葉倫會的部落格

海關博物館自1996年在大稻埕開館，為了歡迎愛好史蹟的朋友前往參觀，投入關心大稻埕暨台灣民俗的知識領域，甚至擔任大稻埕逍遙遊導覽義工，也因為這份機緣，開啟到各重要扶輪社演講的機緣，最初，演講的題目圍著大稻埕打轉。惟隨著關懷領域的擴充，應邀演講的社數快速成長，題目也逐漸遠離大稻埕，惟每個月仍按期到大稻埕擔任史蹟巡禮的導覽，故對大稻埕的認識有增無減。

平日喜讀章回小說，看到華安兩字自然想到唐伯虎點秋香，台北華安扶輪社的社友，雖然男的帥而且才高八斗，女的貌美如花，但和唐伯虎一點關係都沒有。

應邀到扶輪社演講並非人生規劃的選項，有機會到同一家扶輪社做兩次以上的演講，視其為額外的福分。平日在台北街頭散步，每天寫信給近千位朋友，分享網路世界的美麗，同時向朋友報告，台北每月都有固定的免費公益活動，等待大家的參與。接到台北蓬萊扶輪社邀請後不久，接到網友，也是該社IPP來信表示歡迎並願意負責接送，就演講經驗來說，這是場有壓力的演講，但醜媳婦還是要見公婆。

胡適說：「簡單的計畫比沒有計畫好」，2010年年中，接到士林扶輪社區服務團黃淑芬團長(2010~2011年第六屆)電話指示，春節後到該社和團員分享「財神爺的故事」。士林扶輪社的社友數是台灣各扶輪社中少數曾經超過百人的大社，設有眷屬聯誼會．扶青團．社服團．扶少團等團體，也被視為完全扶輪社，答應是禮貌也是榮譽。此後，每天寫信向朋友報告台北市史蹟巡禮暨台灣省城隍廟演講訊息時，也發給黃團長，承其協助轉寄，帶來更大的活動能量。

應邀到扶輪社演講是無心插柳，講完寫隨筆純屬好玩的無意之作，連做夢都沒有想過隨筆竟然可以超過百篇。今年新春的第一場演講是台北北新扶輪社，紀春興社長見面的第一句話：「聽說你到過一百多家扶輪社演講」。

國際扶輪社的發展隨著國內政經形勢的演變，快速成長，桃園市的扶輪社數目在全國堪稱首屈一指。承桃園東北扶輪社幹事謝佩宏電話邀請到該社演講台灣神明的故事，她表示是桃園百合扶輪社社友推荐外，演講時，社長將邀請寶眷參加，出席數約有六十人，就一個行走江湖，以演講、旅行為樂的散步者來說，是興奮的。旋奉謝小姐指示提供簡介，特別介紹台北散步者的特質：看得過去的就看，看不過去的就擦身而過。

扶輪社是國際上影響力最大的非政府組織，成立於1904年，聚集一群成功企業家的組合，最初以商業利益做為結合的動能，隨著參與人數的成長、社會的進步…等因素，其宗旨逐漸轉向服務和公益。因為社友來自不同的領域，每位社友在其本業都具有一定的地位，每星期又邀請學有專精的學者、專家演講不同領域的新知，假以時日，經由潛移默化，社友的言行舉止自然高雅，故扶輪社社友受到社會大眾的尊重。

自2006年四月在台北和平扶輪社演講開始寫隨筆，嗣後只要到扶輪社，不論演講或導覽，或到扶少團或內輪會都會寫篇隨筆，並置於葉倫會的部落格，2010年年底，計算隨筆有98篇，開始準備寫到扶輪社演講隨筆百篇的紀要，統計到扶輪社演講隨筆有88篇，導覽9篇，扶少團演講2篇，內輪會演講乙篇。開年以來到扶輪社演講的第一場是台北南海扶輪社，到新北市扶輪社是第二場，也是隨筆的第一百篇，視為個人生涯的一項紀錄，但心頭想得最多的是感謝天！感謝地！感謝這麼多扶輪前輩的愛護。

應邀到扶輪社演講純是特殊緣份，演講後寫隨筆則是無心插柳，隨著隨筆篇數的累積，產生的能量相對成長，自信之外，九十篇後，開始引起媒體的興趣，尤其是在建國百年的百次隨筆。

