葉倫會的部落格

新北市淡水區有淡水、淡海和滬尾三個扶輪社，都屬3520地區扶輪社，曾應邀到淡水扶輪社演講，到滬尾扶輪社演講，是應邀到淡水區的第二個扶輪社。

台北稻香扶輪社屬3480地區扶輪社，由大稻埕扶輪社輔導成立，取名稻香，有光大母社大稻埕扶輪社傳承的寓意；社旗有代表多數的三根稻穗LOGO，創社社長楊淑卿會計師是原大稻埕扶輪社社友，她沒有在大稻埕扶輪社擔任過社長，卻有勇氣接下這份艱鉅的任務，帶領一群沒有扶輪經驗的企業菁英，為個人也為扶輪創造出額外的成長經驗，語云：「收穫永遠是豐富，只是播種的人太少了。」，大部分社友學習到國際扶輪待人處世的優質特色，創社社長則讓自己在扶輪社留名青史。

艋舺扶輪社是台灣少數為地方留史的扶輪社，游鴻春前社長為大稻埕扶輪社出版「走過大稻埕人物篇(1)(葉倫會編著)」，而興起為艋舺留史的想法，兩人因而成為好朋友，但游社長也有讓人不滿意的地方，他並沒有因為彼此的熟識而特別邀請到該社例會演講，這個緣份遲至2011年，認識施智璋社長後，因為該社出版第二本紀錄萬華的「艋舺千帆再起」，而應邀寫稿暨到例會演講，大概這就是冥冥中的緣份罷！

台北大龍峒扶輪社是充滿活力的扶輪社，社齡雖然只有十年，惟已經輔導稻香和保安兩個扶輪社，2012年2月16日應邀到大龍峒扶輪社第500次例會做第二次演講(第一次是吳國風創社社長擔任社長時)，相隔九年，再度和吳創社社長結緣，雖然人事變遷頗大，給人滄海桑田的感慨，惟扶輪人的熱忱依舊，承CP吳的好意，推荐到大龍峒扶輪社輔導成立的扶輪社演講，今天到保安扶輪社演講「台北的故事」。

台北雙連扶輪社的社旗有兩條連在一起的魚，告訴大家，該社和台北雙連地區的淵源。就多年紀錄歷史的經驗，倘經由社友對台北雙連地區人文發展的關懷，透過文字紀錄，兩者的關係將越來越緊密。

台北有近兩百家扶輪社，扶輪社屬國際性社團，有良好的規範，如社友需經嚴格刪選後再予以邀請入社，每次例會的聯誼、唱歌、運動或邀學有專精的主講者演講，致歷經百年，越來越茁壯，甚至社友成為社會地位的象徵。但人最大的特色是個別差異，每個扶輪社也培育出一套獨有的默契，展現獨一無二的特色，以邀請主講者來說，各社的方式就不一樣，這次應邀，是徐英雄節目主委親自電話邀約，同時在例會前一天，再度電話提醒和確定，據告，台北城西扶輪社的慣例是社長卸任後擔任節目主委，希望用其社長任內建立的人脈，為例會找到最優質的主講老師。

自兩千年起應邀到台北東南扶輪社演講，開啟日後到扶輪社演講的機緣，最初，演講的扶輪社都是台北市的扶輪社，第一次走出淡水河的地區扶輪社是三重扶輪社，時間是2008年8月15日的第2373次例會，會後隨筆是參加國際扶輪社演講的第25篇，對例會的情景暨與社友的互動，有簡單的敘述，因為有這些記錄，今天出席前，得以重建當時的影像，如李博仁社長，陳澤永、葉明彥前社長，也有聯誼主委，今年的社長伍俊雄等。

桃園市是土地公廟密度最高的都市，至少有249個以土地公為主神的土地公廟，或許土地公具備的財神特質，桃園市的扶輪社密度也可能是台灣第一。好像2005年曾應邀到桃園市的扶輪社演講過，因為沒有紀錄，已經忘記是那一家，甚至演講題目也沒有印像，可見創造歷史固然重要，紀錄歷史也一樣重要。

