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200510月起,每月第四個星期六是大稻埕老街攝影史蹟巡禮,元月份逢年貨大街,鑑於2013年的經驗,人山人海的街區不適合導覽,故暫停乙次。卻陰錯陽差的接到經典公司詹育芳的電話邀約,囑導覽看不見的雙連蓬萊町,因為下午要到台北市社教館演講「財神爺的故事和廟宇裝飾」,經徵得同意,將導覽時間訂在早上。

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早上九時許,騎腳踏車載三十本拙著積福和養生前往寧夏路109號前,只見寧夏路上有兩處由經典公司佈置得具柴寮街區特色的場景。一位中年男士拿著相機用心的拍攝,並將拍下來的畫面上傳臉書,他是台北市都市更新處處長林崇傑博士,這份認真讓人佩服;寧夏觀光夜市總幹事林定國帶著介紹夜市書籍前來,和林總幹事是舊識,我們有些共同回憶可以聊。大同區人文課黃課長也出席盛會,向她報告,早上的導覽是台北散步者室外導覽第576次,第六百次最慢將出現在六月,如果是次導覽地點在大同區,歡迎區公所將這天的巡禮視為她們的活動。

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十點一到,活動準時開始,自林處長以降,各級長官和相關單位人員上台致詞表達祝賀,也祈望各單位結合資源,讓台北更加美麗。台北散步者自20092月起,按月風雨無阻的帶一群朋友參訪台北雙連打鐵街,活動自柴寮開始,已經走了七十餘次。並承街坊的信任,經由口述訪談和實地探查,為柴寮暨周邊的發展留下紀錄文字,先後發表於歷史博物館館刊歷史文物和二二八紀念館出版的和平鴿,認為只要有資源,有決心,展望未來是大有可為的,如民生西路另一邊的寧夏夜市,五年前仍然沒沒無聞,但在林定國總幹事的認真規劃下,而今是台北最知名的夜市,若此,只要有心,假以時間,雙連蓬萊町也可能在台北的眾多街區中揚名立萬。

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十點半,林處長率里長、各級長官為柴寮摸乳巷公共藝術揭幕,大隊人馬開始今天的導覽,林處長公務繁忙,仍然誠意十足的和大家走了大半的行程,享受一步有一步的境界,步步有步步的引導。」的舊街區文化,他的相機也拍個不停,若以參觀博物館的標準論,今天的收穫必然是豐碩的。街坊看到處長大駕光臨,也以興奮的心情接待這位平易近人的貴賓。

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經日日春經管的文萌樓,見識到早期性工作者的生活空間,積常年行走江湖的經驗,歷史文化就長遠來說,沒有是非對錯,也沒有優勝劣敗,若有,只是觀點不同而已。最後一站是原大同分局的水牢和拘留所,看過後,大家都有「歹路不可走」的心情。

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回到原點,經典公司送每位朋友精緻的小禮物。和每次活動結束一樣,請大家用掌聲感謝經典公司,謝謝工作同仁,沿途經過的店家或朋友,謝謝父母賜予健康的身體和自己決定參加的智慧後,互道珍重再見。

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台北社教館演講「財神爺的故事暨廟宇建築之美」隨筆(2014.1.25下午)

自公職退休後,以寫作、演講、旅行和導覽為樂,常將應邀演講的機會賜為老天爺給予的恩賜,一定要全力以赴,務必讓聽講的人有滿載而歸的喜悅。奉台北市社教館葉小姐之命到該館演講「財神爺的故事暨廟宇建築之美」。積多年研究的經驗,拜拜有老祖宗的智慧,給予信眾正確的祭拜觀念,對社會習俗的發展具正面功能。

 

這段期間,也接到新北市政府邀請在新北繽紛年貨城演講過年習俗兩場演講,準備資料時,發現過年期間講得最多的話是恭喜發財,講這句話的場景通常是既愉快又喜悅,故有和氣生財的寓意;過年的大掃除,除清潔外也有掃掉過去一年不如意的寓意,表達乾淨是興旺家庭的標記。若此,與過年有關的習俗,大部分和發財有關,當然要注入演講題材,讓聽眾心就領,神就會的悟到,原來在生活細節中,財神老早就無所不在。

