國立清華大學是庚子賠款設立的大學，在中國享有盛名，培育的優秀人才不乏成為時人的偶像。在台灣復校後，秉持「自強不息，厚德載物」的校訓，依然是名滿天下，成為學生的首選，畢業後，晉身國內各領域的重要領導人。奉劉煥雲教授前往演講，就個人生涯來說，屬「三生有幸」，行前當然要認真準備，並先行提供一篇講義。
2007年，參加台北市客家義民祭典，踏入紀錄研究義民信仰的開始，編著台灣客家義民爺的故事乙書時，走遍台灣各地義民廟，訪查時，雖然未見綿密的規劃，義民爺卻隨時給予協助，往往有若踏破鐵鞋無覓處，柳暗花明又一村，得來全不費功夫的快意，常想，若非義民爺的保佑，不可能這麼順利。
每個月在台北有五場的公益史蹟導覽，這些史蹟最具可看性的地方是廟宇，家家香火興旺，信眾眾多，廟宇供奉的神明高座神龕，只要誠心祈求，即不分族群，也不分男女、老幼，幾乎是有求必應，在探索神明的出身過程中，也注意到客家先民在墾拓過程中，拜那些神明，因而理出一些有趣的頭緒。
2012年4月16日，出門前，為表達對邀請者的尊敬，先行沐浴，再背著台灣神明的故事、台北城的故事、飲水思源－大稻埕的故事、台灣客家人的故事暨積福和養生近三十本，坐國光號車，抵達位於十八尖山山麓的清華大學，清華大學校園面積80多公頃，林木蔥蘢，綠草如茵，環境極為優雅，走在校園，想到「心曠神怡」四個字，也想到，在這兒學習的孩子都是有福氣的人。
進入教育館，到教授休息室，向劉煥雲教授報到，兩人閒談時，了解行政院客家委員會在各大學設立客家通識課程的原始提議人和他有關，當時在雲林科技大學講授客家通識課程的他，向葉菊蘭主任委員建議，客委會似可將這項課程在各大學開課，旋獲葉主委的採納。劉教授為整理客家傳承語彙，鍵入的關鍵字近五萬字，這份用心，加上治學嚴謹，讓他在客家學領域占有一席之地，只要假以時日，終將成為這個領域的宗師級學者。
一百二十位學生一起分享義民爺的源起暨其發展，就個人而言，雖然家裏是十五大街庄之一的桃園縣新屋鄉，卻遲至花甲之年才到新埔義民廟暨認識義民爺，同學們只要有心，未來一定可以將義民信仰發揚光大；此外，客家人祭拜的神明和閩南族群大同小異，土地公、城隍爺、關公、呂洞賓或司命灶君等，都是漢人的信仰神祇，受到台灣人喜愛的天上聖母，林默娘是福建湄州人，換句話說是閩南人，但她保佑信眾時，從來沒有因為族群而作區別心。分享這些神明的故事時，強調神明信仰對年輕朋友來說，有如小學教室的標語，當時未必知道其內容或真正的意義，卻會在未來的生活中，隨時出現，今天上課的同學，只要有心、用心，終將獲得神明的保佑，讓自己的事業更上層樓，在心靈層次方面，隨時充滿喜樂的平安。
下課後，雨變小了，到成功湖小坐，到梅園瞻仰梅貽琦校長埋骨之所，享受前賢為這塊土地奉獻的心意，也注意路旁的人孔蓋，立面出現「台塑」兩字，何以如此，就要請教方家了。回台北的車上，想得最多的是「萬物靜觀皆自得」。
從義民信仰談客家人祭拜的神明講義 葉倫會0910161747
義民爺被台灣的客家人視為信仰圖騰，源於台灣自始至今都是移民社會，客家先民為了維護生存權，胼手胝足的打拚外，團結才能夠確保辛勤耕作獲得的財富。
清朝中葉以前，台灣民變四起，林爽文事件發生後，勢力快速擴充，侵入客家先民居住的區域，燒殺掠奪的事情不斷發生，客家先民為了確保身家、財產，奮而抵抗，犧牲許多人的生命，紛爭告一段落，存活者為感念犧牲生命的先民，將其遺體集中埋葬於新埔義民廟現址，視其有如自家叔伯般的予以祭拜，舉凡家中大小事情亦向其報告，有求必應的傳說在民間口耳相傳，信仰的人越來越多。縱貫鐵路通車後，義民信仰隨著島內二次移民而遍布台灣各地。客家先民帶著義民爺令旗前往新住地墾拓，落地生根後，為感念義民爺的保佑，建廟祭祀成為通例，台灣現有義民廟超過六十家，同時也隨各地方的發展暨需要，而有不同的詮釋，以新埔義民廟為例，堅持傳統，每個神明都用木牌；平鎮、高雄等地義民廟，隨俗為義民爺雕塑金身，義民爺金身沒有統一格式，臉部造型或顏色也不一樣，但忠肝義膽的精神則相同。
許多客家先民來台灣前，台灣並沒有義民爺，其信仰來自原鄉者居多，如部分祭拜三山國王，但以客家人口最多的桃園縣為例，就沒有三山國王廟。祭拜最多者應是土地公，客家人稱其為伯公，即將福德正神視為家人般予以尊稱。高雄美濃區號稱有四百多座土地公廟，因而培育許多學有專精的客家子弟，何以致此，是我們要討論的項目之一。
其他要探討的神明
客家先民屬漢民族，漢人的神明信仰大部分來自封神演義的傳說，天公、比干(文財神)、註生娘娘的信仰源自久遠，漢、唐、宋以後創造的神明，如關公、八仙、媽祖，也是客家人信仰的重要神明。而今，隨著交通和訊息傳遞的便捷，武財神、八方財神或各種神明，亦遍及各地，秉於有拜有保佑，客家信眾有逐漸成長的趨勢。
