孔子被稱為至聖先師,有教無類的教育方式,改變原來只有貴族才能夠接受教育的傳統作法,對我國教育制度做出積極的貢獻,獲得國人的尊崇,司馬遷著史記,將一介平民的孔子列為世家,而不是一般世俗的列傳,後世賜予最尊崇的至聖先師。CIMG4651.JPG

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桃園扶輪社創社於1961年,是3500地區扶輪社歷史僅次於新竹扶輪社的第二家,也是桃園縣的第一家扶輪社,母社為3480地區扶輪社的台北西區扶輪社,為台語社,社旗有桃園三結義劉關張的國劇臉譜。自成立以來,伴隨社會的進步,桃園地區的快速發展,扶導成立的扶輪社有11家;與日本8家扶輪社、韓國和菲律賓各乙家扶輪社結為姊妹社。

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胡適國小父母成長班(志工團)蕭素英小姐為帶領學員到大稻埕,從網路找合宜的導覽老師。自退休後,視導覽或演講為文化傳播,向蕭小姐表示,參加人數在四十名以內,每人送拙著積福和養生(訂價新台幣一百元)乙本。並製訂行程表兩份,供其做為製作DM的參考。CIMG4538.JPG

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崇光社區大學設有自然人文古蹟班,奉馬豫平老師之命,為該班同學規劃桃園縣觀音、新屋兩鄉自然人文巡禮,常年在大台北地區走動,常引唐朝詩人張繼寫楓橋夜泊這首詩,一千多年來,無數的朋友因為讀這首詩,為聽寒山寺的鐘聲而到蘇州觀光,有機會帶熱愛鄉土的朋友到故鄉走訪,如果在新屋消費,更是額外的收穫。況且和不同領域的朋友在一起,透過腦力激盪,產生一加一大於二的乘數效果,甚至留下一輩子的回憶。CIMG4493.JPG

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感染是指由其他物種在宿主的個體內進行有害的複製、繁殖過程。自有人類以來,就有感染性疾病,即一般俗稱的傳染病。細菌和病毒是兩個主要感染源,受到感染時,通常有發燒和白血球增多的情形。隨著盤尼西林及其他抗生素的發明,加上醫療、預防醫學、環境衛生、公共衛生等的進步,在已開發國家,大部分感染疾病已經受到控制。

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早期的扶輪社大部分以地區命名,故有東、西、南、北區扶輪社,最近陸續應邀到台北東區、基隆東區、桃園東區、永和東區、中和東區、桃園東區等扶輪社演講,應邀到三重東區扶輪社演講,是第七個以東區命名的扶輪社。若以三重市的扶輪社而言,是繼三重和三重千禧扶輪社後的第三個。奉節目主委黃秀樹前社長的指示,以台灣神明的故事做為講題。

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台北長安扶輪社屬國際3520地區扶輪社第一分會,由台北北區社輔導成立,今年是第六年,男女合社,例會時以國語發音。早期,扶輪社命名以地區為主,如東、西、南、北或知名地區或道路,晚近,大部分扶輪社的名字另具意義,台北長安扶輪社和長安東、西路好像沒有地緣關係,盧明珠創社社長說是希望長治久安的寓意,社旗的扶輪標幟下是一隻手掌,下面是盛開的向日葵。

 台北長安扶輪社合影(2009.6.8)CIMG4461.JPG

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五月初,台北霞海城隍廟主持人指示67日導覽大稻埕逍遙遊乙節,當即答應。200967日上午七時許,騎腳踏車載十幾本台灣神明的故事、飲水思源-走過大稻埕、台灣義民廟的故事暨積福和養生等書到延平北路二段慈聖宮廟埕。CIMG4454.JPG

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--大稻埕老街攝影第43次巡禮導覽隨筆(2009.6.6)

奉台北二二八紀念館謝英從館長之命舉辦台灣新文化運動館(台北雙連打鐵街)周邊古蹟巡禮活動,當時決定每個月第一個星期六,目的在是日屬例假日,可以滿足較多的朋友,沒想到四月遇到清明節而延期一天,六月又遇到端午節連假的補上班,五月初知道這個訊息時,直覺的認為參加人數將大幅縮減,因應之道是增加寄email的頻率,並請好友陳延昶老師協助,老朋友就是老朋友,陳老師二話不說的答應幫忙在他高人氣的網站公佈訊息。台灣新文化運動館籌備處CIMG4445.JPG

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世界的櫻花約兩百種,台灣有十幾種,山櫻花是每年最早開花的櫻花。其顏色以緋紅與粉紅為主,花柄頗長,花瓣5枚單瓣先端裂,大部分為3朵一簇叢生,花序像鈴鐺般鐘形下垂,秋冬鋒面南下時,樹葉全部落盡,只剩下光禿禿的枝幹,農曆春節期間,緋紅的山櫻花濃掛枝頭,纖柔的花朵迎風搖曳,將景緻妝點得嫣紅綺麗。不但蜜蜂喜歡,也受到鳥類與昆蟲的喜愛。

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