 

上午在台北雙連打鐵街周邊導覽,中午騎車回家稍事休息,再坐公車到台北社教館,社教館的長官和志工早已排好座位,看到國立台灣大學張森富教授,蕭智烈校長,溫德枝教授和幾位好朋友,其他第一次見面的朋友,想當然爾的,若非社會菁英就是賢達。

 

國人幾乎都有到過廟宇或教會的經驗,拜拜更是日常生活的一部分,求平安、求健康,甚至求發財,每項都找神明幫忙,究竟神明有沒有幫忙,或幫忙後自己要有那些配套措施,才能夠確保神明的保佑有效,卻很少人注意神明的真正內涵或其來源。聽眾中大部分也都如此,惟可以確定的,大家都是飽學之士,很快知道演講內容是提及的神明故事,每項都是有所本,而且屬於耳熟能詳的生活習慣。

 

今天的演講,沒有迷信,有的是提醒大家,日常生活的習慣,有許多老祖宗傳下的智慧,只要稍加用心,不假外求就可以派上用場,成為財神爺喜歡接納或駐足的地方,再加上適時的做些好事,就可以使自己成為有錢人。

 

附註為準備春節前談年的資料撿附漫談春節習俗

漫談春節習俗

平日行走江湖,以散步台北街頭為樂,為史蹟導覽需要,也介紹趨吉避凶和教化人心的民俗,承神明保佑和朋友愛護,奉命到新北市政府主辦的活動做兩場和年有關的演講,爰整理相關資料,謹和客家雜誌的讀者諸君分享。

 

許慎《說文解字》:「年,穀熟也。從禾,千聲」。若此,年的原始意義和農作物的收成有關,黃河流域的農作物一年只能一熟,當農作物收穫時,為感謝上蒼而祝賀,故將收穫的週期稱為一年。

 

現在人過的尾牙,在農業社會另有意義,即向地主租賃土地耕種時,習俗視尾牙為最後收割的日子,若沒有續租,土地上的作物即屬地主所有,故農人會在農曆十二月十六日前,將土地上的農作物收割完,並感謝神明的保佑,家人的辛勞。

 

年終歲尾慶祝農作物豐收時,一方面慰勞自己,一方面感謝神明保佑,並祈求來年豐收,故農曆12月的祭祀,有酬謝和許願的雙重意義。應劭《風俗通義》「祀典」:「臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其先祖也。或曰:臘者,接也。新故交接,故大祭以報功也」。至於臘祭的對象,據《禮記》「月令」:「天子 … … 臘先祖、五祀,勞農以休息也」。五祀指祭拜門、戶、井、灶、中霤(溜聲)等神明。而《禮記》「郊特牲」提及:「天子大蜡八」,這裡的「八蜡」是指八種和農業生產有關的神明。臘祭原本表示生產週期的結束,直到曆法確定以後,臘的種種祭祀才逐漸被分散,並融入春節期間的各項習俗。

 

當過年被視為新和舊交接時,除舊佈新逐漸成為民間習俗,如過去一年,倘有疾病或災禍,即舉行驅除儀式,確保來年不再有類似情形。

 

過年的傳說
過年的形成有多種不同的說法,留傳最廣的是將年視為怪獸。傳說,年的頭和獅子(葉註:中國不產獅子)一樣威武,身體比大象壯,而且力大無窮,只要怒吼,就會山搖地動。平時捕捉百獸為食。到了冬天,就下山尋找食物,讓居民感到害怕。

 

大家發現年獸害怕紅色、火光和響聲,當他出現時,家家戶戶就敲敲打打的弄出聲響,整晚沒睡。話說有一年,年獸下山獵食時,只見居民門前有紅色及火光,嚇得回頭就跑。居民受到鼓舞,敲打的聲音更大,並向前追趕。年獸嚇得跑進深山,再也不敢出來了。

 

