葉倫會的話

寫台灣客家人的故事係抱著紀錄歷史的心情,為熱心服務的朋友留下雪泥鴻爪的故事,台灣客家人的故事(1)、台灣客家人的故事(2)已經先後出版,只要主人健在者,均係親自採訪的第一手史料。將其定位為公益活動之一,完稿後,即於第一時間,先將其置於部落格,俾更多朋友透過這些文字,了解這代客家朋友的成長過程與打拚的事蹟。(2011.6.21)

新北市2011年客家義民文化嘉年華紀要    葉倫會0910161747

義民祭典

新北市原名台北縣,客家鄉親大部分移民自桃、竹、苗地區,復因義民爺是台灣各地客家人的守護神,故都有虔誠的義民信仰。1982年,在中和地區舉辦私人義民祭典。1985年開始,公開舉辦義民祭典因為台北縣幅員廣闊,將其劃分為三大區,再由各區熱心鄉親組織祭典委員員,委由爐主總其成,圓滿完成一年一度的盛事。

 

義民祭典歷經多年的演變,1998年起,台北縣政府將客家義民祭典列為重要文化慶典之一。尤其是客家事務局成立後,主動、積極的參與其事,讓義民爺祭典在新北市客家義民文化嘉年華的成效逐漸彰顯,並且受到各方的注意。

 

結合傳統和創新

新北市客家事務局彭惠圓局長就任後,以義民爺的好幫手自居,積極籌劃舉辦新北市2011年客家義民文化嘉年會,希望把義民爺「忠肝義膽、保鄉衛土。」的精神,透過新北市客家義民祭典傳布到整個華人世界,她召集熱心公益的社團理事長四十餘人,透過集思廣益的方式,結合傳統和創意,務必讓義民爺的精神在新北市發光、發熱,提升客家人的格局和能見度。籌備前一個月,彭局長開始茹素,祈求義民爺保佑諸事順利,而義民爺也確實看到她和客家鄉親的虔誠與努力,讓客家義民文化嘉年華圓滿完成。

 

新北市客家義民祭的特色之一,由各區社團輪流負責,理事長暨幹部縱使熱心公益,積極負責,因為三年一輪,加上幹部交替,光是進入狀況,就需要一段磨合期,倘要提升品質,難度相對提高。召開籌備會議時,有理事長建議邀請熱心公益,又熟悉義民祭典規劃的高手擔任顧問,彭惠圓局長從善如流,邀請前台北市新竹縣同鄉會理事長范姜瑞為新北市2011客家義民文化嘉年華會總顧問,范姜大老就其以往參與義民祭典的經驗,知無不言、言無不盡的和大家分享,讓客家事務局的長官、各社團理事長心就領,神就會,很快進入情況,規劃好按表操課的藍圖。

 

源源而來的創舉

傳統和創意向來就是社會進步的動力,創舉之一是主題館寛30公尺的神龕,規模為歷年之最;馬英九總統參加新北市客家義民祭,全程用客語發聲,這是新北市客家義民祭典第一次有總統出席;鑑於義民爺是台灣本土特有的神明,為提升客家人的品味和促進台灣產業發展,貴賓或工作人員穿的衣服、使用的文物,祭祀義民爺的祭品,盡可能選擇台灣製造,如衣服就是Made in Taiwan;客家鄉親秉持義民爺「人饑己饑、人溺己溺。」的精神,捐贈經義民爺加持的兩萬台斤「義民平安米」,全部來自台灣農村;為了領取義民爺加持的平安米,排隊近百公尺,將近一小時才領到米,其虔誠讓人「感心」;至於藝文展演,純屬台灣味或客家味。

 

客家義民嘉年華會

2011年的活動時間是867兩日。馬英九總統、朱立倫市長、許志堅副市長暨各局處首長親臨參加,說這兩天是新北市客家人的光榮一點也不為過。6日上午5時許,到新埔義民廟恭迎義民爺的工作人員就起床,齊集新北市政府東側門,再由賴明伸主任秘書率領執事人員到新埔義民廟,恭迎義民爺到新北市永和區,下了中和交流道,由陣頭陪同在中、永和區街道遶境,不少客家鄉親在義民爺經過時,依照傳統在門口擺設香案祭拜,順利迎至仁愛公園神龕安坐。下午,欣賞客家傳統戲劇外,另由新北市的客家鄉親表演屬於客家人的節目,因為經過長時間的演練,嬴得掌聲是必然的。

 

87日是客家義民嘉年華會的重心,挑著1,800個創意擔頭,近四千位鄉親(早期挑擔重且距離遙遊,需兩人輪番替代),由陣頭與市府團隊領頭帶領,在中永和街道踩街繞境,路程稍遠者,早上5時就起床,在指定地點搭遊覽車到中和區823紀念公園旁國家圖書館台灣分館前集合,為對義民爺表示尊敬,為了讓客家人在社會進步的滾輪中做較多的奉獻,這份熱忱讓人感動,而主辦單位為了激發鄉親的創意,採比賽制度,給予評分,再授予榮譽和獎金,各社團幾乎使盡渾身解數,俾異軍突起,獲得最高的榮譽。

 

其他時間到仁愛公園客家義民嘉年華會場者,外圍有170個以上的攤商,分別由客家鄉親、弱勢族群和原住民朋友負責,公園內則由不同主題的客家主題館擔綱,任何時間或角落,都可以聽到客家人的聲音,體驗專屬於客家人的味道,如阿緞姐現作的傳統客家小菜,味道道地得不得了;其他還有東方美人茶、擂茶、客家社團的藝文作品、七夕情人節或早期新嫁娘坐的大花轎;傳統客家戲曲或各社團的客家歌曲或舞蹈演唱….,讓人有不虛此行的喜悅。

 

8月6日,適逢七夕情人節,新北市2011客家義民嘉年華安排「客風七夕群星晚會」,7日晚會是壓軸,舉行「經典之夜-閉幕晚會」,兩天出席的歌手都是A咖,不論客家、原住民或其他族群,全部曾拿過金曲獎,許是義民爺的感召,每位歌手都使出渾身解數,呈現水準以上的演出,讓鄉親和附近居民如醉如痴,好不愉悅。晚會結束前的煙火秀,在永和地區被視為罕見。

 

8月13日,彭惠圓局長和四十幾個社團幹部,為感謝義民爺到新北市坐駕的恩澤,保佑鄉親的義舉,虔誠的分座兩部遊覽車恭送義民爺回新埔義民廟。為「新北市2011客家義民文化嘉年華」譜下完美的句點。

 

爭相觀摩

台北市政府的施政措施或品質,因為首都的關係,向來被國人視為領頭羊,負責義民祭典的首長或官員也風聞新北市2011年客家義民文化嘉年華銳意革新的訊息。87日這天,台北市客家事務委員會,上自主任委員、主任秘書、承辦組組長,下至工作人員,幾乎全員出動,到新北市永和4號公園暨仁愛公園,全程觀摩,這也是史無前例的創舉。此外,新竹縣政府亦派員觀摩,即時做為今年義民祭典改進的參考。期盼客家人追求進步的良性循環,將為台灣的客家義民祭典注入新思維,讓義民爺保家衛土的忠肝義膽普照大地。

 

結語

語云:「一步有一步的境界,步步有步步的引導。」,感受這次客家義民文化嘉年華,許多流程有義民爺下指導棋的痕跡。長年行走江湖,認為太完美或太好者容易招忌,過程中出現的小枝節或小插曲都是考驗,或留做明年進步的空間,期盼新北市2012客家義民祭將比今年更美好。(2011.8.26)

 

 

 

 

張俊彥(1939~)      葉倫會0910161747

張俊彥新竹縣新埔鎮人,生於1939年,家裏除種稻外,也種椪柑、香蕉、水梨等,他從小就幫忙農事,而父親49歲時,因為胃疾無法工作,將家事暨經濟責任交給長子的他負責。

 

新埔國小畢業後讀新埔中學,詹宏權是初中三年的美術和音樂科任老師,也是他的貴人,指導他素描、水彩的技巧,屢屢在比賽中獲得好成績,也影響其未來的就業;啟發他對音樂的興趣,尤其是對樂理的辨識,學生時代獲選參加新竹縣合唱團外,進入社會後,亦常以音樂做為和朋友交往的媒介。

 

因為家庭經濟因素,初中畢業即未再升學,在家幫忙種稻外,也要照顧椪柑、茶園、花生、水梨。椪柑每年需填新土及除草一至兩次;種茶採壓枝法,一年左右移至茶園,十年左右,茶樹進入盛產期,早年採茶用手工,每天摘的茶葉數量有限,最多10斤,改用茶剪採茶,產能提升至50公斤左右;花生半年要除草乙次。

 

農忙期間,和鄰居組團到各處幫忙割稻或插秧,每天工資新台幣8元,至於農閒時間,除照顧茶園、椪柑、花生、香蕉外,春天,需為梨樹接穗,梨樹每年需剪枝,接上來自三灣地區,品質較好的梨枝,俾改善原來的品種,讓今年結的梨既香甜又多汁。倘有餘暇,幫忙鄰居從事雜工,每天工資5元。

 