桃竹苗地區常見的三聖宮，其供奉神明分別是關公、孚佑帝君和司命灶君，前者有文昌帝君和財神的性質，告訴子弟，金錢雖然不是萬能，沒錢也不是什麼值得誇耀的事情。孚佑帝君是呂洞賓，這位神明和關公一樣，儒釋道都據有一席之地。
觀世音菩薩、媽祖和城隍爺幾乎是台灣各地居民的重要信仰，客家人也沒有例外，三月瘋媽祖在客家庄雖然不如閩南庄熱鬧，惟每年春節過後到三月二十三日媽祖生日，扶老攜幼到北港朝天宮暨周邊媽祖廟進香的情景早已行之有年。
神明在移民社會具備安定人心的重要作用，今天亦然，隨著年齡或知識的成長，對神明的認知較為清楚，但在高度競爭的時代，神明仍然是安定人心最重要的支柱，致信仰並未因為學識或地位的成長而有所改變。如何透過神明或廟宇，達到「趨吉避凶，教化人心。」的功能，是我們的共同責任。
附註
葉倫會演講的題目 電話：0910161747
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台北城開心史蹟(攝影)巡禮
時 間：5月6日(星期日)上午九時至十二時。
集合地點：台北市襄陽路二號國立台灣博物館前銅牛處
參觀景點：二二八和平公園，總統府周邊、衡陽路旁摸乳巷、中山堂暨周邊、台灣省城隍廟、明星西點麵包廠、北門郵局、北門。
好康的事：(贈葉倫會編著台北城的故事或台灣燈塔的故事或積福和養生．．．
報名方式：葉老師email:y2538.ylh@msa.hinet.net
第32次導覽隨筆http://ylh515.pixnet.net/blog/post/30561372
台北雙連打鐵街史蹟巡禮
時 間：5月5日(星期六)上午9時至12時。
集合地點：台北市寧夏路89號大同分局門口。
報名方式：email：y2538.ylh@msa.hinet.net向葉老師報名
活動景點：大同分局、台灣新文化運動館籌備處、靜修女中周邊、柴寮、惠美壽茶行、摸乳巷、蔣渭水紀念公園、雙連打鐵街、王有記茶行、大安醫院、林合發油飯....等。(贈參加者每人一本葉倫會編著的積福和養生- 本書已印74,500本) 惠美壽茶行請喝東方美人茶.
第37次導覽隨筆：http://ylh515.pixnet.net/blog/post/30461942
大稻埕老街攝影巡禮
集合時間：4月28日(星期六)上午九時至十二時。
集合地點：台北市迪化街一段61號台北霞海城隍廟
自2005年舉辦以來，準時在台北市迪化街一段61號台北霞海城隍廟廟埕開講。(贈送葉倫會編著積福和養生乙書，已印製74,500本。)
報名方式：email：y2538.ylh@msa.hinet.net向葉老師報名。
大稻埕老街攝影巡禮第77次隨筆http://ylh515.pixnet.net/blog/post/30435247
萬華開心史蹟(攝影)巡禮
時 間：4月21日(星期六)上午九時至十二時
集合地點：台北市廣州街龍山寺瀑布旁
活動景點：龍山寺，佛具街，華西街觀光夜市、青山宮、祖師廟、艋舺教會、舊貨市場，地藏王菩薩廟，青草巷。
好康的事：(贈葉倫會編著台北城的故事或台灣燈塔的故事或積福和養生．．．
報名方式：葉老師 email:y2538.ylh@msa.hinet.net
萬華史蹟巡禮第10次隨筆http://ylh515.pixnet.net/blog/post/30513148
大稻埕逍遙遊
自1997年舉辦以來，每個月第三個星期日上午8時準時在台北市延平北路2段225巷
口的慈聖宮廟埕開講，想要認識鄉土或瞭解大稻埕的朋友，請先向台北霞海城隍廟報名：02~25580346。俾做為送書，送礦泉水和地圖的準備。
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台灣省城隍廟學術講座(台北市武昌街一段十四號二樓)
免報名，免收費的公益活動
2012年4月12日(星期四)晚上6時30分至8時30分
祝曉梅老師
返璞歸真的日本茶道
第一次參加者贈高樹榮捐印積福和養生乙書
2012年4月26日(星期四)晚上6時30分至8時30分
彭啟原老師
台三線的私房景
2012年5月10日(星期四)晚上6時30分至8時30分
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2012年5月24日(星期四)晚上6時30分至8時30分
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2012年6月21日(星期四)晚上6時30分至8時30分
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