以後每到年底時,家家戶戶張燈結綵,貼紅色對聯,敲鑼打鼓,晚上通宵守夜,第二天再互道恭喜,這些習俗一代代流傳下來,就是現在的過年。

 

過年的習俗
中國北方俗話:「過了臘八就是年」。早年,喝過臘八粥,年的腳步就近了。臘月廿四日送灶神後,過年的氣氛更加濃厚。

 

祭灶神的起源很早。《禮記》「禮器」篇有祭灶神的記載。祭祀的時間並不一定,大底是農曆十二月八日或二十四日,但祭拜的牲禮則類似,早先用黃羊、豚酒等牲醴,後來用酒將灶神灌醉。宋朝以後,用「膠牙餳」的灶糖祭拜灶神,希望灶神上天後多說好話。也有人說是要讓灶神的牙齒被糖黏住,說不出話來,即用麥芽糖沾芝麻做成葫蘆或瓜形。

 

習慣上,商家在歲末要清算一整年的帳務,送灶神這天也是催債的開始、惟只能催到除夕。吃過年夜飯,縱使沒收到債款,主客見面時,也只能拱手互道恭喜。北方有句俗話:「要命的關東糖(江米磨粉加飴糖製成,又硬又脆,可以保存較久。),救命的餃子」(除夕夜吃餃子)。

 

早年,祭過灶神後,挑黃道吉日來掃除,俗稱「掃年」,俾掃掉一年來積存的塵埃,換句話說,迎接新年,有注意環境衛生、維護健康的寓意。

 

民俗傳說,灶神於二十四日上天庭稟奏人間善惡,25日至除夕這五天,家神上天庭,凡事百無禁忌,倘這幾天舉行婚嫁,不必選擇黃道吉日。事實上,也沒有這麼單純,或說25日這天,上帝下凡稽查人民的是非善惡,並決定給予祝福或降禍,仍然要謹言慎行。不可以口出穢言,以免招來災禍。

 

辦年貨

辦年貨是過年的重頭戲之一。居民過年前要購買吃、穿、用的日常用品或過年的應景鞭炮、春聯等,稱辦年貨。

 

為了沾染新春的喜氣,在廳堂插盆花當擺設。故年關期間,花市交易特別熱絡。常見的應景花卉有桃、李、梅、牡丹、芍藥、吊鐘、水仙、報歲蘭等。或在金橘盆栽的樹幹繫上紅色爆竹及元寶等掛飾,取名「搖錢樹」。

 

春聯、年畫都是新年的應景文物。「春聯」是寫在紅紙上的對聯,用墨汁或金粉寫上吉祥的對句,新年期間,貼在大門、牆壁、房門、倉庫、廚房等地。內容講求對句工整,含意吉祥,是中國文學的特殊文體。據說歷史上第一幅春聯,由蜀主孟昶(919~965)創作的。五代以前,過年時人家在門上掛驅邪的桃符。《宋史》「蜀世家」記載,孟昶命宮中大學士辛寅遜題詞在桃符上,但「昶以其非工,自命筆題云:『新年納餘慶,佳節號長春』」。

 

據說明太祖朱元璋除夕這天微服出巡,見家家戶戶貼了紅色春聯,呈現昇平景象,心中十分高興。惟見一戶人家未貼春聯,經詢問後知道該戶主人以閹豬為業。朱元璋一時興起,要過筆墨,寫了「雙手劈開生死路,一刀割斷是非根」張貼在牆上。後來,主人知道是皇帝寫的對聯,裱禙後掛在中堂,燒香敬奉。

 

年畫是與年俗有關的版畫,屬於特有的民間工藝。起源和春聯一樣源自古代的桃符。應劭的《風俗通義》說:「古時候,神荼與鬱壘兄弟二人能執鬼,站在度朔山的桃樹下,簡閱百鬼,凡為禍人間者,神荼與鬱壘就用葦索將其縛住餵老虎」。漢朝,縣官在臘日或除夕「飾桃人,垂葦茭,畫虎於門」,以抵禦邪崇。南北朝,將神荼、鬱壘直接畫在桃板上。也有人桃木上寫神荼、鬱壘的名字。後來,桃符漸漸分化成春聯和門畫,門畫就是年畫的前身。