整數向來被國人視為值得紀憶和記錄的事宜，欣逢台北大龍峒扶輪社第500次例會，應邀前往演講，雖然是無心插柳，惟就個人的經歷來說，屬於可遇不可求的機緣，心情是欣奮的。

認識神明的故事源自導覽史蹟的需要，導覽廟宇時，經常有朋友會問神明的來源，開始蒐尋相關資料，因為內容讓人感動，待資料蒐集到某種程度，據以發表外，也為其做分類，發現有專屬的財神，而且受到許多信眾的關心。鑑於民間對財神信仰有越來越多元化的趨勢，爰以「趨吉避兇，教化人心。」的思維切入，務必讓拜財神的朋友，賺大錢後，能夠永保安康。承眾家神明和好友的支持，沒有人以為講題或演講內容屬於迷信，致屢屢應邀到台灣各地演講。

應邀到扶輪社演講要有幾分緣份。兩千年後，有機會到扶輪社演講，最初，扶輪社較少，應邀到扶輪社演講是項殊榮，大部分係透過相關扶輪社推介或社友引荐，有因為演講者的政經地位或社會聲望，也有因為題目引人而獲邀。2005年後，應邀到扶輪社演講的環境冏異於前，大部分係透過仲介公司推介，應邀到板橋東區扶輪社演講，屬於後者，但說來有趣，2月10日，基隆南區扶輪社轉來板橋東區扶輪社黃文龍社長的email「想做的事就去做」，佩服黃社長樂於分享的個性。

國際扶輪社成立於1904年，因為制度健全，成員素質優秀，宗旨以服務為主，提升扶輪社社友的社會地位。台灣隨著經濟成長，社數，社友都快速成長，台北市有兩個地區扶輪社，分別是3480和3520。明水扶輪社屬3520地區扶輪社，由清溪扶輪社輔導，2001年年立，因為相關輔導社以溪作為區明，適逢創社社長蔡尚文的工地正好位於台北市明水路，因此以明水為名。社友中仍有十餘位是創社社友，男女都有，目前24位社友中，5位為女性，IPP李美娜就是個性豪邁的女中豪傑。

剛開始應邀到扶輪社演講沒多久，就受邀到台北信義扶輪社演講，而且曾兩次前往分享，因為在2005年以前，演講完後，似船過水無痕般的未留下半點痕跡，故在133篇扶輪社的演講隨筆中，沒有台北信義扶輪社。兩次前往演講的時間早已忘記，惟依稀記得，第一次講的題目是「大稻埕的故事」，社友賴前田前社長是海關前輩，還買拙著「捷運綠寶石」乙書，分送社友。

台北有兩百多家扶輪社，和台北松山扶輪社結緣於2001年，2007年3月8日，應邀到該社第854次例會演講「松山的故事」http://ylh515.pixnet.net/blog/post/3171530。四年半後，再度獲邀到該社演講，其原因是松山扶輪社周昭雄前社長向節目主委蔡文法推荐，他稱許蔡節目主委是樂於分享的人。至於和周前社長的緣份，是應邀到松山松年大學授課，周昭雄前社長不但是松山教會虔誠的教友，也非常好學，在松山松年大學進修，認為每個台北人幾乎以台北通自居，但真正走到街區各個角落，卻發現每個地方都有令人心動的故事，而這些故事並未受到大家的重視，而生長在台北的人，有責任認識自己生長的城市。

扶輪社是國際上影響力最大的非政府組織之一，參與扶輪社的成員，大部分是學有專精的專業人士，或是成功的企業家，每星期例會都會邀請知名學者、專家演講各型的主題，常認為有機會到扶輪社演講，屬於三生有幸，但演講內容若能讓社友留下印象，再度應邀，是件了不得的緣份。