二十歲時,進入空軍服役,自虎尾訓練中心結業後,分發空軍高砲部隊,初中時期練就的繪畫才藝而被派擔任文書。高砲兩年多期間,服役地點有蘇澳、馬祖西犬等,平日寫日記時,先訂題目再下筆,讓他的文章越來越精鍊,將紀錄生活感想完成的散文,徵得輔導長同意後,投稿青年戰士報(今青年日報)或北市青年月刊,這份激勵,讓他寫得更加勤快,並且運用這項專長,和台北市邱內科診所的護士徐秀鳳以筆友方式交往,勤快和專情,透過近千封情書的交往,終於嬴得美人芳心,抱得美人歸。

 

空軍服役期間,運用初中學得的樂理,無師自通的吹得一口好口琴,部隊舉行文康活動時,即上台演奏,掌聲讓他吹得更帶勁,即使出國旅遊或談生意,都帶口琴同行,自娛之餘,也嬴得友誼,有助於事業的開啟,也做了很好的國民外交。

 

自軍中退伍,曾在台北市第一大飯店漢宮廳擔任江浙菜主廚助理,可以抄得一手好菜,這份功力,讓他廣受同儕的歡迎。惟半年後,回故鄉幫忙農事,農閒時,隨叔叔上山伐木,六人一組,天亮上工,直到日落才收工,平均一人一天可鋸20棵水曲柳樹或杉木,水曲柳樹鋸成6尺長,杉樹鋸成10尺,約120140台斤,扛十分鐘左右的路途,由三輪車載運至木材集中處。

 

29歲和寫八年情書的筆友徐秀鳳訂婚,30歲結婚,新婚妻子抛下護士工作,到新埔鄉下隨著張俊彥過「日出而做,日入而息」的農村生活。一年後,即1969年,夫妻兩人決定到台北發展,在合江街擺攤賣菜,每天早上4時出門,下午4時才能收攤,三個月後,被邱雲福內科醫師娘發現,要徐秀鳯回診所上班,並且讓他們夫婦一起住在診所,幫助雜務,甚至有如家人般一起吃飯,期間長達15年。

 

張俊彥在邱內科的工作時間是晚上,故應徵到聲寶公司,從事冰箱、洗衣機噴漆,因為績效優異,三個月後升任班長,適逢生產假釣餌的美商艾思赫公司需要一名塗裝工程師,經油漆供應商推荐,前往應徵並獲錄取。1970年元月前往任職,月薪一千元,兩個月後升為兩千元,年底增至六千元,原因是他改良原來的塗裝方法,將日產三千個假釣餌增加為五萬個,總公司技術經理特別來台灣,除了幫他取英文名字James外,並要他練習英語。而他也認真學習,到歐、美各國談生意,或旅行都能應用自如,加上音樂天賦暨簡單的醫療常識,結交許多朋友,故能在假餌出口領域闖出一片天。

 

初,釣魚採用魚兒喜歡的天然生物做魚餌,如小魚,小龍蝦,蚯蚓,小蟲,昆蟲,水蛭或青蛙。歐美地區,為了保育和避免河川遭到污染,對釣魚有詳細的規範,二十世紀初就禁止使用生物當漁餌,採用假魚餌。魚餓時,什麼都吃,只要抛出魚餌,不論真餌或假餌都可以引起魚兒的興趣。若將假餌丟到水裏,只須把魚線一拉一停,使其似小魚一樣的動,或發出汩汩聲音,就可以吸引魚兒的注意,被視為可口的食物而追逐覓食

 

假魚餌又稱擬餌,長約5公分,可分硬餌、軟餌,淺水或深水,顏色則呈多樣化。魚和人一樣,有視覺、聽覺、嗅覺、味覺或測水溫反應的側線。如何挑選顏色,受天候影響頗大,即晴天時,選擇顏色較鮮艷的魚餌多雲陰暗的日子,最好採用顏色較深者

 

1973年,美商結束在台灣的假餌製作業務,由國人李夢唐、陳寶淇和美國客戶合夥,組織漢鵬公司承接原來的生產線,請張俊彥擔任廠長,員工40人。1975年,李夢唐、美國客戶和張俊彥合組滿得利公司,接續原來的的產能,工人5080人。1988年,張俊彥獨資經營,員工人數增至200人。並且擴大出口項目,舉凡戶外休閒、雨衣、烤肉架、尖嘴鉗、沼澤區撐船的鴉嘴蒿、雁鴨捕捉器、釣竿等。2010年,因為年紀漸長,不再開發新產品,以客家志工為樂。

 

2002年,台北市客家事務委員會成立,接受同學陳惠智的建議,加入志工團,每星期服務一次三小時,旋陸續參加木柵歌謠班、鄉音國樂團跟隨黃家璋老師學吹笛。2003年,參加長護理國樂志工,一個月到林口長庚醫院護理之家做兩次表演;2004年,參加三興歌謠班,不久接任副班長,同時利用早年學習的樂理和勤於寫作建立的文學素養,創作客家歌詞和歌曲,獲得很好的評價。2005年,參加台灣山歌團。不論志工或參加客家歌謠班,都以自娛娛人的心情,全力以赴,並且製作光碟,將其作曲、作詞、自演、自唱的英姿,分送有緣人。(2011.8.25)

 

 

百歲人瑞游金華(1911~)           葉倫會0910161747

游金華桃園縣龍潭人,生於19121111日,排行老么,自幼聰明好學,未入私塾前,常聽其不識字的母親背誦百家姓、千字文或千家詩,故也能朗朗上口,九歲入私塾,拜高兆棠為師,四書、幼學瓊林、尺牘和增廣賢文等,都了然於胸。也讀章回小說暨醫中經卷,經由傳統忠孝節義的故事,學習處世態度;此外,亦運用醫學常識幫助左鄰右舍。

 

10歲,讀三坑子公學校。一至六年級都擔任級長,五年級級任老師由柿原勤校長兼任,因為校長外務甚多,游金華自告奮勇的擔任小老師,而且績效甚佳。國小畢業考上基隆中學,終因家貧而未能升學。讀書、工作外,也和家人一起練少林拳,學會簡單的接骨,家中也備有五癆七傷的處方和藥材,常以此助人。

 

彼時,一甲穩水田市價約一千元,一甲茶畑約兩佰元,白米每台斤三錢,豬肉每斤三角,普通布匹每尺八錢,收穫期零工每天工資五角,平時三角,長工年薪一千斤稻谷,桃園大圳民工每天六角。因為兄弟工作認真、節儉持家,田產日多,最多時,家中請五位長工幫忙

 

1933年,與古茶妹結婚,夫妻兩曾短暫到高雄從事土地代書暨經營食堂,兩年左右,因店面被徵收作高雄火車站建地回龍潭經營雜貨店,販售日用雜貨、煙酒和豬肉,第二次大戰末期,將售貨收入快速換取貨物,因通貨膨脹而獲利甚豐,亦將利得購買水田或茶畑,成為當地的富戶暨意見領袖。曾連任兩屆龍潭鄉民代表會代表,次子游日正亦當選兩屆龍潭鄉長,一屆立法委員。

 

游金華為人熱忱,處事公正,平日以讀書為樂,日治末期暨光復初期,在家中設私塾教授鄉中子弟,分別教導其三字經、百家姓、千字文、幼學、千家詩等識字課程,也指導他們毛筆書法、算盤,計十餘年,這份用心為他嬴得盛名。詩作亦受各界歡迎,三次獲得全國詩作比賽第一名,林洋港主席頒發金牌獎。

 

最初,參加陶社,1973年,加入中壢以文會友社;1983年,在龍潭創立「龍吟詩社」。1992年,八十生日時,召開詩人大會,出席者有兩千餘人,贈送每人一本他著作的《澹園詩草》;2000年出版《游金華詩文集》;2007年出版《澹園拾穗》。游金華詩文集且獲桃園縣政府文化局補助再版,作為為推廣詩書鄉土文化教材。

 

游金華懂醫學、相學、堪輿、請神等禮俗,經常應邀為鄉人代言、代書,參與婚喪喜慶,處理分家訟爭,酬神還願、收驚等,是地方疑難事故的主要諮詢對像。晚年,以讀報、看書、作詩自娛娛人,常言:「前記不忘,後事可參,引用典故,要通古今事,須讀五車書。」、「書為天下英雄膽,善是人間富貴根。」。

 

每天經由讀書接觸古聖先賢,體驗身處大時代,悲、歡、離、合是不得不然的結局,面對自然和時代滾動的巨輪,覺得自己極為渺小,認真吸收知識外,很少發表論述或主張,這份人格特質,讓他有如龍潭地區的「公道伯」。晚年,效法陶淵明言志以詩、詠言以歌,透過詩作表達對大自然暨學術的尊敬。

 

 許是積善之家必有餘慶。1994年,游金華八十幾歲了,在台北經營中藥材行的長子游日光思及父親年邁,將藥店交付兒子經營,夫妻兩人回龍潭照顧父親的生活起居,一起吟詩,一起參與地方事務,陪其遊遍亞洲、歐洲、美洲和澳洲等五十餘國。並以詩作紀錄感言,後來且集匯成冊。2011年,與民國同壽的游金華登上百歲高齡,向其請教長壽秘笈者越來越多,強調:「餐餐三碗粥,碗碗三塊肉,飯後百步走,夜眠孤獨宿」。事實上,他的生活方式和1968年,長字游日光到台北打拚時的對聯『日月有恆當愛惜,光陰無價自堪珍。』可見一、二。

 

