一尊，今天幾乎每個人都可以擔任導覽，而且江山代有人才出，越來越多傑出的人士走出來。事實也是如此，如我們和朋友一起逛街，邊走邊聊，或指著那棟建築敘說故事，那就是導覽，只是對象不一樣，只是較為零碎而已。

好導覽的必要條件

好的導覽有許多條件，博學多聞固然重要，惟讓大家聽得懂又比有學問來得重要，我們常見很多人口才奇佳，導覽內容也豐富得不得了，但他講完、口水乾後，聽眾什麼收穫也沒有，那個導覽必然只是兩腳書櫉而已。好的導覽人才，不但要敘說經過地點的歷史，而且要有熱忱，將熱愛土地的心情感染給參加的朋友，讓他們回家後，久久不能自己，甚至將住家的建築與故事結合，因而每天可以在住家附近找到新的感動，這份感動，讓他開始關心自己居家附近的特色，並且成為提升生活品味的素材，即可以塑造一加一大於二的效果。

編著台北城逗陣行時，除將台北城的古蹟建築做為素材外，也介紹路樹或麻雀、白頭翁、綠繡眼，或麻雀、白頭翁、斑鳩等都市三寶的特色，其目的就是告訴世人，這些樹木或鳥類比我們早到台北，基於尊重的原則，認識和了解是必要的，事實上，先民在蓋傳統建築時就有這方面的設計，如傳統民房窗外有個蓋子，俗稱鳥踏，即告訴鳥類，你可以隨時回來，而屋主也誠懇的歡迎貴客。

為什麼要提前自公職退休，人生觀有沒有改變？

提前自公職退休最大的動力來自於芬蘭頌作者西貝流士，以讀書，旅行和寫作暨演講做為生活樂趣，以公益活動為主，欣賞孫越，只有公益的孫越，沒有戲劇的孫越；自名台北散步者，即看得過去的就看，看不過去的就擦身而過。此外，在創造歷史與紀錄歷史兩者的選擇中，選擇做一個默默的歷史紀錄者。

如何報名史蹟巡禮活動

報名葉倫會每個月在台北市的導覽活動，請先看葉倫會的部落格，只要記住「葉倫會｣三個字，在任何網站蒐尋就可以找到，屆時再利用email報名，只要接受報名，就回以「風雨無阻，準時開講。｣，其主要用意是接受報名後，縱使只有一人報名，也會準時開講，而且導覽內容不帶半點折扣。

談人生觀

相信看醫生的病人，百分之九十是太過疲倦，百分之五是昨天晚上熬夜，只有百分之五是真的病人，而心情也可以影響身體的健康；篤信千年土地八百主，任何人的財富或地位，都是神明冥冥中予以註定，只要努力就好了，有沒有利，有沒有名不是我們求得來的，做好現在的事，過好今天的生活最重要，其他的功名利祿就由神明去發落了。

結語

節目結束時，承贈公共之友月刊和客家雜誌各乙本，對這個節目的用心極為感動，除了將近著台灣客家人的故事送他們外，希望透過機會，訪問這些默默為客家奉獻的鄉親外，也寫篇隨筆，做為紀錄可以，和朋友分享也可以。

退休5年、志工15年感懷(2010.7.18)

學生時代朗朗上口的青年守則第十條：「助人為快樂之本｣，惟直到1996年海關博物館成立，才開啟服務社會的思維；1997年7月舉辦的大稻埕逍遙遊，因台北霞海城隍廟陳文文的好意而踏入導覽義工的行列，轉眼屆滿15年；2005年7月自公職退休，也將屆滿5年，為回饋社會，與陳延昶兩人合辦按月舉行的大稻埕老街攝影巡禮，計57次。2009年應謝英從館長之命按月辦理的台北雙連打鐵街週邊史蹟巡禮，計20次；2010年3月開始，由溫送珍和高樹榮兩位先生催生的台北城開心攝影巡禮也舉行6次。不論那項工作，「風雨無阻，準時開講。｣是不變的原則。

出身農村，兒時，隨父母親過日出而作、日入而息，春耕夏耘的生活，萬物的生長都是依序而為，養成按步就班，體驗一分耕耘一分收穫的辛勤與喜悅。承父母的拉拔，眾家神明的保佑，循序漸進的進入各級學校，享受「一步有一步的境界，步步有步引導。｣的機遇，經國家考試及格，到海關擔任朝九晚五的上班族。

最初，住家近牯嶺街，彼時，大部分舊書攤已搬到光華商場，只剩幾家在街區的角落守著陽光、守著舊書，假日常到舊書攤渡過大半天時光，回家時也帶回幾本，其中以傳記文學、文星叢書、今日世界和天下雜誌為主，受作者或傳主影響，開拓個人視野，也興起有為者亦若是的想法，養成閱讀和記錄的習慣。

