葉倫會的部落格

國立台灣大學是台灣第一所大學，創制於日治時期，培育優秀學子無數，台大人很爭氣的在台灣社會上引領風騷，如四位總統，兩位諾貝爾獎得主，擁有一定的風評和地位。校園大、景色宜人，歷次巡禮都讓出席朋友開心得不得了，葉倫會在新冠肺炎疫情後，為確保朋友安全，認為人煙稀少的地方，可以享受春天的好風光外，心情也可以放鬆。四月初，台灣染疫人數提升，將史蹟巡禮的路線選擇在國立台灣大學校總區。

兒時自有記憶開始，清明節前一天或幾天，幫媽媽製作拜祖先的粄，前一天是殺雞、鴨或鵝的小幫手。清明節起個大早，隨著爸爸、媽媽和兄姊到祖墳祭祖，早上七時到后湖嶺來台祖之一特鳯媽墳；八時許，拜我叫曾祖父和曾祖母的廣田公和廣田媽墳；九時，全部葉家人聚集葉春日公祖祠和葉春日公祖塔祭祖，覺得祭祖人數眾多，爸爸認識每位祭祖的宗親，大家也認識爸爸。彼時，大牛欄就是世界，全部葉家人指葉春日、葉特鳳公派下裔孫。

台北城是我跨出大稻埕史蹟巡禮，第一個按月舉行的定期路線，讓葉倫會史蹟導覽的次數快速成長，我視這份機遇來自城隍爺保佑。積二十餘年導覽經驗，發現和街區店家或廟方人員互動，為出席者帶來第一手接觸，觀察其表情，比聽專業導覽有趣。歷次參訪新公園土地公廟，黃瑞魚總幹事親切接待外，分送每人土地公加持的精美禮物，這些禮物產生的神奇效果，屢屢讓出席朋友驚嘆！

桃園市新屋區大牛欄是我的故鄉，1958年，電線才出現在我們家，繼電燈後的第一項電器產品是大同電鍋，依序是抽水馬達…。二哥組裝一台真空管收音機，這時候，收音機需要登記、邀費換取執照，爸爸收聽閩南語章回小說的說書，媽媽聽牛車順的採茶歌劇，姊姊和我喜歡國語的廣播劇。

台北市大夥房文化協會的成立和台北市客家事務委員會成立的時間相近，成立時採讀書會形式，偏重吸收新知，讓社團具備知識性和服務性，兩項特質讓台北市大夥房文化協會踏著前人成功的腳步，配合社會進步與時俱進，最近幾年，社團普遍呈現人員萎縮現象，她卻一枝獨秀的繼續成長，今年的成長數是兩位數。佩服。

和國立聯合大學的緣分始於劉煥雲教授。第一位請我到國立聯合大學和學生分享一得之愚的是張陳基教授。而且屢屢獲得張陳教授的指導。高興！

1997年，懷抱感恩的心情擔任大稻埕逍遙遊導覽志工，史蹟巡禮屬於小眾活動，惟很快發現，好導覽可以為出席朋友創造歷史、藝術和文化…等多面向收益，於是發願為史蹟巡禮導覽走到走不動為止。2020年8月9日成立台北散步者群組，立下只有公益沒有營利的心願，承各方豪傑支持，讓葉倫會導覽的史蹟巡禮持續舉行。

夥房是台灣南部客家鄉親對宗親的暱稱，大夥房是廣義的宗親，似在告訴參加大夥房文化協會的朋友，會員間彼此很親，平日要互相關懷，若有需要時，更要互相幫忙。謝謝神明保佑，有機會應邀到國際扶輪社演講超過三百場，我視扶輪社出席、聯誼、服務六字真言是扶輪社賴以壯大的重要因素。大夥房文化協會創會時，取名大夥房大概也有這個寓意。在台北，不論閩南人或客家人，懂得夥房兩字的意思者不多。

任職海關博物館時，受台北林安泰家族「有林安泰家族建築宏偉者，沒有林安泰家族有錢；有林安泰家族有錢者，沒有林安泰家族建築的宏偉。」的感召，訪問林安泰後人，整理林安泰家族在台北發跡事蹟，寫篇兩萬多字的記錄發表於台北文獻。 2017年7月，奉台北新都扶輪社林佩璇前社長之命，到該社例會分享大稻埕的故事，林ＰＰ是林安泰後人，我們有很好的共同體驗，數次應邀為該社社友導覽大稻埕，和該社多位社友成為好友，讓我認識社會菁英，享受樂莫樂兮新相知的愉快經驗。今天，再度奉命演講台灣神明的故事，希望神明保佑大家平安、健康、快樂、幸福，甚至賺大錢。

自原鄉到台北墾拓的葉姓宗親鑑於日久他鄉變故鄉。1913年，葉光塊召集宗親在台北市延平北路建成茶行，討論成立葉姓神明會事宜，開啟建立全台葉姓祖廟(葉氏宗祠、葉氏祖廟)的端倪。