應東南扶輪社之邀，為該社少年服務團團員導覽台北孔廟和保安宮，少服團團員以松山家商一、二年級的班長為主，但這趟兩個多小時的活動，讓人最為感動的卻是東南扶輪社少服團主委黃學忠先生，高齡85歲的黃主委可是全程用步行陪同這群十六、七歲的同學，甚至同學們坐下來聆聽，他仍然挺真腰桿，認真、專注的聽講和觀察傳統廟宇與眾不同的特色。
活動前，請東南扶輪社的戴小姐告訴同學們，若有相機的話，要記得帶，或許拍下來的那一張照片可讓自已感動一輩子。前往台北孔廟途中見到飛機即將降落松山機場的近距離接觸，同學們紛紛拿起相機拍攝；經酒泉街和大龍街口時，遇到廟會的陣頭遶境，都是今天的額外收穫。
正在整修的台北孔廟有許多特色，若將其拍下來，很可能是絕無僅有的一張，圍籬遍佈主要景點，重要地方雖設有圍籬且禁止進入，惟仍然可以透過眺望介紹其中的特色與寓意。將大成殿的牌位請到崇聖祠，因為放置角度的關係，與原來置於大成殿高高在上的情形不同；孔廟祭典的照片與服飾也是大部份同學的第一次經驗。
大成殿屋脊的通天柱和鳥飾為一般廟宇所無，通天柱似煙囪狀，係紀念秦始皇焚書坑儒時，部份儒生為搶救書本將其偷蔵於煙囪，使得孔子的學說得以源遠流長的傳述下去；鳥飾是敘說梟鳥原是極為兇惡的鳥類，趐膀長硬後若遇到饑餓，會將母鳥殺來吃，直到有一次飛到孔子講學的教室屋頂，聆聽孔子講授做人處世的道理後才幡然改悟，而建台北孔廟的剪黏匠師洪坤湖將其塑造為鴿子形狀，即把孔子教育改變環境與氣質的想法在這兒發揮得淋漓盡致，寓意連兇惡的鳥兒聽完孔子的教誨後，都懂得改過遷善，況且是萬物之靈的人類。大成殿屋頂似鴿子般的小鳥有72隻，寓意是孔子三千名學生中，精通六藝者72位。
離開孔廟轉到保安宮，孔廟和保安宮給人全然不同的感受，前者由政府派人管理，後者純是私人經營的廟宇。清領時期，保安宮號稱台北的三大廟宇，不但建築有許多其他廟宇沒有的特色，三川殿保留有清朝嘉慶年間的石雕，龍柱、石獅與壁雕，介紹這些飾物趨吉避兇與教化人心的寓意；日本大正七年改建保留的交趾陶堪稱國寶級的文物；因為同學的年紀較輕，敘說保安宮祭拜神明的特色，保生大帝救人濟世的偉業，土地公穿官服，戴官帽的原由，希望透過解說，讓同學們認識與了解，進而產生祈求新知的渴望；至於其他的神明，每位都是先賢肯定的神祈，代表的意涵又能與社會發展的軌跡同步，才可能端坐上位享受人間的香火供奉。
和同學分享：美麗的東西可以淨化心靈。美麗的裝飾或彩繪讓人越看越舒服，保安宮為保護台南彩繪大師潘麗水的作品，重金禮聘澳洲專家來台，讓這些引自章回小說的故事，不論人物或場景都保持得栩栩如生，大師就是大師，日前才聽何培夫教授古蹟修護前與修護後異同的演講，平日也常到台灣各廟宇走動，看到潘麗水的作品，那種舒服的感覺彷如通體舒暢，為了表達對主事者的尊重，活動結束時，特別留下來拍這些照片，可以獨自品嚐，也可以寄給友人一起欣賞。
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