幾乎每個人都可以對文化兩字說得頭頭是道，但能夠將其文化內涵詮釋合宜者不多。曹丕．典論論文：「常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見。」，數芸芸眾生，能夠中肯說出文化或文化資產要旨的人不多，積28年在台北街頭散步的經驗，仍不敢以台北通自居，只能說自己是熟悉的陌生人。
台北地區觀察閩南建築，最貼切的地方非廟宇莫屬，如萬華龍山寺、祖師廟，大龍峒保安宮、林安泰古厝、板橋林家花園…，廟宇建築特色以趨吉避凶教化人心為最，富貴人家興建的閩南建築也具類似特色，林安泰古厝或林家花園都是如此，至於早年普羅大眾居住的建築，不論哪個族群，能夠遮風避雨已是萬幸，惶論其他。
南建築是食衣住行中的重要項目，每個人的住家外形或內部規劃幾乎沒有一樣的，接到演講指令後，如何讓腳踏實地的學員聽完演講後，心就領神就會的領悟建築和文化傳承的道理，待其和其他朋友分追閩南建築或介紹建築內涵或文化特色時可以說出自己的想法，因而決定運用大家耳熟能詳的廟宇建築做為演講的主題，經由大部分熟悉的神明信仰提升聽講者的興趣。開宗明義的告訴學員，好的導覽要像學富五車的人，即要如金字塔般的學識，學習內容或能見度要能廣大、要能高，千萬不要在小圈圈裏打轉，這樣將限縮自己的學識範圍和詮釋能力，說不出所以然，也理不出重點。
準時向來是我的行事規範，向五股守讓堂執事人員請教交通動線，台北火車站坐上公車，30分鐘內可以抵達附近的終點站。早上八點半前到台北站就可以準時抵達。友誼可貴處在於相互認識和瞭解，呂大哥獲知我要到五股演講，情義相挺的載我前往，雖然台北從早上開始，雨就下個不停，呂大哥是交通達人，車子上了市民大道就直達守讓堂，讓我有時間拍下這間閩南建築的華麗外貌，這座三合院和台灣大部分廟宇一樣，安身立命的堅固建築結構外，布滿趨吉避凶教化人心的雕飾、對聯。工作人員和學員中有兩位國立台灣師範大學學弟和學妹，其他學員也是學識豐富的附近居民，謝謝大家認真聽講。活動結束，向魏大哥夫婦請教附近合宜的餐廳，16分鐘車距的觀音山野雞城有知名雞肉或竹筍料理值得品嚐，呂大哥在大雨紛飛中把文大哥和我載到觀音山，謝謝呂大善人，更要祝福他遇雨則發，心想事成。
閩南建築和閩南文化傳承(2024.9.20) 葉倫會
西方俗諺；建築是凝固的音樂
台灣什麼地方還有閩南建築
什麼地方可以找到閩南建築
在台北街頭散步28年的經驗
大稻埕就保留好幾座閩南式建築
信眾眾多的大型廟宇更以採閩南式建築為主
如萬華龍山寺、保安宮、萬華祖師廟、台北霞海城隍廟、…
每個人都知道
生活處處是文化
很少人
能夠具體說出文化的特色或實施要點
文化傳承來自食衣住行
農業社會和工業社會的演變差異甚大
身旁不斷出現的行為
隨著時間演變慢僈造成質變
因成為約家俗成的傳承
其中
以家家戶戶都會遇到的婚喪喜慶為最
2024年9月17日
賴清德總統為摰友潘孟安母親告別式念點主文
全文布滿趨吉避凶教化人心的功能
與時俱進是社會進步的動力
配合時代潮流的文化
才能一代、一代的傳承下去
並且成為社會進步的動力
早年的建築設有神明廳
再依輩份或長幼分居不同護龍
建築講究防護功能
趨吉避凶外，還有教化人心
現有廟宇是閩南文化的核心價值
神明源自開天闢地
農業社會到工業社會亙古不變
宗教信仰受到社會大眾的尊重
宗教活動是大部分人往來的最大公約數
成為習俗後
歷經一代、一代的演變而成為今貌
(2024.9.21)
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