 

年畫分為「版畫」、「刻紙」、「紙繪」三種。版畫是木刻圖案,再按圖上色而成;「刻紙」是用刻刀在紙上雕鏤圖案,畫面的設計極具巧思。雕工細膩處,把動物雕得栩栩如生;「紙繪」的內容則以神像為主。神荼、鬱壘、鍾馗、財神、天官賜福等都極受歡迎。

 

中國北方傳說,除夕是天神下降的日子,「接神」是這天的重要任務。諸神當中,最受歡迎的是財神爺。除夕下午,「送財神爺」成了小男孩的臨時行業。他們帶著財神爺的畫像,在大街小巷喊「送財神爺」、「送財神爺」。主人為討吉利,通常賞幾個銅板,「請」一尊進來。就算家中已有財神,也只能回答「請過了」,千萬不能說「不要」,以免阻斷財路。

 

過年的高潮是除夕夜的年夜飯,又稱團圓飯,最重要的意義在於全家團聚。除夕這天,分散各地的遊子一定要趕回家團聚。在家的成員則要等全家到齊才能開動。有些地方,倘家人未能趕回吃團年飯,要在桌上為他擺一副碗筷,並且夾一些菜餚在碗裡,表示家人等待他回家團圓飯。習慣上,年夜飯吃得愈久愈好,故有人吃到深夜。

 

壓歲錢

發壓歲錢的習俗始於清朝,《清嘉錄》卷十二上記載:「長幼度歲,互以糕果、朱提相獻,謂之『壓歲盤』。長者送給小朋友以朱繩綴百錢,稱為『壓歲錢』;置橘、荔枝等水果於枕畔、叫『壓歲果子』。元旦睡覺時拿出來吃,取其吉利的意境。從前的硬幣是內方外圓的銅錢,講究一點的人家,會用綵繩穿錢,編作龍形,或掛在小孩的床腳,或掛在床帳上,據說可以鎮壓邪崇。吃過年夜飯,長輩端坐堂上,接受晚輩叩拜辭歲。辭歲時,小孩說吉祥話祝福長輩,長輩則拿出紅包(壓歲錢)賞給兒孫。除夕夜,大部分的人都不睡覺,熬夜到天亮。最早見於《風土記》:「蜀之風俗,晚歲相與餽間,謂之餽歲,酒食相邀為別歲。至除夕達旦不眠,謂之守歲」。相傳守歲可以使自己或父母長壽。故除夕夜通常是家家燈火輝煌、通宵不眠。等子時一到,鞭炮聲此起彼落,新的一年就來臨了。

 

結語

如何過年,而且要過好年

賺錢而且賺大錢是大多數人的願望。

如何賺大錢:首要條件是和氣生財,應從家庭做起,語云:家和萬事興,家和的先決條件是夫妻和好,再推廣到同事、朋友…周邊的人。

 

乾淨是興旺家庭的標記,不論家裏或書桌,都要保持整潔。一方面清掉不愉快的記憶,也丟掉不好的運勢,隨時迎接新局面的來臨。

 

積善之家必有餘慶。國人有:「富不過三代」的俗話。事實上,也有被一再傳誦的世家,他們怎樣會成為世家,積善之家必有餘慶是重點。

 

 

附註

台北散步者每個月在台北舉行的史蹟巡禮,我們期盼能夠走到走不動為止。

台北每個月的免費公益史蹟巡禮

台北城開心史蹟巡禮

集合時間:每個月第一個星期日上午9時至12

集合地點:台北市襄陽路二號,二二八和平公園國立台灣博物館前銅牛處。

報名方式:歡迎emaily2538.ylh@msa.hinet.net0910161747向葉老師報名

參觀景點:新公園暨周邊史蹟,總統府暨周邊史蹟,衡陽路和博愛路史蹟,中山堂暨周邊史蹟,台灣省城隍廟。

好康的事:送葉倫會編著積福和養生或其他書籍。

 

