全台葉姓祖廟位於台北市內湖區。1921年建的全台葉姓祖廟位於台北市中山區聚葉里五常街，因為原廟部分土地被政府徵收為學校用地。語云：「塞翁失馬，焉知非福。」，葉家先賢找到內湖鯉魚山這塊風水寶地，1966年成立財團法人全台葉姓祖廟，在葉家子孫有錢出錢，有力出力的情形下，尤其是當時在台北的總統府資政葉公超，透過其外交長才的手腕，排除萬難，蓋了一座美輪美奐、仿萬華龍山寺外貌的全台葉姓祖廟。
背靠鯉魚山的全台葉姓祖廟建築宏偉，被視為台灣宗祠建築的代表作，人文內涵更讓人驚豔，只要姓葉，不論出生地在哪兒？都可以申請為會員，將祖先牌位置於該廟，會員有閩南、客家和1949年後來台的新一代，是台灣族群融合的代表性宗祠。也因為這份包容，讓全台葉姓祖廟成為多元化社會的典範。
多元文化的包容性讓全台葉姓祖廟接納來自各地的才智之士，擔任董、監事、顧問的領導人擁有很好的社經地位，他們無償為祖廟做事，欣逢全台葉姓祖廟建廟一百周年，董、監事會決議邀請高明法師於10月10、11和12日舉行三朝清醮法會，建醮期間，平均年齡75歲以上的董、監事和顧問需要齋戒茹素，每天早上3時許起床，4時許到祖廟，配合5時開始的醮典，晚上八時許才回家，若非對祖先的尊敬和虔誠，無法做得這麼完美。
林振源教授是國立政治大學華人宗教究研究中心執行長，這位留法的名教授了解不同地區的宗教信仰配合當地的風土民情，懂得田野調查的重要，獲得訊息後，親自到內湖全台葉姓祖廟，徵得葉士家董事長同意，10月12日，率領碩、博士生到全台葉姓祖廟建醮現場參觀見習6小時。
葉士家董事長為表達對林振源教授暨政治大學同學的尊重，指派葉倫會到祖廟，和葉錦清秘書一起接待和導覽。名教授就是名教授，學生有國內名人，也有來自北京的博士後研究生，其中有一位家住松山的葉家女兒，她曾隨林教授到松山慈祐宮參訪並拜會好友陳玉峰董事長，看過葉倫會編著松山慈祐宮兩百五十週年特刊，如今有緣和作者見面，自然格外欣喜。
林教授在學生面前展現田野調查的功力，就一個受訪者來說，不曉得他下一個問題是什麼的剌激具極挑戰性，有如我訪問人家時，常常獲得意料之外的新知一樣，收穫最豐富的竟然是我。此外，他引導學生參觀醮典科儀，每項都有趨吉避凶、教化人心和演戲酬神的寓意。
10月20日，全台葉姓祖廟將舉行秋祭，同時完成新舊董、監事交接，葉士家董事長和將接任董事長的葉爾增副董事長歡迎林教授是日率學生前來指導，一起見證葉家子孫在全台葉姓祖廟舉行祖德留芳的盛事。
附註
全台葉姓祖廟建廟一百周年建醮事宜 葉倫會
全台葉姓祖廟原設於台北市中山區聚葉里五常街，1921年12月12日落成，落成大典後貴賓們在廟前合照留影。12月14日，台北日日新報報導這項訊息，故今年，正好是全台葉姓祖廟在台北建廟一百周年。此外，內湖全台葉姓祖廟自2016年起整修，直到今年才全部完工。
全台葉姓祖廟董、監事會為感謝神明和祖先保佑，每年定期舉行春秋兩季暨重要節慶的祭典活動。2021年，欣逢全台葉姓祖廟慶祝建廟一百周年，決議舉行最莊嚴、最盛大的祈安醮典活動，即祖廟建廟百年建醮大典。
8月2日，士家董事長為祈慎重，指示成立全台葉姓祖廟百年建醮小組，命名「歲次辛丑年全台葉姓祖廟建廟一百年慶成謝土祈安三朝清醮」，請參與大台北地區多家廟宇廟務的文章為組長，成員有士家、爾增、文章、信宏、日東、錦青、永檳、永裕、茂雄、錦清、禮源、倫會（前九位為實際執行者，後三位協助資料整理），幾位宗親秉持「可以付出是一種幸福，可以幫忙是一種榮幸！」，認真的參與。聯絡人錦青為集思廣益、一加一大於二的功能，建立全台葉姓祖廟百年慶成福醮群組，邀請小組成員加入，了解最新的進展並及時提供意見。