平日以『澹飯有恆知自足,園蔬無缺應堪珍。』自稱澹園拾穗者彷彿讓人看到稻穗越是成熟,頭越低的俗諺。2010年,國立中央大學客家學院以其淵博學識暨人瑞的身分,在客家學院大樓落成時,邀其吟詩稱誦,老人家也興高采烈的希望後輩客家人能夠青出於藍,更勝於藍。

 

2011年,為慶祝游金華百歲秩慶,游金華、游日光父子決定,將游金華詩作獲獎暨親人贈送的七兩半黃金,請匠師重製290面金牌,分送參與其百歲慶典的詩作得獎人暨親友,讓更多人分享他的福澤。

(2011.6.26)   刊載於2011年8月號客家雜誌 

 

 

 

黃玉霞(1954~)        葉倫會0910161747

黃玉霞桃園中壢人,父、母親在台北市新生報大樓經營腳踏車停車場兼修腳踏車業務,出生於台北市,父親與人為善和樂於助人的性格,讓兒時在附近活動的她,經常到新生戲院看免費電影。視長袖善舞的父親為偶像,長大後,做任何事,都守著父親與人為善的思維。

 

國小讀台北市三興國小,國小三、四年級時,老師指派其參加國語演講比賽,給予特別訓練,說得字正腔圓的國語,加上口條清晰,曾獲獎項,這項榮銜培養她,只要努力,完成目標並不是那麼困難。

 

國小五年級,父親因為幫人保證負連帶責任,致家道中落,母親到處幫佣養家,這種吃苦耐勞的精神影響她一輩子。小學畢業,即被迫綴學,第一份工作是幫傭,住在僱主家,月薪三百元,主要工作是帶一對雙胞胎嬰兒,仍然是孩子的她,帶小孩已經超出其能力範圍,何況是兩個,一個月後離職。到住家附近幫忙包裝口香糖。幾個月後,到成衣工廠,為成衣栽剪多出來的線頭,每天工資8元,惟來回公車票2元,午餐一碗陽春麵2元,剩下4元交給媽媽補貼家用,;學校開學期間,老闆到學校為學生量製作制服,因為字寫得端正指派她一起到學校,協助紀錄,許是見賢思齊,興起到學校念書的念頭,但除了聯考可以升學外,不曉得有其他的進修管道。

 

一年多後,到電子工廠擔任裝配員,每天重複機械式的工作,但具初中學歷的辦公室總機小姐,工作不但輕鬆,待遇亦較高,想到學校上課的心願更加堅定,遂利用公餘,到救國團學習簿記,每期三個月,連上四期,讓她具備會計和珠算的功力。

 

不久,轉到世界線廠擔任作業員,救國團學習的簿記派上用,兼任工廠會計,薪水每月一千元,但上班時間採三班制,為了讀夜間部,19704月,到生產耳機的祥電子工廠,不懂得運用會計專長的優勢,月薪450元,和工廠一百多位作業員一樣,八小時裝配的工作,惟利用早上10時和下午3時的10分鐘休息時間,練習珠算,讓她具備珠算二級資格。許是追根究底,許是無心插柳,改變現場作業方式,讓作業線產量增加一倍以上,公司因此發給獎金獎勵,同時獲得董事長豐祥的注意,指示她到辦公室,負責到海關辦理沖退稅業務,這時候她就讀開南商工夜間部商科初中部二年級

 

電子工廠辦公室的人員精簡,與常務董事兼財務務長黃曹碧霞對面而座,她不但在工作上給予指導更多的是生涯規劃和引導,對她的成長有很有大的影響。雖然董事長交待的工作是到海關辦理沖退稅,但工廠原物料,若出現短料或缺料,即依照平日觀察同事的作法,主動打電話催送或訂購,公司員工離職,自動代班,直到新人報到,指導其上軌道才抽手,舉凡沖退稅、倉管、採購、會計、業務等都經歷過,看似雞婆的作為,讓她學習到不同領域的工作經驗,對未來的創業助益很大。堅持員工的本份,不越權參與公司重要業務。

 

離開學校四年後,再度有機會讀書,心情是興奮的,班上同學年齡層的差距約六歲,因為活潑及樂於助人,初中二級擔任康樂股長,和同學建立很好的交誼;高中二年級起,被選為班長。

 

經由學習與成長,擔任祥利電子工廠國內業務,和台灣大型電子廠,如RCA、台灣東菱 日本住友、SONY….來往,在董事長指導下,透過老闆給的範本,以自學方式用日文寫信給日本電子廠訂貨,讓零配件供應不虞匱乏,任職祥電子工廠23年,月薪自450元至31,240元。

 

1980年,和任職業務的陳宗智結婚,月薪八千餘元,公司老闆給的結婚禮金新台幣十萬元,讓她好生感動;任職15年左右,公司另給予5%的認股,讓她成為公司合夥人。

 

陳宗智是有志氣的好青年19866月,結婚第六年,創立智盛股份有限公司,從事鞋業外銷歐洲,在印尼和泰國都有合作工廠,創業第五年的十月,被檢查出罹患肝癌,黃玉霞為了陪先生走完人生最後一段路,次年元月,辭職在家陪伴,199212月,先生辭世,不懂鞋業也不諳英文的她,為了圓先夫的夢,毅然接下公司負責人,繼續其未完遺志。積極進修鞋業、貿易等專業新知和學習英文,每天早上5:00起床,幫兩位讀國小的稚子準備早、午和晚餐;7:30,到科見美語上課8:30,進入公司,忙到晚上8時,再拖著疲乏的身體回家,若有餘暇,就聽大家說英語廣播,周而復始。

 

鞋業的訂單,除原有的客戶外,德國杜塞道夫GDS每年三月和九月的鞋展是重要的管道。19943月,黃玉霞帶著秘書前往,參展結束應荷蘭SHOE AB MR. Zandbergen之邀,首次拜訪荷蘭客戶用餐時Mr. Gerard Zandbergen(荷商客戶的大兒子也任職公司業務) 要求直接和她用英語對談,整晚餐席的對話,幫忙這位新手建立起自信,晚興奮得無法成眠。回國後,更認真的參考時尚雜誌、最新鞋款,抓住社會脈動,配合客戶需求準備下一季的新鞋款,因為熱忱、服務、品質且價格合宜,逐漸找回原來的顧客,且發掘更多新的客戶。1995,年生產工廠轉移至越南。

 

1994年3月起,每年兩次,帶兩百多支鞋樣單槍匹馬的前往歐洲參展。2003年,土耳其客人閒聊產生的靈感將參展鞋款全部改用童鞋因而減輕重量,復因展法獨特,鞋樣獲得顧客的青睞,也可能是神明的保佑或先生在天之靈,出現參觀人潮,而人潮也真的變成錢潮,訂單應接不暇,讓她第二次亢奮得徹夜未眠

 

呂國富是台北華安扶輪社社友,也是她的牙醫,承呂先生遊說八年,2007年,加入台北市華安扶輪社,透過扶輪四大考驗或宗旨,向不同領域的佼佼者學習做人處世的道理,尤其是行有餘力時,透過團體合作的方式,做好社會服務,幫助需要幫助的人,讓社會步入少有所養,老有所終的境界。

 (2011.4.26)   刊載於2011年7月客家雜誌

 

 

雖不是商品,卻是創意文化

深度旅遊

隨著國人教育程度的提升,深度旅遊越來越受到大家的喜愛,尤其是生活在台灣的朋友,參加史蹟巡禮後,發現台灣的美原來就存在生活周遭的小角落,只要肯花些時間,用心發掘或探索,收穫就可以滿行囊。

 

無心插柳 

年紀越長,越相信「無心插柳」這句話的威力。雖然讀中學時,曾租屋大稻埕地區,惟每天只在租屋處和學校間行走,對沿途風光或當地風土民情幾乎一無所知。後來卻成為大稻埕逍遙遊的導覽義工,嗣後每個月且在台北市舉行五場免費的公益史蹟巡禮,永續經營是我們的夢

 

海關博物館於1996年在大稻埕設立,次年,有擔心公家博物館可能被關門的恐懼,也有讓這座專業博物館成為國人注目焦點的想法,主動向台北霞海城隍廟負責人陳文文將海關博物館列為大稻埕逍遙遊的參觀景點,自己則以擔任義工做為回饋,因而養成找尋台北之美的習慣

 

大稻埕逍遙遊

1998315日,陰錯陽差的被邀請擔任大稻埕逍遙遊導覽,嗣後成為每月一次巡禮的導覽志工,隨著物換星移,也曾擔心停辦的問題,承城隍爺和眾家神明保佑,迄2011年,大稻埕逍遙遊悄無聲息的走了16年,如果以每次30人估計,參加人數超過萬人。雖然擔任的是義工,自忖收穫最豐富的是自己。為了做好導覽的基本功,圖書、資料,向學者、專家請教,務必所見所聞融會貫通,最好的方法是做紀錄和整理,因而陸續完成介紹各地景點的文,達到一定數量後,結集出版,因而產生豐碩的附加效益,如應邀擔任台北市教育局編著國中鄉土教材「台北古今行」的指導教授,有膽識到大學、扶輪社或社團演講,經由教學相長,收穫更豐碩。

 