大稻埕老街攝影巡禮

集合時間:每個月第四個星期六上午9時至12

集合地點:台北市迪化街一段61號台北霞海城隍廟

報名方式:歡迎emaily2538.ylh@msa.hinet.net0910161747向葉老師報名

參觀景點:沿迪化街向北行,參觀數家長型街屋,店家獨特的人文景觀。

贈送葉倫會編著「積福和養生」乙書(印了近十萬本)

 

大稻埕逍遙遊

1997年舉辦以來,每個月第三個星期日上午8時在台北市延平北路2225巷口的慈聖宮廟埕開講,想要認識鄉土或瞭解大稻埕的朋友,請先向台北霞海城隍廟報名:02~25580346。俾做為送書,送礦泉水和地圖的準備。

 

萬華史蹟(攝影)巡禮

集合地點:萬華龍山寺廟埕瀑布旁(捷運龍山寺站旁)

舉辦日期:每月第三個星期六上午九時至中午十二時

巡禮景點:龍山寺、西昌路佛具街、隘門、華西街夜市。台北第一條老街貴陽街、青山宮、直興市場、萬華祖師廟、艋舺教會、舊貨市場(俗稱賊仔市)、老松國小、剝皮寮、地藏王菩薩廟、西昌街青草巷

報名方式:歡迎emaily2538.ylh@msa.hinet.net0910161747向葉老師報名

好康的事:贈葉倫會編著積福和養生或其他書籍

 

台北雙連打鐵街巡禮

集合地點:台北市寧夏路八十九號大同分局門口

舉辦日期:20133月至12每月第一個星期六上午九時至十二時

報名方式:電話:0910161747老師或email:y2538.ylh@msa.hinet.net

好康的事:贈葉倫會編著「積福和養生」乙書

 

台北雙連打鐵街史蹟巡禮在TVBS來怡客http://www.youtube.com/watch?v=yqbSb0o83IA,讓您見識電視台專業團隊的功力。

 

葉倫會演講的題目  電話:0910161747

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創造歷史與紀錄歷史孰重

 

台灣省城隍廟學術講座(台北市武昌街1142)免報名、免收費的公益活動

2014年2月6日(星期四)晚上630分至830

水瓶子老師

阿曼 慢行

第一次參加者贈高樹榮捐印積福和養生乙書

 

2014年2月20日(星期四)晚上630分至830

王士聖老師

黃公望與富春山居

第一次參加者贈朱秀蓮捐印積福和養生乙書

 

20143月6日(星期四)晚上630分至830

高樹榮老師

從米其林談歐洲美食

第一次參加者贈侯銘賢捐印積福和養生乙書

 

2014320日(星期四)晚上630分至830

陳正雄老師

豪華郵輪的古往今來

第一次參加者贈杜俊毅捐印積福和養生乙書

 

201443(星期四)晚上630分至830

易天華老師

正確的運動方法

第一次參加者贈蔣富雄捐印積福和養生乙書

 

2014417(星期四)晚上630分至830

彭欽清老師

學英語拓展視野和預防老人痴呆

第一次參加者贈葉芳美捐印積福和養生乙書

 

201451(星期四)晚上630分至830

劉煥雲老師

台三線中台灣的私房景點

第一次參加者贈彭欽清捐印積福和養生乙書

 

2014515(星期四)晚上630分至830

蔡豐琪老師

日本茶藝文化

第一次參加者贈朱秀蓮捐印積福和養生乙書

 

2014529(星期四)晚上630分至830

石計生老師

台灣歌謠和紀露霞

第一次參加者贈蔣富雄捐印積福和養生乙書

 

2014612(星期四)晚上630分至830

吳正吉老師

正確看待醫療整合問題

第一次參加者贈蔡和純捐印積福和養生乙書

 

2014626(星期四)晚上630分至830

羅煥滿老師

如何注意食品安全

第一次參加者贈蔡和美捐印積福和養生乙書

王興隆老師1018台灣省城隍廟學術講座--【分享讓人生更讚】影音報導

 

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