扶輪社被視為國內聲望最好的社團之，台灣現有587個。桃園市的扶輪社密度堪稱台灣第一，或許為相互觀摩的需要，數家扶輪社一起辦公，彼此間也會私下討論每星期例會邀請演講講師的演講內容與社友的反應，數度到桃園各地扶輪社演講的經驗，也成為討論的對象，因而獲得桃園南區扶輪社的青睞，獲邀到該社演講「台北的故事」。

大稻埕老街攝影巡禮是陳延昶和葉倫會聯合舉辦的史蹟巡禮，自2005年10月起按月舉行，有位朋友在其部落格說，他不曉得為什麼有人願意辦理這樣的公益活動，無他，回饋社會而已。我們秉持風雨無阻，準時開講的精神，雖然曾有一次，僅有一位來自台中的朋友，仍然與其漫步街頭，感受大稻埕人的優雅。其他各次，承眾家神明和各方好友的協助，都有不錯的參加人數，為維持優質活動空間，要求參加人數以30名為原則，自2010年起，經常出現額滿現象，讓稍後報名的朋友向隅，這次就是如此。

國際扶輪社創立於1904年，桃園有扶輪社始於1961年，五十年後，桃園分區有37家扶輪社，其中約有33家在桃園市，若以人口密度計算，四十萬人口的桃園市，扶輪社的密度堪稱台灣第一。

1980年代，任職基隆關時，讀海關前輩林樂明稅務司回憶錄，他將在基隆扶輪社演講的講稿做為是書附錄，當時有股心嚮往之的念頭，希望有朝一日也有機會到扶輪社演講，縱使不能名垂青史，也於願足矣。應邀到基隆西北扶輪社演講，源於該社節目主委看到2009年先後到基隆市四家扶輪社演講的好評，於是電話邀約，因為例會時有寶眷出席，討論後的演講主題為「財神爺的故事」。

扶輪社是國際性的公益社團，大概在1980年代初期，開始對扶輪社有概略的瞭解，雖然心響往之，卻不敢有任何「綺念幻想」。第一次應邀到台北東南扶輪社演講「台灣燈塔的故事」純屬偶然，到台北國賓飯店出席例會時，有一件事印象深刻，即社長鳴鐘宣布例會開始的第一項流程是「扶輪運動」，嗣後應邀到各地扶輪社例會演講，做扶輪運動者不多，今天在忠誠扶輪社例會再度參與扶輪運動，心情是感動的，彷彿回到第一次應邀到東南扶輪社演講的場景。

台北西門扶輪社創社於1977年，已走過35年歷史，經歷任社長和社友的努力，對社區提供有意義有又用的服務，屬於完全扶輪社，即有內輪會、扶少團、扶青團和社區服務團，社區服務團團員大部分是萬華地區各社會福利機構的專業社工，即樂於為社會服務的菁英，應邀到社區服務團演講，第一次是台北南海扶輪社區服務團(2011.7.2)，今天到西門扶輪社區服務團演講，是第二次。

桃園扶輪社屬於3500地區扶輪社、是桃園縣歷史最悠久的扶輪社，輔導的扶輪社有11個，現有9個國際姊妹社。因為歷史悠久，桃園縣的扶輪社，全部都與其有淵源，故陳昌社長，今天例會結束後，還有三攤要趕。

早年，陽明山稱草山，蔣中正總統1949年在台灣復行視事，因行館設於士林和北投兩鎮，為了確保行政首長的安全，政府將這兩鎮設草山管理局，直屬台灣省主席，後來改名陽明山管理局，但當地居民始終稱其居住地為草山。

年初應邀到南海扶輪社演講「台北的故事」，這次例會有幾位該社社區服務團成員，張小姐認為演講內容也適合服務團的姊妹們，於是向林淑媛團長(2011~2012)建議，旋奉林團長的命令，到松江路聲樂家之友會，即該團聚會地點演講「台北的故事」。接受邀請時，請教林團長該團人數，準備帶拙著「積福和養生」書前往，俾和這群利用公餘時間從事公益活動的美麗女孩結緣。