大稻埕老街攝影巡禮

受芬蘭頌作者西貝流士Jean Sibelius1865年-1957影響,2005年,提前自公職退休,純粹是回饋社會的想法,和陳延昶兩人閒聊後,憑著兩個呆子的傻勁,是年十月,開辦起大稻埕老街攝影巡禮,承沿途商家的支持和協助,看到專屬於大稻埕的景點,尤其是認識專屬於大稻埕的人文特色,至每個月第四個星期六,風雨無阻、準時開講的老街攝影巡禮走了六年,因為參加朋友中不乏攝影家,美美的照片,將大稻埕和台北粧點得更加美麗,而我們也一直以找尋台北的美麗,追尋台灣人的驕傲做為活動宗旨,這份認知,自2006年起,走完即寫篇隨筆,將是次導覽心得和參加人員的照片鋪上葉倫會的部落格,透過網路無遠弗屆的力量,對大稻埕史蹟巡禮的永續經營出現正面的力量雖然曾經出現只有一位來自台中的攝影家,陪同走完全程是義無反顧的責任,但也僅有一次而已。

 

台北雙連打鐵街史蹟巡禮

2009年,謝英從館長指示開辦台北雙連打鐵街周邊史蹟巡禮,因為大稻埕老街攝影巡禮的經驗,先拜訪當地耆老,承黃正敏帶路,發現台北都會難得的摸乳巷暨柴寮媽祖會的諸多神蹟,許是神明保佑,許是「風雨無阻,準時開講。」的誠意,透過網路發布訊息經由各路英雄豪傑的協助,雖然活動前,無法預料那些會來參加,總會出現讓人感動的人數,大隊人馬在街區行走時,沿途店家給予高度肯定,里長因而要求清潔隊員,至少在第一個星期六上午的街區,一定要維持乾淨,甚至有街區店家,前一天下班前先清掃巷道,讓貴賓們感受台北人的禮貌,更提升柴寮(台北市寧夏路周邊)和雙連打鐵街居民的生活品味。

 

台北城開心史蹟(攝影)巡禮

孔子早在數千年前就說:德不孤必有鄰」,高樹榮是成功的企業家,帶著公司員工參加大稻埕逍遙遊,主動指示開發新的史蹟巡禮路線。台北城開心史蹟(攝影)巡禮自20103開辦,每個月第一個星期日上午9時,一群熱愛史蹟或深度旅遊的朋友齊聚台北市二二八和平公園國立台灣博物館前銅牛處集合,這是台北城第一次安月舉行的史蹟巡禮,沒有任何媒體的報導,也沒有長官的致詞,只透過網路朋友的肯定,神明和街區商家的支持,巡禮就這樣默默的走下去。

 

和高先生兩人討論籌辦台北開心史蹟(攝影)巡禮時,就強調公益就是公益,不帶任何勉強,至活動結束歸零的想法越來越濃烈,說來有趣,報名人數不但緩慢上升,參加者的背景也越來越多樣化,有周邊北一女中的學生,有遠自高雄或台南坐高鐵前來者,也有去國多年的同胞,使得能量快速累積

 

萬華史蹟巡禮

高樹榮是默默為土地奉獻的行動者,他經由台北城開心史蹟(攝影)巡禮的熱絡情形,看到國人對史蹟的熱忱對土地的熱愛,指示將巡禮範圍擴及萬華,20115月起,每個月第三個星期六上午,按期舉辦台北萬華(艋舺)史蹟(攝影)巡禮,俾將台北的發展史話,做較完整的延續。

 

簡單的計劃比沒有計劃好是平日奉行的工作守則,萬華史蹟巡禮前,數次騎腳踏車到萬華探路,拜訪龍山寺、地藏庵、萬華祖師廟和青山宮等廟宇或周邊店家;也繞進附近巷弄,找尋獨特的景點,發現一府、二鹿、三艋舺的萬華,相較於台北城或大稻埕,終究保留較多信而有徵的古建築或文物,如萬華青山宮的磚雕,幾乎是清朝嘉慶年間的作品,龍柱則寫著同治七年;地藏庵的柱子有道光年間的字跡,斜斜的建築,仿如置身比薩斜塔;青山宮獨特的石獅造形,甚至有台灣民主國唐景總統的墨寶。

 

結語

語云:「日久他鄉變故鄉,住在台北的時間,早就超越故鄉桃園,如果能為台北付出一點點心力,說是人生的福份也不為過,追隨愛護鄉土的朋友,奮力以赴是現在的想法。雖然歷次巡禮的參加人數少,受歡迎或感動的成果也不一樣,惟抱著「一期一會」的心情,結束就歸零,下次巡禮以更謙卑心情從新開始

 

返樸歸真的詹益東(1946~)     葉倫會0910161747

詹益東桃園縣新屋鄉人,生於1946年,自幼天資聰穎,左右鄰居都說沒看他念過書,成績卻是第一名。因為家境貧困,小一時,經常遲到,惟廖文才老師每天到學校前,都騎腳踏車繞經他家,叫聲「益東,上學囉!」。二年級開始,不但拿第一名,也是班長。五年級時,廖運騰老師因為參加聚餐,將家裏帶來的便當送他,第一次發現,便當可以這麼美味可口。

 

初中讀省立中壢中學,每天早上4時,媽媽起床為其準備早餐和午餐的便當,再到30分鐘路程外,坐桃園客運到中壢上學。因為數學特優,初中畢業時,數學老師許善興建議他參加台北市五省中聯招和報考新竹師範,分別錄取建國中學和新竹師範,因家境關係選擇新竹師範。雖然沒讀建中,但到台北發展的種子,已經埋在心田深處。

 

詹益東讀新竹師範時,幾乎是全能學生,繪圖、運動外,興趣多樣化,導師曾金來告戒他「樣樣通、樣樣鬆。」,告訴他讀書宜專精,並指導其到北埔地區做田野調查,實地研究「含碘食物與甲狀腺朣的關係」;另因生物科老師郭方端指導他以鳳山溪的螃是否含有肺腟做研究暨研究峨嵋、北埔鄉柑橘病蟲害問題研究,參加台灣省科學展覽,分別獲得第六名和第二名的佳績。

 

新竹師範第一名畢業的成績,讓他取得分發台北市國民小學的資格,派至新和國民小學實習,遇到進入職場的第一個貴人-陳鴞校長,陳校長派剛踏入教育界的新兵擔任六年級導師,詹益東也沒有讓校長失望,八成的升學率是全校第一名,獲得校方和家長的支持,成為六年級的當然導師。新竹師範的學業成績和實習的亮眼績效,獲保送進入國立台灣師範大學童軍科(後來改名公訓系)。

 

童軍誠實、熱忱、服務和日行一善的精神,透過榮譽制度的建立,開啟與學生、老師和學校良性互動的生涯。1969年,自國立台灣師範大學童軍科第一名畢業,教授推荐他到台北市南門國中,許是初生之犢不畏虎,接任管理組長,以人性本善的思維照顧學生,強調犯錯是人性,寬恕是神性,以熱忱、耐心和愛心關心學生的生活,或許每天早上站在校門口,注意學生服裝儀容等行為的威儀,獲得閰羅王的稱號。

 

1970年,以第一屆大專兵的身分進入軍中服役,擔任政戰士,筆記、紀錄、研習報告都井井有條,加上字寫得工整,為連上爭光不少,獲連長力保毋忘在莒典型個人,當選1970年模範軍人,這項榮譽通常頒發給職業軍人,于豪章總司令頒獎時亦對其刮目相看。

 

自軍中退伍,返回南門國中是開學後兩三天,于維魯校長拜託他擔任三年級導師,欣然答應時,要求教這班的數學,採生活、趣味和活潑化的教學法,學生成績明顯提升,連帶生活教育也逐步步上軌道,獲全校掃地比賽冠軍。次年擔任訓育組長,提升他的訓導資歷;1973年,任教務處設備組長,次年擔任教學組長,學校資歷更加完整,被教育界長官認為可造之才。

 

1975年,永春國中周來香校長夫婦到詹益東家,敦聘其擔任訓導主任,秉於知遇之恩,全力以赴,讓原來校風令人頭疼的永春國中獲台北市生活教育績優學校1980年,詹益東以新竹師範畢業的資格,獲徵選台北市小學校長第一名,派溪山國小校長。

 

詹益東是見過大場面的,將在在新和國小、南門國中和永春國中的成功經驗在六班的溪山小學運用得淋漓盡至,小隊榮譽績分制推動得更加透徹。三年後,再獲國中校長徵選第二名。

 

1985年,派西湖國中籌備主任,前兩年負責收購土地、興建教室、聘請老師,他參考世界各國學校教室暨到全台灣較具特色建築的學校觀摩,為西湖國中創造與眾不同的建築格局,兩年後,招收14班新生,環境幽雅和教學認真,第二和第三屆畢業生分別考上台北市高中男女生狀元。1992年,林昭賢局長以其認真、觀念新和有創意的辦學方式,調大直國中校長,該校屬明星高中,考上第一志願的學生雖多,惟未曾出現過頂尖高手,詹益東認為徵結在少讀課外讀物,致表達能力不足,請國文老師擔任三年級導師,加強國、英文語文教育,四年後,持續其優質的升學率外,也出現狀元的優等生。

 

榮譽和尊嚴缺一不可,1996年,未滿50歲即自校長職位退休。轉任景文中學校長,該校以優厚的薪資聘請名校退休老師,致力提升升學率,三年校長期間,考上國立大學的學生增加至二十餘人;1999年,升任景文技術學院副校長兼進修推廣部主任。

