應台北新生扶輪社邀請前往演講時,想當然爾的以為和新生南路有關,事實不然,社旗有5棵幼苗,右上角是豔陽高照的太陽,可見其命名源起並非地名,而是期許能夠日日新,苟日新,該社屬國際扶輪3520地區,成立於1996年,以國語發音,惟說來有趣,社歌卻以台語發音。

台北新生扶輪社(2009.01.21)CIMG1705~1.JPG 

 

2009121日上午騎腳踏車載真情實話-溫送珍訪談錄(送年齡最長者)、台灣義民廟的故事(送客家籍社友)、台灣神明的故事(送指定演講故事的社友)、台北城的故事、台灣燈塔的故事、松山的故事、飲水思源-走過大稻埕(2)、積福與養生和廖鴻昌董事贈台灣省城隍廟印行的養生小品等二十餘本抵達徐州路新生扶輪社例會地點。

 

台北西區扶輪社社友高而潘先生接受訪談時,強調扶輪社友最重要的任務是出席,觀察扶輪社出席率的高低取決於社友的凝聚力,其中又以社長的關係最大,抵達例會地點時,唐聖翰社長和葉溢宏秘書長都是最早出席的社友,在那兒歡迎每位參加例會的社友,他們兩人有共同的特點,高高帥帥的、留有小鬍子,而且都是國立台灣師範大學美術系的同學,在這個場合遇到校友,當然有番特別的親切感。

 

餐會聯誼是扶輪社例會的特色,全體社友圍在一張大圓桌,原來擺放18個座位,陸續增加後放置20張椅子,社長歡娛的臉色隨著出席社友的增加越來越燦爛,待要開會時,他表示僅有一位社友到南部招商無法趕回,其他社友都會出席,待例會時,社友宣佈今天的出席率超過九成,並且強調這麼高的出席率完全是自動自發,沒有絲毫的動員。社長頒發三個月全勤社友紅包時,受獎社友有13位。雖然社友最高齡者為83歲,但社長說這是一個沒有代溝的扶輪社,每位社友都以愉快的心情互相學習,大夥兒相處不但和諧,而且擁有最好的凝聚力。

 

唱歌是扶輪社例會的通例,今天唱扶輪頌、社歌-不老歌、友情等,每首都膾炙人口,不老歌的歌詞:「人生七十才開始,八十不稀奇;世間九十滿滿是,一百笑瞇瞇;六十還是老小弟,五十像紅嬰;四十睡在搖藍內,三十剛出世。」;社友為社友規劃三天兩夜的花東旅遊,可以坐遊覽車,也可以騎腳踏車,其中騎腳踏車的景點有關山清水公園,這個地方曾去過,而2008年為了找尋義民爺,坐車走遍花東縱谷,社友也有花東縱谷的活動,故內心有股特別的膨湃。

 

認識台灣的神明緣於古蹟巡禮的需要,嗣後陸續出版覺修宮建宮一百週年慶特刊、松山慈祐宮兩百五十週年慶特刊、南港富南宮等書,對神明的屬性有概略的了解,鑑於神明應是最傳統的思維,卻隨著社會分工而出現不同的解說,於是就台灣信眾較多的神明特質加以整理,出版台灣神明的故事,介紹大家耳熟能許的神明,敘說其源起與特質,因為這些內容,大部份社友都聽過或接觸過,故聽來有趣,惟建議社友下次拜拜時,不妨思考要神也要人這句話,除虔誠的祈求外,平日亦應多讀好書,多做善事,誠如宋朝司馬光所說:「積金子孫,子孫未必守;積書子孫,子孫未必讀;不如積陰德予子孫,或能有所得。」。

 

新生扶輪社的社友果真沒有代溝,從開始到結束,大家都和和氣氣,演講告一段落時,挑選台灣神明的故事為講題的節目主委王清松即要求218日再到該社演講,至於講題為何?只要是發現台北的美麗,追尋到台灣人的驕傲,都將全力以赴。 

 

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