讀書時整理重點，或學習記綠前輩口述資料，若有可供分享者，就整理成章投稿雜誌或報社，因為資料淺顯，內容和社會大眾息息相關，因而有結集出書的機會，始終抱著分享的想法，應邀演講、導覽，不論有酬或無酬，歡天喜地的帶書出門，做為結緣品，送啊！送啊！才幾年功夫，印的書超過十萬本，若以每本單價一百元起算，光是價位就超過新台幣千萬元。送書前最常說的話：印書的資源取之不易，請拿到書的朋友務必要看，若沒看，第二天可要到他家拿回來哦！說來有趣，送出的書雖然很多，卻鮮少在舊書攤看到，自我陶醉的認為，書應該還在主人的書櫃或三不五時拿出來溫習翻閱。

15年來，做得最紮實的是導覽義工，最初以為義工很了不起，但隨著次數的累積，發現義工就是義工，沒有光環也不應有任何雲彩，心念一轉，不論導覽或演講都視為老天爺賜予的恩惠，抱著「一期一會｣的心情，視每位為貴賓，務必讓大家有不虛此行的喜悅。2004年承台北和平扶輪社杜希聖和張中偉兩位社長推荐，獲國際3480地區扶輪社頒發職業成就獎；2005年，承王啟宗教授推荐，獲母校台北市成功中學頒發傑出校友獎。此外，應母校國立台灣師範大學之邀回校授課；擔任台北市國中鄉土教材「台北古今行｣指導教授….。

最初，每月一次的大稻埕逍遙遊，沒有保留任何紀錄，2006年年初，因為大稻埕老街攝影巡禮後寫隨筆才跟進，並將參加朋友的合照鋪上部落格，這份耕耘讓頻臨沉寂的大稻埕逍遙遊再度活絡。也讓稍後舉行的台北雙連打鐵街和台北城開心巡禮，透過網路吸引各地熱愛鄉土的朋友，齊聚一起「找尋台北的美麗，追尋台灣的驕傲。｣。

看似沒有任何收入的義工，收穫卻無比的豐富，若沒有擔任大稻埕逍遙遊義工，不可能整理台灣各地史蹟的文章，從第一本公開發行的捷運綠寶石起，每本都以打、帶、跑，邊寫、邊學的方式完成。透過圖書的分享，創造更多學習機會乃至開拓學習領域，如自公職退休後，為溫送珍寫回憶錄－真情實話，走遍台灣各地義民廟寫台灣義民廟的故事，甚至台灣客家人的故事(1)。

導覽大稻埕逍遙遊時，東南扶輪社社友對海關經管燈塔發生興趣，因而應邀到該社演講燈塔的故事，為了豐富演講的內容，充分準備是不二法門，至後續有出版三本以燈塔為主題圖書的機會，也開啟到各地扶輪社、社團，甚至應邀至馬來西亞古晉暨詩巫演講的機緣；2006年起，到扶輪社演講後，就所見所聞寫隨筆，迄2010年6月，發表88篇，倘有機緣，這些敘說北台灣重要扶輪社社特色的文字，終將成為研究台灣扶輪社的參考資料。

雖然傳統節氣的夏至是6月22日，在台灣，七月以後正式進入夏天，不論早上或下午，縱使烈日當空，氣溫不斷向上飆升，如7月3日下午導覽台北雙連打鐵街周邊史街時的氣溫是攝氏38.6度；7月4日上午，導覽台北城開心攝影巡禮時攝氏37度。但只要有一人出席，準時赴約是不變的信念。承各界好友的信賴，不但出席的人數亮麗，連隨筆的點閱次數也讓人舒服，這股力量正是引導向上提升，樂於服務的源泉。

世界盃在南非舉行，各場都有實況轉播外，讓觀眾欣賞體能與競技之美的賽事，也從中認識足球發展史和相關知識，相較國內著名景點沿革，大部分要加上傳說與據說兩字不同，最近幾年，致力做個盡職的歷史紀錄者，鑑於年齡終將漸長，這不需耗費太多體力，而且可以在室內進行者，終將成為餘生努力的方向。

附註

忠孝國中林秋蕙老師7月9日的來信：

親愛的葉老師

讀過您「退休5年、志工15年感懷」很受激勵，或許不認識您或是沒有和您一起走過的朋友無法體會，但是從十多年前的第一次相遇，您那份對於工作的認真與熱情，其實打動學生的心情，國中學生校外參觀能靜靜聽、細細品，讓他們專注的就是您！海關博物館行是讓我印象深刻的一趟校外教學。也是讓我認定社區、鄉土、博物館的認識只要有好的解說導覽人員，其實學生是願意認真學習的。而新加坡孩子的大稻埕行又是經過十數年後的再次相逢，還是招牌的笑容與親切，對文化的熱情，對後輩的提攜，永難忘懷！5年是一個里程，下一個5年將更精彩，而被您影響著，追隨您對台北或是台灣的熱情者，難以計數，卻也就是台灣的心跳聲，永遠延續！老師：謝謝您！

葉倫會演講題目　　電話：0910161747

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