 

20008月,應聘桃園縣大園鄉私立大興高中校長,這所學校有學生一千兩百餘人,到校第一天,發現環境髒、亂,人員士氣低落。他以安定人事為第一優先,積極提振教職員士氣,整理環境;和學生約法三章,建立其榮譽感,至經常聽到學生彼此對談:老大對我們不錯啦!」的告戒,使得校風丕變,甚至有學生考取17張證照者,口啤很快傳布出去,學生數逐年成長,至八年任滿離職時,學生有三千餘人。

 

2009年,詹益東有感父母的愛護和教誨,回到故鄉,在父親朱富乾留下的土地,建立懷恩旺旺居,取名旺旺居是夫妻和兒子的生肖都屬狗,建池塘、花圃,飼養錦鯉,2010925日開館,開放免費參觀其所蒐藏的四百多隻狗模型,閱讀數萬冊為進修與教學需要蒐集的藏書。每天自台北開車回旺旺居整理環境,種花、割草,和鄰居閒話家常,迎接誰也不知道或不認識的貴賓,或在鄉間小路,享受清風徐來的綠草香和濃郁的人情味。

 

懷恩旺旺居的公益特質,被視為當地地標,附近居民閱報,增長新知的地方,提升大家的歸屬感。2010年中秋節,在詹益東策劃下,居民組織籌備委員會,舉辦月光晚會,每家出一道菜,享受好鄰居精心調製的佳餚,吃月餅、唱卡拉OK,放煙火。獲取的感動繼續在鄉間小路發酵,期待2011年中秋節的到來,希望老天爺千萬不要下雨,月娘妳可要出來哦!(2011.6.1)  刊載於2011年8月客家雜誌

 

 

懷恩旺旺居的故事        葉倫會0910161747

懷恩旺旺居位於桃園縣新屋鄉石磊村,即觀音鄉保生國小附近,是詹益東為懷念雙親(朱富乾和陳月英)養育之恩暨回饋故鄉,獨資開設的公益展場。

 

詹益東和太太陳芙蓉是少數擔任校長的夫妻檔,兩人生肖屬狗,無獨有偶的,兒子也屬狗,擔任校長後,有了第一隻狗模型,或許是狗來富,或許是與狗的特殊淵源;最初,純是好玩,後來變成啫好,朋友知道後,數量快速成長,產地遍及世界各地,如日本、俄羅斯、尼泊爾,堆積如山的狗模型擠在一起也不是辦法,於是籌劃為其找個有意義的新家。

 

旺旺居是父母親留下住家翻新而成,存放四百多隻形貌不一,來自世界各地的狗模型,另有詹益東擔任教職或校長期間,為增廣見聞閱讀的藏書,大門寫著:多讀書涵養必深,多遊歷見聞自廣。。視每位到旺旺居的朋友為貴賓,歡迎自由參觀或閱讀,為水流地區帶來震撼性的演變。

 

旺旺居前是詹校長親自開闢的花圃,除了地上的草皮植被外,大部分植物都會開花,如櫻花有二十餘棵,流蘇兩棵,雖然只種了兩年多,花季來臨時,為水流地區的農村景緻帶來不一樣的色彩,其他的杜鵑、馬櫻丹、柑橘…..,四季都有花開,連鄰居都養起蜜蜂,並將成品請詹校長品嚐,詹校長說是他喝過最美味的蜂蜜。說來有趣,蜜蜂雖多,201161 日走訪旺旺居,站在花圃老半天,只見蜜蜂辛勤的採蜜,始終和平相處。

 

詹益東每天都要回旺旺居,接待來自各地的仰慕者,自2010年開館以來,隨著知名度的提升,參訪者越來越多;整理環境,尤其是花圃的草皮,每天要定時灑水,每個月要剪好幾次,鄰居欣賞校長的花圃時,好像湯姆歷險記的故事一樣,許是輸人不輸陣的想法,也開始整理自家門前的環境,讓周邊環境一天比一天乾淨、整齊。甚至一起舉辦中秋節晚會,每家準備一道拿手好菜,再由詹校長分送月餅、柚子、唱卡拉OK,放煙火,凝聚社區的向心力,團結力量大的動力亦默默在居民心中蘊育著。

 

2010年冬季,阿珊利用農閒時期的耕地種蘿蔔,當蘿蔔長成時,接蹱而至的遊客,每人都收到詹校長贈送美麗又好吃的蘿蔔,至於剩下的,就以媽媽時代的傳統古法曬成蘿蔔乾,完全不摻加防腐劑,由詹校長全數收購,成為好朋友或貴賓才有機會分享的珍貴禮物,讓賓主享受到送者大方、受者實惠的喜悅。

 

許是純公益,許是無心插柳,詹益東每天高興的回到新屋,和鄉親、土地暨大自然接觸,健康情況明顯變好,好朋友們也樂意協助,透過不同管道,提升旺旺居的知名度,20114月,國立台灣大學邱榮舉教授、范姜瑞、葉倫會等客家鄉親和台灣大學客家研究中心數十位博、碩士生參訪桃園客家庄時,即將旺旺居當做重要景點。

 

平日散步台北街頭,看到懷恩旺旺居後,想要認識其故事。201161 日,隨詹校長再度前往,兩人自他為夫人特意栽植的山芙蓉,走在鄉間小道,踏在綠油油稻田間的田梗,腦海浮起蔣夢麟回憶錄西潮的話:「我們站在農人辛勤耕作的田梗,要虛心向農民學習,不要以我們驕傲,隨意指導他們。」。(2011.6.1)   刊載於2011年8月號客家雜誌

 

  台灣客家第一人的胡焯猷     葉倫會0910161747

台北客家人

早期的台北客家人,因為人數較少,加上都市化,早已融入社區,若不翻族譜,幾乎不曉得自己是客家人。現在,台北的客家人,大部分屬縱貫鐵路通車後的島內二次移民。事實上,新北市早期有相當多的客家人,而且對地方的發展貢獻卓著,只是部分因影響不夠彰顯,或沒有留下相關建築,至隨著歲月的流逝而逐漸消失。

 

胡焯猷是客家人,有機會被稱為北台灣第一人,除了積善之家必有餘慶外,機緣也很重要,挑選他的兩大理由,分別是司馬遷寫史記孔子世家贊:「歷代君王至於賢人,眾矣!當時則榮,沒則已焉,孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。」;另外則源於德儒歌德說:「建築是凝固的音樂」,他捐建的明志書院仍然在新北市泰山區明志路向國人揮手致意。

 

胡焯猷

胡焯猷福建永定人,原為貢生,乾隆年間(一說康熙末年或雍正初年)來台,住在淡水廳新莊山腳,即新北市五股地區。台北平原拓墾史上,最早的墾號是1709年的陳賴章墾號,胡焯猷遲至1748(乾隆13),才和林作哲、胡習隆等三人,合組「胡林隆墾號」。

 

胡焯猷致富後,樂善好施、廣結善緣。1752(乾隆17)年,獻地建大士觀於新直山西雲岩(今西雲寺),連雅堂台灣通史宗教志記載:「西雲巖寺在八里岔堡觀音山之麓,曰獅頭巖,乾隆33年胡焯猷獻地建寺,一名大士觀。」1760(乾隆25)年,再在新莊米市(新莊老街)捐建關帝廟。

 

淡水廳

1723(雍正元年),清廷在諸羅北邊設淡水廳,1731年,廳治設於竹塹(新竹市),掌管自大甲溪以北,至三貂嶺下的遠望坑止約170餘公里(345)地區,即今新北市、基隆市、宜蘭縣、台北市、桃園縣、新竹縣、新竹市、苗栗縣和台中市大甲溪以北(不包含原住民鄉鎮)1875年(光緒元年),清廷接受沈葆楨建議,將淡水廳轄境改設台北府。淡水又稱澹水或淡水洋,原來泛指台灣北部,命名由來有二說,一說,16世紀,該地是中國、琉球間航線間的重要淡水補給站;另說,原住民社名,西班牙、荷蘭文獻的「Tapparij」社,明代文獻的「沙巴里社」,清代文獻的「淡(澹)水社」。

 

事業有成

1748(乾隆13),胡焯猷與林作哲、胡習隆3人合組「胡林隆戶墾號」,向淡水廳申請開墾興直保成子寮、水碓、山腳、貴子坑、坡角、營盤一帶,原武膀灣社平埔族從事原始農業的地方(需納「番租」)新北市五股區、泰山區及新莊區北邊,因為屬於「天泉水堀」的地方,開墾的水田超過324甲,佃農在110戶以上。

 

讓胡焯猷名傳千古的事蹟發生於1763(乾隆28)年,他認為淡水文風未啟,有心向學者,需到彰化或新竹讀書,於是將努力打拚大半輩子的積蓄,捐出「胡林隆戶墾號」名下,即位於和平頂山腳的「瓦屋一進五間,旁有廂房12間,前鑿池塘,上接山水下落庄田」等,設立義塾,命名明志,是引三國諸葛亮誡子書「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。」的典故,期許學子恬靜寡欲,志向高遠。水田占地約80甲田地,歲入租穀609(年納番租2334升,社餉銀8334)做為維持費,於是開始延請名師,給予北台灣有志向學的學子受教的機會。不論是當時的水準或對後世的影響,都讓人興起見賢思齊的想法。

 

