應東南扶輪社之邀,為該社少年服務團團員導覽台北孔廟和保安宮,少服團團員以松山家商一、二年級的班長為主,但這趟兩個多小時的活動,讓人最為感動的卻是東南扶輪社少服團主委黃學忠先生,高齡85歲的黃主委可是全程用步行陪同這群十六、七歲的同學,甚至同學們坐下來聆聽,他仍然挺真腰桿,認真、專注的聽講和觀察傳統廟宇與眾不同的特色。

 

活動前,請東南扶輪社的戴小姐告訴同學們,若有相機的話,要記得帶,或許拍下來的那一張照片可讓自已感動一輩子。前往台北孔廟途中見到飛機即將降落松山機場的近距離接觸,同學們紛紛拿起相機拍攝;經酒泉街和大龍街口時,遇到廟會的陣頭遶境,都是今天的額外收穫。

正在整修的台北孔廟有許多特色,若將其拍下來,很可能是絕無僅有的一張,圍籬遍佈主要景點,重要地方雖設有圍籬且禁止進入,惟仍然可以透過眺望介紹其中的特色與寓意。將大成殿的牌位請到崇聖祠,因為放置角度的關係,與原來置於大成殿高高在上的情形不同;孔廟祭典的照片與服飾也是大部份同學的第一次經驗。

 

大成殿屋脊的通天柱和鳥飾為一般廟宇所無,通天柱似煙囪狀,係紀念秦始皇焚書坑儒時,部份儒生為搶救書本將其偷於煙囪,使得孔子的學說得以源遠流長的傳述下去;鳥飾是敘說梟鳥原是極為兇惡的鳥類,趐膀長硬後若遇到饑餓,會將母鳥殺來吃,直到有一次飛到孔子講學的教室屋頂,聆聽孔子講授做人處世的道理後才幡然改悟,而建台北孔廟的剪黏匠師洪坤湖將其塑造為鴿子形狀,即把孔子教育改變環境與氣質的想法在這兒發揮得淋漓盡致,寓意連兇惡的鳥兒聽完孔子的教誨後,都懂得改過遷善,況且是萬物之靈的人類。大成殿屋頂似鴿子般的小鳥有72隻,寓意是孔子三千名學生中,精通六藝者72位。

離開孔廟轉到保安宮,孔廟和保安宮給人全然不同的感受,前者由政府派人管理,後者純是私人經營的廟宇。清領時期,保安宮號稱台北的三大廟宇,不但建築有許多其他廟宇沒有的特色,三川殿保留有清朝嘉慶年間的石雕,龍柱、石獅與壁雕,介紹這些飾物趨吉避兇與教化人心的寓意;日本大正七年改建保留的交趾陶堪稱國寶級的文物;因為同學的年紀較輕,敘說保安宮祭拜神明的特色,保生大帝救人濟世的偉業,土地公穿官服,戴官帽的原由,希望透過解說,讓同學們認識與了解,進而產生祈求新知的渴望;至於其他的神明,每位都是先賢肯定的神祈,代表的意涵又能與社會發展的軌跡同步,才可能端坐上位享受人間的香火供奉。

 

和同學分享:美麗的東西可以淨化心靈。美麗的裝飾或彩繪讓人越看越舒服,保安宮為保護台南彩繪大師潘麗水的作品,重金禮聘澳洲專家來台,讓這些引自章回小說的故事,不論人物或場景都保持得栩栩如生,大師就是大師,日前才聽何培夫教授古蹟修護前與修護後異同的演講,平日也常到台灣各廟宇走動,看到潘麗水的作品,那種舒服的感覺彷如通體舒暢,為了表達對主事者的尊重,活動結束時,特別留下來拍這些照片,可以獨自品嚐,也可以寄給友人一起欣賞。

 
 

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