扶輪社能夠永續生存，並且不斷成長，特色是有健全的制度，每年七月是扶輪社的交接季節。應邀到南雅扶輪社演講，參與王玉鳯社長第一次敲鐘的例會，是份機緣，如何讓社友在短時間感受到「台北的美麗」，是常年行走江湖的目標：「您給我三十分鐘的時間，我將回報以台北的美麗」。

2009年5月21日應邀到板橋扶輪社演講「台北城的故事」，回家，承時任秘書的蕭錦聰社長(2010~2011)載到捷運站，因而建立了電子情緣，每次發布活動訊息，也傳給蕭社長，承其愛護，數次表示要邀請到社演講或為社友們舉辦特別的導覽，陰錯陽差的落腳在大稻埕。在交流中，屢屢承社長詢問導覽價碼，因為是好友，向社長報告，只要是他包的紅包，就滿心歡喜，高高興興的接受。

台北市的扶輪社接近兩百家，社名的命名方式，隨著社會脈動而演變，台北和平扶輪社的命名，大部分朋友認為與早年的四維八德有關，今天特別請教CP，他表示成立時，中東地區戰火瀰漫，創社社友和他都希望早日結束戰爭，讓波灣地區人民享受和平的環境，故以「和平」為名，說來有趣，該社成立第二年，波灣和平協定簽字，社友亦認為他們的念力占有一定的影響力。該社社旗中文僅「和平」兩字，就參加過近一百五十家扶輪社演講的經驗，頗為罕見。

扶輪社成立於1904年，因為宗旨正確，受到世界各國成功企業人士的認同，擴展迅速，但成立新社時，採輔導制，故每個扶輪社都會有一至兩個輔導社，即為其母社，但彼此間無隸屬關係。6月9日，應邀到台北市同德扶輪社演講，6月10日，應邀到台北安和扶輪社，同德扶輪社由安和扶輪社輔導成立，就個人應邀到扶輪社演講的經歷，屬於第一次經驗。

扶輪社是國際性非政府組織NGO，但享有很高的聲譽。台灣乃至世界的扶輪社，其設制要點、運作情形或每星期一次的例會，模式幾乎相同，應邀到一百多家扶輪社演講，寫117篇隨筆後，發現每次都有新的「驚喜」，故視應邀到扶輪社演講，是人生中最重要的學習經驗。

扶輪社被視為台灣最優質的社團，為了提升社友的品味和層次，每次例會都邀請學有專精的專家、學者前往演講，常認為有機會到扶輪社演講，純屬三生有幸，尤其是介紹鄉土文化之美。

台北市有近兩百家扶輪社，分屬3480和3520地區扶輪社，士林扶輪社曾是台灣北部社友人數最多的扶輪社(據李淵源社友稱：台灣社友最多的扶輪社是台中扶輪社)，北投扶輪社是士林扶輪社輔導的扶輪社，社友人數近70位，惟知道自己是客籍的社友不到10人。

雖然到扶輪社演講的場次近一百五十次，隨筆也寫了一百二十篇左右，始終將應邀到扶輪社演講視為人生的特殊境遇，北台灣的扶輪社家數頗多，但有機會應邀前往，仍然需要幾分機緣，特別是貴人的「牽成」。

  「台灣俗諺之美」這個講題是被逼出來的，第一次是在新北市中和農會面對一群阿公和阿嬤，雖然是打鴨子上架，反應卻出奇的好，稍後也在其他社團講相同的題目，因為教學相長，蒐集題材越來越多。日常使用的台語並非道地，有點宜蘭腔，無法用口音取勝，選好題目後，做好俗諺解釋是重要的賣點，務必讓大家聽來有道理，了然俗諺的成果暨原始意義，因而成為耳熟能祥的生活習慣。