胡焯猷捐款設立明志書院後,留下來做為生活費的水田,可收近210石的租,換算成水田,約28甲,即其捐出的財產幾近三分之二。胡焯猶去世後,鄉人為其在明志書院立祠,按時祭祀。

 

淡水廳同知胡邦翰認同胡焯猶捐獻學田的義舉,呈請將義塾易名為明志書院。1764年,閩浙總督楊廷璋立「興直堡新建明志書院碑」(置於書院內),「義學」改為「書院」,成為大台北地區第一所「書院」。

 

1781(乾隆46)年,淡水同知李俊民將「明志書院」遷到淡水廳衙門所在的竹塹城內,惟位於泰山的舊明志書院仍保持講學的功能,稱「舊書院」。1895(光緒21)年,台北知府以「正明」為由,取消「舊書院」之名,改稱「新莊山腳義塾」。至於新竹的明志書院,1895年,日軍將其做為「陸軍衛戍病院避病室」。1896年,變更為新竹國語傳習所,1898年更名「新竹公學校」。1906年,因公學校遷移與實施市區改正,拆除書院建築,由民間改建為「日英館」餐廳。1908年,建「新竹座」,是新竹第一家戲院。另外亦在該地建新竹病院,1979年,省立新竹醫院他遷。新竹市政府將土地售予遠東百貨公司,後段建停車場。1999年,為紀念北台灣最早的學校,新市府將停車場命名「明志書院停車場」。

 

明志書院今貌

1921(大正10)年,泰山士紳見明志書院餘屋破舊,募捐重建,限於經費,建成一進三間的房舍,供奉朱子及胡焯猷。曾被指定為二級古蹟,因長期疏於管理,1985年,內政部解除其古蹟身分。2003624日,明志書院建築因年久失修,加上屋後山黃麻重壓而倒塌,經地方人士搶救,行政院文建會及台北縣政府各補助500萬,台塑關係企業王永慶贊助100萬,200411月重修,隔年928日重新啟用,供奉朱子及胡焯猷,農曆915日是朱子誕辰。政府於每年國曆928日教師節祭祀兩位先賢。周邊有明志科技大學、明志國小、明志路等,見證歷史的發展。

 

明志書院常被人提起的特色之一是「惜字亭」。左前方的惜字亭建於清同治年間,稱為「敬文亭」。其功用是焚化寫有文字的紙張或書本,寓意尊重知識、文化。早年,人們尊重文字,慎重予以收集,在特定地方焚化,再將紙灰放入水中流去。科舉社會,這種觀念極為盛行,文人墨客或地方大戶、文社、書院等,會建造專用的「惜字亭」,彰顯其文風。

 

結語

2011年年初,為蒐尋台灣客家人的故事,和兒子兩人坐公車到新北市泰山區明志書院,膽仰這位偉大的客家先賢,數度進出,觀看書院的格局,想捐建者當年的英姿,學子聲聲動聽的讀書聲,對胡焯猷積德以遺子孫的胸襟,想見其為人,禁不住要說他是台灣客家第一人。(2011.6.10)    刊載2011年8月新北好都

 

詹德和(2007.2.09)

詹德和(2007.2.09)

詹德和新竹縣寶山鄉人,生於1934年,從小就聰明伶俐,寶山國小畢業,考上新竹中學,大學就讀國立台灣大學經濟系,退伍後,以優異成績進入海關服務。彼時,海關沿襲英國制度,以高薪吸引優秀的年輕人,他是我國海關第一次在台灣正式由考試院推荐高考及格人員晉用的關員,因為服務績效優異,也是第一位自台灣進入海關後升任總稅務司(總局長)的第一人,是海關第一位台籍首長,也是自1950年後,任期最長的海關首長。

 

海關是世界各國性質最相近的機關,雖然國情不同,其性質卻大同小異。第二次世界大戰後,各國海關組織關稅暨貿易組織GATT,研究各國海關通關制度的異同,並從中取得共通點。世界貿易組織WTO成立後,GATT改組為世界海關組織WCO,我國雖非關稅暨貿易組織或世界海關組織的會員國,但影響進出口貨物關稅重要的稅則分類,卻與世界各國海關同步,最初採用布魯塞爾稅則BTN,後來演進為CCCN,晚近則為調和稅則(H.S)。詹德和進入海關服務期間,因為大部分主管係英人招考晉用,外語能力超強,他在這種環境下不斷進修,使其具有優異的外語能力,這項特色,讓其能夠及時接收最新的資訊,復因工作成績優異,經常被派參與國際會議,養成國際觀的胸襟。

 

詹德和在海關的發展堪稱一路順暢,擔任海關總稅務司後,面對這個百年老單位,積極推動海關法制化,解決當時幾乎已經走入死胡同的海關職資並立制度,因為我國海關制度原由英國人建立,仿英制採不成文法,人事制度亦然,雖然人員晉用需經考試院考試及格,卻因為未經銓敘,致被視為黑官,無法與其他公務機關交流,復因採一條鞭法,以進出口貨物通關為其專業,人員管理未能與時俱進,面對大陸法系的我國公務人員制度,優點陸續被去除,卻沒有配套措施。此外,擔任海關總稅務司署總稅務司與類似職位的財政部關務署署長或關政司長論,海關總稅務司(總局長)管轄數千人,關務署長或關政司長僅管轄數十人,但後者有升至部長乃至行政院副院長者,而海關總稅務司或總局長,雖然進入海關時,都是社會菁英,卻以總稅務司(總局長)為公職的最高峰;影響最嚴重者莫過於數千位關員的退休制度,在未法制化前,除未能似一般公務人員選擇領取月退休俸外,銓敘單位以海關人員在職期間領取較高的稽徵津貼為由,公保給付部份不得似一般公務員以優惠方式儲存。海關法制化解決海關人員退休後可以選擇領取月退休俸的措施外,詹德和也運用他良好的人際關係,為海關人員爭取到較高的職缺,如各地關稅局簡任人員近30位,與類似國稅局僅7位簡任人員差別甚大,對長期站在國家大門服務的公務員來說,使其沒有後顧之優,縱使不是福音,也是一項肯定。

 

我國經貿活動因為經濟快速成長而急速增加,海關首當其衝的受到衝擊,許多措施若不能提升層次,縱使加人,也無法解決講求商機的要求,若因循持續而不做革新,海關勢將成為我國對外貿易活動的瓶頸。詹德和接任總稅務司不久,也接下財政部貨物通關自動化規劃推行小組主任的職務,負責我國進出口貨物通關自動化的責任,彼時日本或新加坡都已經推動貨物通關自動化多年,惟成效有限,他運用海關優秀的人才,採用聯合國通用的ETC,在兩年內完成海、空運出口貨物通關自動化;4年內完成海、空運進口貨物通關自動化,將原來需要幾小時或幾天的貨物進出口通關時間,縮短到只要15分鐘就可完成,事實上,百分之六十的進出口貨物報單,可以在資料輸入電腦後,即時顯示通關與否的回應,這項革命性的變革,讓我國海關在貨物通關的效率方面成為世界海關的領先群,被取經的對象。

 

海關的效率雖然是我國行政機關的佼佼者,誠如英儒培根所說:收稅與放高利貸的人,都不能進天堂。」,因為做好是應該的,只要稍有差錯或偶有幾位關員出現風紀問題,都可以成為媒體報導的焦點,而且都置於社會版,致海關的形象始終無法提升,為解決這方面的問題,他指示籌備海關博物館,筆者有幸擔任這項工作,並且於海關博物館成立後負責館務運作,直到2005年自願提早退休。此外,為延續海關百年的優良傳統,讓海關關員能夠在海關的經驗有個發表的園地,向財政部爭取恢復關聲的出版,林振國部長同意海關按期出版刊物,惟指示應採用較具創意的名字,而詹德和也接受筆者的建議,定名今日海關,按季發行的刊物每期發表關員近七萬字的實務經驗,不但傳承海關的經驗,假以時日,都將成為研究我國海關史的第一手史料,而筆者也無獨有偶的於退休前兼負編輯之責近三年。

 

財政部主導的財金公司,是負責全國銀行通匯自動化的機關,邱正雄部長有見詹德和推動貨物通關自動化的精緻績效,認為這項工作只許成功不許失敗,指示他提早退休轉任財金公司董事長,負責我國銀行自動化作業,他就任董事長後,按步就班的完成使命,提升我國金融服務的水平至鉅。不但是具有開創性的首長,也隨時防範未然,在其任內被視為福將,2001年台北東區因為納莉雨災,全面淹水,甚至台北捷運都被迫關閉近半年之久,財金公司在他規劃得宜的情形下,雖然位於淹水區,全國銀行的電腦作業卻未受絲豪的影響。

 

一個人一輩子能為社會做一件有意義的事就是一種福份,惟詹德和在公職生涯中屢獲長官器重,有機會做較多的服務,固然是平時懂得自我進修及積極任事而促成的機緣,而他實事求是,讓經手的事情獲得圓滿的成果,為更多人造福,就其個人或社會,都是一種福份。

 

服務要做就要做到讓人感動的郭文達(1949~)       葉倫會0910161747

郭文達苗栗縣頭屋鄉人,生於1949年,父母以幾分水田和幫人耕作糊口,最初,以換工方式向親戚借用耕牛;稍後,幫鄰居養頭母牛,主人不用耕牛時,可以用其耕作,此外,母牛生的第一胎歸養牛者所有。