群組成立後，透過公開、透明的程序，組員合作無間的互動，即時提出問題，經由討論後董事長或組長裁定，提升建醮慶典的品質。進入建醮期間，供品或相關科儀材料的準備，由成員認養，宗長們都有正職，但為了祖廟建醮活動，認真、負責的態度，每項都讓人感動。
文章邀請正一道教枋寮威遠壇林威呈壇主負責建醮事宜，林壇主先到全台葉姓祖廟實地勘景，再向小組報告建醮流程。經小組討論並徵得全台葉姓祖廟供奉神明和祖先同意後，確定於2021年10月10日(農曆9月5日)、11(農曆9月6日)、12日(農曆9月7日) 舉行三朝清醮醮典。9月9日(農曆8月3日)先舉行奠安龍神的儀式。
全台葉姓祖廟董、監事、顧問幾乎都是事業有成，平均年齡七十歲以上的長輩，他們體認能為祖先做事是福份，為了虔誠祭拜祖先和祈求祖先保佑後代裔孫興旺，每位都樂意參與祭典盛事，儀式雖然冗長，卻不曾埋怨。士家董事長和日東總幹事，體恤大家的體力，排定時程，分5組輪流到祖廟參加三朝醮典，跟隨道長行跪拜禮，年齡最長的是1938年生的茂雄，高齡84歲的他，跟著跪拜，還一直說不累。虔誠的畫面，不論從哪個角度切入，都美麗得不得了。
三朝清醮期間，百年建醮小組宗長全程在祖廟協助、支援道長。從群組互動訊息獲知，早上3時許起床，士家董事長為出席人員準備咖啡，錦青準備早餐；4時左右，先後抵達祖廟，直到晚上八時許，醮典告一段落才回家。10月10日上午5時到8時，由百年建廟落成小組11位成員負責醮典跟拜， 8時到晚上8時30分，陪祭人員分別為士家董事長、明壽、照雄榮譽董事長暨法定董、監事。
10月11日(農曆9月6日)上午，由祖廟年節祭祖分配表第一組負責，信宏組長召集，醮典時間是上午7時到中午12時。下午，由祖廟年節祭祖分配表的第二組負責，雲銘組長召集，醮典時間是下午1時30分到晚上8時30分。
10月12日（農曆9月7日）上午，由祖廟年節祭祖分配表的第三組負責，葉泉組長召集，時間是上午5時到中午12時。下午1時30分到晚上7時，由祖廟年節祭祖分配表第四組負責，永裕副組長召集。
祖廟幹部為了對列祖列宗表示尊敬及虔誠，參加建廟一百年慶成謝土祈安三朝清醮時，均齋戒茹素，穿祖廟背心制服，襯衫打領帶暨黑布鞋，沒有穿皮鞋、繫皮帶、攜帶皮包和皮件等。
米製龍頭是奠安龍神的重要祭品，為表達對神明和祖先的尊崇，將製作龍頭的米永久保存於双龍環抱的龍神米缸，米缸兩邊書寫：龍神興旺長生帝旺，歲次辛丑仲秋吉旦。
建醮流程在祈求神明和祖先保佑葉姓子孫平安，光明，祭品需具備祈求吉祥，保佑子孫平安、健康和事業順利的寓意。芋頭、粽子、甜粿、鹹粿、發粿、紅圓等供品中，芋頭台語音近好頭，有好頭路的寓意；粽子有包中的含意；發粿因為發字而被認為祈求發財、發達的意涵；蘿蔔糕（鹹粿）類似好彩頭。鹽、糖、薑、豆象徵「山珍海味」，亦祈求祖先保佑子孫福壽綿延，衣食無缺。
供品的外觀也要符合吉祥的象徵，紅色湯圓有祈求圓滿、吉祥之意；龍眼乾被稱為桂圓，有團圓、吉祥之意；連根帶尾的甘蔗寓意步步高升和生生不息的好運連連。
三天醮典期間、高潮迭起，政治大學華人宗教研究中心執行長林振源教授徵得士家董事長同意，10月11曰，帶領八位碩、博士研究生前來指導和分享。謝壇後，晚上七點多了，雖然兵疲馬困，在士家董事長一聲號令下，將祭神供品120包(20斤)或揹或抱的沿著十幾公尺樓梯，搬到近百公尺遠的祖廟廂房，呈現團結力量大的「葉家精神」。(2021.10.13)
留言列表