台北北海和尚邑兩個扶輪社都屬於國際扶輪社3480地區第15分區。應邀到扶輪社演講，最初，視為個人生涯的榮竉，2006年4月起，演講後，寫篇隨筆置於葉倫會的部落格，待寫到50篇，認為有這麼多機緣，應將其視為傳承文化的機會，每次都帶拙著前往分享，或許是這份執著，至積福和養生乙書印了六萬多本。

三重市分屬淡水河兩岸，早年是台灣各地到台北市的必經之地，曾是台灣人口最多的市，近十家扶輪社中有三家的社友全為女性，分別是三重南區、千禧和南欣扶輪社。三重南區扶輪社是我國最早的女社，其中三重千禧和南欣兩個扶輪社都由三重南區扶輪社輔導成立。

大愛電視台記者杜秀卿小姐為製作塯公圳的報導，自葉倫會的部落格獲得相關訊息，日前接獲電話，希望提供相關資訊。談完話後，向她報告，自2006年起將到扶輪社演講或導覽過程寫篇隨筆，並將其公布於葉倫會的部落格，迄2010年11月，計有95篇，她要求寫第一百篇隨筆那次的演講，務必通知她，俾隨同前往，並在大愛電視台報導，因而準備寫篇到扶輪社演講或導覽隨筆百篇感言。語云：心動不如行動，遂動手執筆。秉於第一次的想法不是最好的想法，修改這篇文章是未滿百篇隨筆前的工作。

1903年，政府首次統計台灣各地的人口數，桃園市有3,634人。2009年，桃園市的人口突破40萬，扶輪社有32家。據黃長賢社長說，現在的扶輪社有38家(2010.10)，是台灣各地扶輪社密度最高的地區。

台北集賢扶輪社屬3490地區扶輪社，原為台北蘆洲集賢社和三重台北橋社全併而成，在台灣七個地區扶輪社中，由兩家扶輪社合併為一社者，堪稱孤例。年初就曾應邀，卻陰錯陽差的經由兩次延期，直到10月14日才前往，這也是應邀到扶輪社演講很少遇到的情形。

2009年6月10應邀到三重東區扶輪社第1481次例會演講「台灣神明的故事｣(西門町豪景大酒店)，事隔一年餘，應邀於2010年10月13日再度前往該社第1551次例會演講「台北的故事｣，平日視找尋台北的美麗為志業，受命之時興奮是難免的，緣於演講時，只要有一位社友認同，力量就加倍。

台北雙連扶輪社屬於3480地區扶輪社，成立於14年前，社友全為男性，因以台北雙連為名，社旗有兩條魚。事實上，台北雙連早期是因為有兩個相連的池塘而得名，據日治初期地圖的觀察，兩個池塘呈人字型。

今年5月9日的下雨天，應蘆洲重陽扶輪社之邀，到西門町豪景大飯店該社第933次例會，演講台灣神明的故事，和參加歷次活動的心情一樣，視每次為第一次，也視其為最後一次，即努力做好當次的演講，其他結果就不在考量之列。

國際扶輪社創社於1904年，跨入國際領域是1910年。應邀到扶輪社演講是這輩子無心插柳的機緣之一，第一次應邀演講的扶輪社是台北東南扶輪社(屬3520地區扶輪社)，對邀請社友陳教授始終感念在心頭，9月21日，在濟南路巧遇陳教授夫婦併肩散步，高興的為其拍下合照，一圓感謝的夢。

2009年元月應邀到永和東區扶輪社演講台北城的故事，因為永和和台北市分處新店溪兩岸，加上捷運的便捷，不論工作或休閒早就成為共同體，蒙社友肯定，一年半左右，再度應邀以台北的故事(2)為題演講。不論與人相處或到那兒演講，都秉持「一期一會｣(就像這輩子唯一一次般，認真、用心的扮演好應有的角色)的心情，務必讓朋友有享受新知的喜悅，縱使是耳熟能詳的地方，也希望大家品味新的知識或有所啟發。

大漢溪扶輪社屬於3490地區扶輪社，創社於2002年，社友全為男性，例會時歡迎夫人列席，夫人的出席，為陽剛的例會增加柔和的氛圍；例會時以國語發音，社址和例會地點位於台北縣樹林市，輔導社是三峽扶輪社。命名的由來是社友的事業以在大漢溪周邊者為主，而河流通常是蘊育萬物的地方；大漢溪有源源不絕的流水，或說遇水則發亦可。社刊抬頭以大漢溪為背景，加上「鳶飛魚躍｣四字，只是出現的鳥是鷺鷥。