 

郭文達自國小四年級起擔任班長,因為家窮,繳不起家長會費和班級費,六年級導師湯慶曾幫其繳交。國小畢業,讀省立苗栗中學初中部,每天早上掃完庭院,將牛牽到草地綁好,讓其啃食青草,再去上學,彼時母牛發情與公牛交配要付公牛飼主一百元,而父親一天的工錢僅30元,他知道對面山坡有公牛群,悄悄的將牛縄換成舊縄,趕到鄰居的牛群交配,被發現時,稱係母牛發情拉斷縄索所致,而不了了。

 

苗栗中學封昂一校長嚴禁學生將手插在褲袋,一方面顯示精神斗擻,另外表示沒有攜帶違禁物品,養成他待人處事透明化的習慣。高中讀建台中學,畢業後,到板橋遠東紡織工廠擔任機械清理工作,直到奉召服役。

 

空軍役期間三年,前兩個月在虎尾新兵訓練中心,因為口條清晰,文字清秀,常被抓公差擔任文書抄寫工作,或成為榮團會有獎徵答的獲獎人。在防砲司令部期間,展現好打抱不平的個性,曾因連隊藍球比賽,喊栽判不公,被營長視為犯上而禁足一星期;傅姓預官畢業於世界新聞專科圖書館科,閒談時,聊及終身教育的重要,於是找機會閱讀新知。

 

自部隊退伍後,回到遠東紡織工廠,擔任退伍前的工作,月薪一千餘元。惟退伍前認識在郵局上班的太太-徐雪卿,向他提及表哥任職震旦行業務員,每個月薪水三、四千元,最讓他動心的是表哥上班是穿筆挺的西裝,騎時髦的VISPA摩拖車,見震旦行台中分公司招考業務員廣告,即前往報名,施經理對他的應談留下深刻印像,但以他不會閩南話,轉介新竹分公司,讓其成為震旦人。

 

彼時,販售事務機器為主的震旦行,推銷員在社會享有很高的聲譽,公司強調業務員需要精通商品知識外,還要延伸商品功能,如配合顧客業別,協助其創造新功能,讓顧客感受到買震旦行的機器雖與其他廠牌的類別相近,惟震旦行的功能就是多些或強些。此外,公司認為服務是永續經營的不二法門,強調即時又有效的服務,務必要讓顧客感受到服務的誠意,如遠在北埔的顧客早上6時打電話到新竹公司叫修打卡鐘,住在公司宿舍的郭文達即刻騎摩拖車前往,在上班前修好,而這家公司的員工僅十人。

 

晴耕雨讀的精神被震旦行的推銷員充分運用,好天氣到各單位推銷商品;雨天,在公司學習商品新知,熟悉計算機、打字機的使用方式,了解顧客的需求,這份準備,當其面對顧客時,透過幽默的對話,提供型錄沒有的功能,推荐與生活相關的新功能,增強自信,掩飾缺點,業績自然較同業高出許多。

 

在震旦行六年多後,因為妻舅任圓環百貨公司總經理,前往幫忙而讓他在百貨業打滾近二十年,先後服務洋洋百貨和遠東百貨中壢公司。百貨公司的業務性質和震旦行差異很大,雖然顧客性質不同,找有市場性、形象好,可以創造業績的商品,提供讓人感動的服務則大同小異。隨著同業風起雲湧的設立,競爭越來越激烈,推出新商品外,創造商機也很重要,其任職期間,百貨業創造的母親節、情人節、周年慶等,對營業額的提升具正面功能,讓他感受到,服務是可以變通的,惟要隨社會的進步與時俱進。

 

1999年,和連襟合開洗腎公司,有較多的私人時間,到孩子就讀的網溪國小擔任導護志工(直到2011年,孩子都上大學了,仍然是網溪國小的交通導護志工。),因為待人熱誠和震旦行學來讓人感動的服務精神,第二年任家長委員,第三年任常委,第四年為副會長,第五年,被選為家長會會長,經常邀請學者、專家,舉辦親子關係演講或相關座談會,受到老師和家長的歡迎,建立起綿密的人脈。

 

永和市林德福市長準備參選立法委員時,見郭文達樂於服務的特色,徵詢其出來競選市民代表,因平日熱心公益,網溪國小家長幾近一致的支持,讓他順利當選,民代表的身分擴充其服務對象和範圍,商場上推陳出新的服務理念,不斷舉辦成長訓練活動建立的善緣,市民感受到他服務的熱忱和績效,第二次競選時,以同選區最高票當選。

 

永和市民代表的身分提升其服務層次,結合全市七所小學的志工,組織義工協會,透過聯誼和教育,給予志工較多的進修機會。新北市永和區有兩萬多位客家鄉親,擔任市民代表時,結合鄉親組織客家會,並擔任第二、三屆理事長,經常舉辦客家體驗、親子體驗,讓鄉親在新故鄉,感受或聽到故鄉的氣息和聲音,同時也讓其他族群的市民,認識客家傳統文化的特色。

 

新北市歷年都舉辦客家義民祭典,因為轄區大,畫為三重、蘆州、五股、泰山,板橋、樹林、土城、鶯歌、三峽、中和、永和、新店、安坑、汐止等三區,輪流分責祭典任務。2011年初,郭文達獲新北市45個客家社團理事長支持,當選理事長主席;同時被推舉為是年新北市義民祭典壚主,他即配合客家事務局彭惠圓局長,以服務鄉親的熱忱您每天都看得到的理念,務必讓其主辦的義民祭典超越過去,提升客家鄉親的地位,邀請對廟宇或義民祭典有經驗的高手分享經驗,和鄉親分享責任和榮譽是辦好2011年新北市客家義民祭典的最高原則。

(2011.5.30)

 

 

(1950~)

泉生於1950年,新竹縣關西鎮茅仔埔人。因當地居民使用的客語有海陸腔,也有四縣腔,所以他從小學會兩種腔調的客語,加上具有音樂天賦,培養了靈敏的聽覺能力。

 1957就讀關西鎮石光國小,一年級拿到學業優良的獎狀,不懂有什麼重要,卻將有顏色的國父遺像和國旗剪下來玩;三年級開始,學業表現突出;距住家50公尺的張武雄是他五年級的級任老師,老師家的格林童話、伊索寓言…等藏書,開啟了他樂於閱讀的習慣。

1963國小畢業,以第六名成績考入石光初中,分班時,因為沒有背景,被分到末段的丁班去,媽媽知道後,找分班老師理論,才重新分到甲班,座號59。初中一年級,學校為提升學生英文能力,週會時抽背英語比賽,先抽班級再抽座號,沒想到硬是被抽到,卻意外得到第一名。他自孩提時代就有音樂天份,初二,音樂老師指定其擔任全校師生唱國歌的指揮,這段歷練讓他日後勇於站上講臺。

1966初中畢業,考上北聯的國立師大附中和臺北師專,因為家庭經濟因素而就讀臺北師專。一年級時參加學校樂隊,勤於學習,嚐試各項樂器的演奏。二年級,獲樂隊同學推選擔任指揮,在一次救國團管樂隊暑期活動中獲得指揮第二名。四年級,選讀音樂組,被推舉為學校合唱團指揮,全心瘋音樂,每天不是指揮學校合唱團與樂隊的練習,就是參加校外中華合唱團的練唱,不然就是到台北市實踐堂、中山堂或國際學社等地去聽音樂會,場場必到,透過觀摩提升音樂知能。聲樂老師歐陽如萍對他的幫助很大,在歐陽老師那學到了美聲唱法;此外,他還自習樂理及作曲,編曲讓合唱團與樂隊同台演出。師專五年,他瘋音樂瘋得很有成就,畢業音樂會更成功,但是當時看著同學的父母高興的出席,而需要為三餐奔忙的父母、家人卻無法前來分享,是他一輩子的痛。

1971自臺北師專畢業,因成績優異被分發到台北市平等國小,旋奉召入伍,在花蓮美崙師部擔任運輸官,兼教唱軍歌。一年十個月的軍旅生涯,他參考公路局出版的道路資料,編緝全國道路公里數表,讓部隊長官做為核定發給軍車用油的依據;此外,他督導的裝備檢查,獲得陸軍全軍裝備檢查比賽第二名,除獲得記功兩次和嘉獎兩次外,另外有新臺幣三千元獎金。他用這筆獎金邀請阿美族歌舞表演團到師部表演,和袍澤分享獲獎的喜悅。師長因他軍中優異的表現,要求他留營,繼續在軍中報效國家,但他一心要在教育界服務而沒有答應。

1973自部隊退伍,回臺北市平等國小擔任五年級級任。六班的小學校,卻因爭功諉過的爭吵從未間歇,令他很失望。兩年後,請調至百齡國小,擔任學校合唱團指導老師,讓百齡國小合唱團獲得臺北市國小優等第二名。結婚後,因為住家在南港,請調南港國小,兩年後,再調到胡適國小。課餘,他也參加臺北市教師合唱團,曾於1984年隨團赴日參加在長野舉辦的世界合唱觀摩大會,並與簡文秀小姐分別單任男女獨唱。在胡適國小,他歷經音樂、社會科任、級任、設備和體育組長等,直到年滿50歲退休。

