葉倫會的部落格

每年九月的第三個星期日是世界古蹟日，我國古蹟主管單位最近幾年也在這天要求古蹟所有人開放其所屬古蹟，辦了十二年的大稻埕逍遙遊這天要和具有特色的古蹟搶客源，故報名的人不如往常踴躍。

台灣什麼時候開始有古蹟巡禮，一般認為起於林衡道，因為他是大稻埕人，加上大稻埕的自然風情，順理成章的成為參訪古蹟的聖地。台北霞海城隍廟為感念先人對土地的尊崇，自1997年起，每個月按期舉辦兩次大稻埕逍遙遊，走的範圍更大，因為以公益為出發點，已經進入十二年，仍然繼續的走下去。

每個人都有牙齒，很多人年過半百，雖然沒有蛀牙，卻出現齒動搖的情形，很可能牙周病已經悄悄上身了。

97年清流月刊作者聯誼會（本文刊於清流月刊雜誌2008年11月號)

奉楊老師的命令，2008年9月11日，為中華科技學院建築系的同學導覽迪化街，就建築系的同學而言，他們在建築方面都具備一定程度的專業領域，超越一般人的認知，告訴同學們迪化街的故事是今天的主題。

榮星幼稚園位於台北市大同區歸綏街的巷弄，是辜顯榮的後人為紀念先人，將故居改設幼稚園，自擔任大稻埕逍遙遊導覽後，每個月至少到該園走一遍，故事講了幾百遍，理應會厭倦，惟參加的朋友不同，資料又不斷累積，站在仿巴洛克式的兩層建築前，每次都有第一次的興奮。

今年年初到中和扶輪社演講，其保姆社永和扶輪社社長暨部份社友亦應邀出席，會後永和扶輪社社長誇獎講得很好，並交待社友，找機會邀請到該社演講，從這一刻起，就日思夜想的期盼能接到邀請的電話（註：想想自己也久走江湖了，當然知道社長講的，或本次演講後有社友表示將儘快安排再次前往演講，均屬客套話）。

我本是愛逛牯嶺街舊書攤的懶散人，因為和溫送珍先生認識而撰寫其回憶錄「真情實話－溫送珍訪談錄」，蘭台出版社出版時，將其定位為客家人物訪談錄(1)，開啟日後找尋其他客家資料填補後續圖書，俾得以名符其實。

台北府城天后宮建於清領劉銘傳時期，因屬官方興建，故媽祖神像為金面，日治時期，因為遭受洪水淹沒後傾塌而被拆除，不久，在原址後面建立國立台灣博物館。金面媽祖被迎到三芝鄉小基隆福成宮，保佑北海岸地區的居民和信眾，三芝鄉因而出了許多能人，如李登輝、杜聰明、江文也，是三芝鄉和附近地區的信仰中心。

義民爺信仰
台灣的義民廟始自清朝皇帝的封誥，六堆忠義祠被視為台灣現存最早的義民廟，若以香火論，則是建於1788年的新埔義民廟，這兩家義民廟分居台北南北兩地，保佑兩地的客家鄉親，直到六堆忠義祠的義民爺應台北市政府的邀請，到台北參與台北市客家義民祭時，才在台北見面。