台灣現存最早的扶輪社是台北扶輪社，嗣後成立者，以東、西、南、北區命名，應邀到台北北區扶輪社演講的心情是興奮的，此後，台北東、南、西、北區四個扶輪社都演講過了，有種破紀錄的喜悅。

1996年前，住家位於牯嶺街和汀州路口，原來屬於古亭區，後因行政區重劃，被劃入中正區，惟對古亭有份特別的感情，接到台北古亭扶輪社邀請，有股特殊的親切感，同時也看到，該社在網站貼出邀請演講的通告，對台北古亭扶輪社透過網路發布訊息的思維，也有很好的印象。

應邀到扶輪社演講是三生有幸的機緣之一，有機會到新竹市扶輪社演講，是另外一種福份，演講扶輪社位址的程序首先是台北市，再跨越淡水河到新北市，再遠征桃園市，以為應按序向中壢或楊梅進軍，卻陰錯陽差的越過這些城市，直接跳到淡水廳廳治的新竹東區扶輪社，緊張的心情外，帶有幾分期許。

開年以來，或許是新春氣息仍然，屢屢接到演講「財神爺的故事」的命令。扶輪社的社友每星期都聽取不同領域專家、學者的演講，標準自然較高，如何將前人潛移默化的智慧，讓大家認同所講的故事是信而有徵，多讀書是必要的，尤其是以忠孝節義為宗旨的章回小說，發現不論神明的傳說或廟宇建造的特色，能夠被普遍接受並傳敘者，泰半是經過前人集思廣益、融會貫通的智慧結晶。

到扶輪社演講的第一次經驗是台北東南扶輪社，應邀時，扶輪社慎重其事的由社長署名寄邀請函，隨著社會變遷，電腦化暨電話的普及，由社長署名的邀請函逐漸減少，甚至減免了，和許多文化發展一樣，沒有是非對錯的問題。中和福美扶輪社節目主委賁宇樓因為新北市扶輪社社友的推荐，電話邀約時表示要寄邀請函，果然很快收到中和福美扶輪社呂俊慧社長署名的邀請函，收到時，有份感動浮上心頭。

海關博物館自1996年在大稻埕開館，為了歡迎愛好史蹟的朋友前往參觀，投入關心大稻埕暨台灣民俗的知識領域，甚至擔任大稻埕逍遙遊導覽義工，也因為這份機緣，開啟到各重要扶輪社演講的機緣，最初，演講的題目圍著大稻埕打轉。惟隨著關懷領域的擴充，應邀演講的社數快速成長，題目也逐漸遠離大稻埕，惟每個月仍按期到大稻埕擔任史蹟巡禮的導覽，故對大稻埕的認識有增無減。

平日喜讀章回小說，看到華安兩字自然想到唐伯虎點秋香，台北華安扶輪社的社友，雖然男的帥而且才高八斗，女的貌美如花，但和唐伯虎一點關係都沒有。

應邀到扶輪社演講並非人生規劃的選項，有機會到同一家扶輪社做兩次以上的演講，視其為額外的福分。平日在台北街頭散步，每天寫信給近千位朋友，分享網路世界的美麗，同時向朋友報告，台北每月都有固定的免費公益活動，等待大家的參與。接到台北蓬萊扶輪社邀請後不久，接到網友，也是該社IPP來信表示歡迎並願意負責接送，就演講經驗來說，這是場有壓力的演講，但醜媳婦還是要見公婆。

胡適說：「簡單的計畫比沒有計畫好」，2010年年中，接到士林扶輪社區服務團黃淑芬團長(2010~2011年第六屆)電話指示，春節後到該社和團員分享「財神爺的故事」。士林扶輪社的社友數是台灣各扶輪社中少數曾經超過百人的大社，設有眷屬聯誼會．扶青團．社服團．扶少團等團體，也被視為完全扶輪社，答應是禮貌也是榮譽。此後，每天寫信向朋友報告台北市史蹟巡禮暨台灣省城隍廟演講訊息時，也發給黃團長，承其協助轉寄，帶來更大的活動能量。