 任教期間,隨時找機會自我學習,1979考上東吳大學英文系,享受學習語言的樂趣,迷上語文動人心弦的魅力,選修日語、法語,並自習拉丁文。老師見他成績優異,數度建議他出國深造,終因家庭環境與剛週歲的長子需要照顧,不敢出國,繼續留在國小任教。

他做什麼職務都全力以赴。擔任六年級級任老師時,為學生規劃音樂、賞鳥、棒球、閱讀等四組課外活動。棒球、閱讀兩組不太成功;音樂是他的強項,所以音樂組舉辦得最成功。他聯合班上音樂組同學,每個月輪流到一位組員家舉行小型音樂會,參加的組員,每個人帶一道菜前往聚餐。吃完中飯,舉辦音樂會,過後不論家長是中研究的博士爸爸,或計程車司機爸爸,都就其專業與大家分享,提升孩子的知識領域。

賞鳥部分,他帶賞鳥組同學一起去參加野鳥協會舉辦的例行賞鳥活動。沒想到學生興趣不大,他自己卻迷上了。精通音樂和語言的他,瘋了一年多,讓他聽到鳥叫聲,不需望遠鏡,就能分辨是什麼鳥。爾後,他就到臺北市野鳥學會義務擔任嚮導,因熱心全勤獲頒飛羽獎,並曾獲選學會理事,期間還協助爭取到關渡野鳥保護區的設立。此外,1994年他與學會同仁為國家公園東北角管理處編撰了「臺灣東北角海岸賞鳥圖鑑」。

在學校擔任體育組長時,他全力協助排球專任教練曾喜煇先生,負責指導學生課業。經曾教練的魔鬼訓練方法,小朋友表現很好,第一屆個子矮小的校隊就獲得了臺北市年度比賽冠軍。爾後校隊獲獎無數。

從民進黨成立,告訴臺灣人自己的母語快流失光了,使他驚覺到嚴重性,於是在胡適國小開始教授客語。在一次帶小朋友畢業旅行時,沿途讀苗栗鄉親編的「客家詞典」,發現該詞典寫的是四縣腔,與海陸腔發音用字不符之處所在多有,且分由不同作者合寫,前後沒有連貫,遂決定以自己精通海陸和四縣腔的優勢,藉重電腦的協助,獨立編製一部符合客家人運用的客家辭典。

當時,適逢中央研究院民族研究所余伯泉教授為母語羅馬拼音尋找合作對像,因胡適國小的地緣關係而獲邀參與,研發出能共通標注臺灣不同母語的通用拼音。2000以客語翻譯出版「客家話小王子」,使通用拼音用於母語得以呈現,亦開臺灣以母語翻譯世界名著風氣之先。在2001退休時,出版了他第一本「臺灣客家話辭典」,也因此榮獲第十四屆北美臺灣人教授學會頒發的客家臺灣文化獎

自教職退休後,他到臺灣各地做母語教學演講和舉辦教學觀摩。歷經不斷的努力,通用拼音法獲教育部採用。2002葉菊蘭擔任行政院客家委員會主任委員時,應邀到該會指導員工的客語發音;2003客家電視臺成立,應聘擔任編審,指導主播、記者正確的發音法。2005年暑假應行政院僑委會邀請,到美國和加拿大擔任客語教學的種子教師。在客家電視臺服務期間,他領悟到臺灣的客語,因為遭政府長期的禁用,使1945年以後未跟隨社會演進而有所成長。這項認知,加速其更新客家辭典的速度,2007年出版了「臺灣四縣腔/海陸腔客家話字音典」2009在他第一本「臺灣客家話辭典」後八年,出版了他兩百多萬字的「臺灣四縣腔/海陸腔客家話辭典」,並獲得第卅四屆金鼎獎非文學圖書類入圍。

 

另外,因為在客家電視臺服務,讓他意識到客語在博物方面的缺乏,遂於2008年開始,以機車載著太太上山下海,到各地做田野調查,成立了「狗問名客家博物館」部落格,找出動植物等的客語說法,供大家參考,使客語寫作、播報有所依據,也使客語得以隨著社會的進步,與時俱進。

2011年因他在研發通用拼音、客語教學、工具書寫作及成立了「狗問名客家博物館」部落格等方面的努力,獲得行政院客家委員會頒予客家貢獻獎-語言類傑出成就貢獻獎。 

 (2011.5.20)

 

 

義民平安米-新北市2011年義民祭典發送義民爺加持的平安米    葉倫會0910161747

台灣的天然資源並不豐富,卻能在世界經貿舞台占有一席之地,最重要的因素是台灣人源源不絕的創意,觀察台灣鄉土民情有年,發現廟宇和神明信仰雖然是保持傳統的中心,卻是創意最豐富的區塊之一。

 

義民爺是台灣客家鄉親公認的守護神,客家鄉親感念義民爺犧牲自己保衛鄉土的偉大精神,每年農曆七月,在各地義民廟舉行義民祭典。此外,舉凡服役、遷徙都向其報告,並攜帶義民爺香符、令旗隨行,至隨島內二次移民,台灣各地都有義民信仰,是台灣信仰文化的先例,可能也是孤例。大台北地區的客家鄉親始終視義民爺為精神指標,自1988年起,每年農曆七月舉辦義民爺祭典,這個習俗歷經演變,成為客家鄉親在都會地區一年一度的盛事,新北市政府為服務客家鄉親,對義民祭典的支持不遺餘力,2011年新北市客家義民祭典日期訂為八月六、七日(星期六、日)

 

2011年,適逢民國建國百年,新北市成立元年,新北市客家事務局為服務鄉親,經費雖然和往年一樣,彭惠圓局長卻有很大的企圖心,希望義民爺給予新北市客家鄉鄉親更多保佑,活動前一個月開始茹素,並數度前往新埔義民廟參拜,祈請義民爺保佑活動順利進行。祭拜期間,冥冥中似獲義民爺指示,要她向事業有成暨有愛心的客家鄉親募款,購買白米分送參加祭典的虔誠信眾暨捐給弱勢族群,照顧農民、保佑信眾外,也要懷抱「人饑己饑,人溺己溺。」的精神,照顧需要幫助的弱勢團體。

 

彭惠圓局長在祭典籌備會議時,宣布義民爺指示分送經其加持「義民平安米」給信眾和弱勢團體的想法,獲客家鄉親熱烈的支持。事實上,客家鄉親的愛心向來不落人後,如2011年日本311大海嘯,日本東北部遭受有史以來最大的災難,新北市客家鄉親組成的45個社團,就發揮愛心,率先集資捐款給新北市政府,由朱立倫市長統籌,將善款送給需要幫助的日本友人。

 

長年行走台灣廟宇,發現每家廟宇幾乎都設有八仙雕飾、八仙桌或八仙彩,雖然八仙的傳說故事因為精彩而受到歡迎,但歷經多年研讀資料暨觀察廟宇成為信仰中心的特色,發現八仙雕飾或八仙彩,具有先賢藉神設教的重要寓意,其含意是與廟宇往來者,涵括男、女、老、少,貧、賤、富、貴,而捐輸白米的幾位大善人,事業有成,平日就樂善好施,在地方上擁有善名,對這次捐獻白米的構想,鑑於「有心就有福,有願就有力。」的思維,視共襄盛舉是義民爺賜予參與公益的機會,屬於特別有福氣的人,兩天不到,認捐的數量就高達兩萬台斤。其他有意捐輸者,鑑於作業時間緊迫,經請示義民爺,義行的可貴在於持續不絕,希望明年義民祭典時,再一起來做這項有意義的善舉。

 

客家鄉親做好事向來不分族群和地域,只要是好事就放手做的溫送珍大老雖然家住台北市,輾轉獲得訊息,首先向彭局長表達他的支持,其他客家大老紛紛響應,在,分別有徐德馨(新竹縣)、黃鵬海(台北市)、曾梁源(新北市)、湯富龍(新北市)、林楊彬(新北市)、彭邱甘妹(台北市)、郭文達(新北市)、彭萬達(新北市)、張春梅(新北市)和陳梅妹(花蓮縣)等,亦認為這個活動很有意義,以義民爺保佑信眾的慈悲精神,表達捐款的意願。

 

愛心就是愛心,沒有任何附帶條件,也不容許任何折扣,為讓兩萬台斤白米做最有效、合宜的運用,由溫送珍、黃鵬海、徐德馨、曾梁源、湯富龍、林楊彬、彭邱甘妹、郭文達、彭萬達、張春梅、陳梅妹幾位捐米大善人組織委員會,公推曾梁源擔任主任委員、湯富龍任副主任委員,邀請2011年義民祭典的爐主郭文達為執行長,彭萬達、張春梅為副執行長,籌劃如何購買白米,製訂發放辦法,務必將經過義民爺加持的「義民平安米」,以義民爺的名義、嚴謹的方式分送給虔誠的信眾暨需要幫助的弱勢團體。

 

承義民爺保佑,恭逢其盛,有幸參與新北市2011年客家義民祭發送義民平安米(義民爺加持的平安米)的始末,秉持記錄歷史的習慣,將義民爺的靈驗故事暨其挑選客家大善人,新北市客家事務局彭惠圓局長、邱建發副局長、江盛來科長和彭股長暨全體承辦長官的努力做簡單的敘述,為這項客家義民祭典的「創舉」留下歷史見證,同時也向客家鄉親報告義民爺在新北市發揮保鄉衛土的慈悲心懷。

 

2011.7.15)

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