應邀到扶輪社演講是無心插柳，講完寫隨筆純屬好玩的無意之作，連做夢都沒有想過隨筆竟然可以超過百篇。今年新春的第一場演講是台北北新扶輪社，紀春興社長見面的第一句話：「聽說你到過一百多家扶輪社演講」。

國際扶輪社的發展隨著國內政經形勢的演變，快速成長，桃園市的扶輪社數目在全國堪稱首屈一指。承桃園東北扶輪社幹事謝佩宏電話邀請到該社演講台灣神明的故事，她表示是桃園百合扶輪社社友推荐外，演講時，社長將邀請寶眷參加，出席數約有六十人，就一個行走江湖，以演講、旅行為樂的散步者來說，是興奮的。旋奉謝小姐指示提供簡介，特別介紹台北散步者的特質：看得過去的就看，看不過去的就擦身而過。

扶輪社是國際上影響力最大的非政府組織，成立於1904年，聚集一群成功企業家的組合，最初以商業利益做為結合的動能，隨著參與人數的成長、社會的進步…等因素，其宗旨逐漸轉向服務和公益。因為社友來自不同的領域，每位社友在其本業都具有一定的地位，每星期又邀請學有專精的學者、專家演講不同領域的新知，假以時日，經由潛移默化，社友的言行舉止自然高雅，故扶輪社社友受到社會大眾的尊重。

自2006年四月在台北和平扶輪社演講開始寫隨筆，嗣後只要到扶輪社，不論演講或導覽，或到扶少團或內輪會都會寫篇隨筆，並置於葉倫會的部落格，2010年年底，計算隨筆有98篇，開始準備寫到扶輪社演講隨筆百篇的紀要，統計到扶輪社演講隨筆有88篇，導覽9篇，扶少團演講2篇，內輪會演講乙篇。開年以來到扶輪社演講的第一場是台北南海扶輪社，到新北市扶輪社是第二場，也是隨筆的第一百篇，視為個人生涯的一項紀錄，但心頭想得最多的是感謝天！感謝地！感謝這麼多扶輪前輩的愛護。

應邀到扶輪社演講純是特殊緣份，演講後寫隨筆則是無心插柳，隨著隨筆篇數的累積，產生的能量相對成長，自信之外，九十篇後，開始引起媒體的興趣，尤其是在建國百年的百次隨筆。

台北北海和尚邑兩個扶輪社都屬於國際扶輪社3480地區第15分區。應邀到扶輪社演講，最初，視為個人生涯的榮竉，2006年4月起，演講後，寫篇隨筆置於葉倫會的部落格，待寫到50篇，認為有這麼多機緣，應將其視為傳承文化的機會，每次都帶拙著前往分享，或許是這份執著，至積福和養生乙書印了六萬多本。

三重市分屬淡水河兩岸，早年是台灣各地到台北市的必經之地，曾是台灣人口最多的市，近十家扶輪社中有三家的社友全為女性，分別是三重南區、千禧和南欣扶輪社。三重南區扶輪社是我國最早的女社，其中三重千禧和南欣兩個扶輪社都由三重南區扶輪社輔導成立。

大愛電視台記者杜秀卿小姐為製作塯公圳的報導，自葉倫會的部落格獲得相關訊息，日前接獲電話，希望提供相關資訊。談完話後，向她報告，自2006年起將到扶輪社演講或導覽過程寫篇隨筆，並將其公布於葉倫會的部落格，迄2010年11月，計有95篇，她要求寫第一百篇隨筆那次的演講，務必通知她，俾隨同前往，並在大愛電視台報導，因而準備寫篇到扶輪社演講或導覽隨筆百篇感言。語云：心動不如行動，遂動手執筆。秉於第一次的想法不是最好的想法，修改這篇文章是未滿百篇隨筆前的工作。