駱紳原任職中國時報副總經理,退休後獲得金車公司的委託,邀請不同領域的學者專家在台北市徐州路市長官邸做60場演講,這些演講的內容讓他受益匪淺,於是摘錄演講的菁華與大家分享。

 每個人都有情緒,若非必要,儘量將情緒留在身上。君不見德蕾莎修女、達賴喇嘛,或國內的證嚴法師,都具備這方面的特質,故在大家心目中,他們不但有慈悲心,也是有智慧的長者。 

捷克每年舉辦小丑節,捷克人在這天放鬆心情的自我解放,和朋友們分享愉快或痛苦的經驗,帶給朋友歡愉,受益回向是很自然的結果。 

人的兩隻腳讓人能夠邁步向前行,因平衡興起的有趣說法,即一隻腳代慈悲,一隻腳代表智慧,使其能夠昂然濶首的向前行,為個人、為社會創造美好的未來。 

有位名歌星演講時分享其成名後的諸種成果,彷如夢境,如成為名歌星、偶像是國外的知名演員、與國內名導演結婚、導演外遇不斷的夢魘、兒子也成為名導演的芬芳成果、學習中醫、販依佛法等,如今想得最多的是珍惜生命。 

有位朋友提及他的好脾氣,來自沒有受什麼教育的外婆,有一天問笑口常開的外婆,這麼嚴重的事,她怎麼能不生氣,外婆回答:她生過十個孩子,肚量自然很大,當然可以容納一些稀奇古怪的小折磨或小挫折。 

蘭嶼的達悟族人天性樂觀,先民並沒有尺,他們造船時,用手臂和香煙盒做尺量製尺寸,每艘船都建造得極為堅固,可以在海上乘長風,破萬里浪(蘭嶼沿海附近來自萬里的浪)。 

駱紳應金車文教基金會之邀,幫唐氏症孩子范靜江寫書,父親和母親都受高等教育,母親為了照顧這塊心頭肉,辭掉工作,陪著孩子一起學習,在孩子的成長過程中,遭遇無數次的挫折,曾經好幾次想要和孩子一起結束生命。范靜江喜歡遊泳,但最初的學習過程並不順利,求好心切的他不顧辛苦的反覆練習,絡於獲得奧林匹克特殊殘障遊泳金牌獎,當他參加橫渡日月潭遊泳活動,在成千上萬的泳者中,電視台攝影機的焦點卻是這位堅忍不拔的唐氏症患者,他上岸時說的第一句話:「我已經不是一個唐氏症兒」。 

有位父母為了讓唐氏症兒學習能夠自行到學校上課,花了頗長的時間訓練讓他自己過馬路,看似殘忍,卻是幫助他成長的良方。 

許多看似平常,似有若無的動作,都有其深意,駱紳最近一年在銀髮族協會,做得最多的事是教導大家學習人生七十才開始的觀念,即再吃、再喝、再玩和再試,鼓勵大家走出來,千萬不要整天窩在家裏,做個提升生活的品味的人,若此,也會帶給週圍朋友更大、更多的快樂。

 

從節氣諺語看天氣變化(謝維權2008.05.17)

在堯帝時代就有仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四季,到了春秋戰國時期,以土圭測影訂出春分、秋分、夏至、冬至,加上立春、立夏、立秋、立冬等稱為八節,西漢時代根據地球在黃道上的位置(黃經)變化,配合地面氣候演變,以冬至到第二年冬至,將一年平分為24等分,稱為24氣,每個氣約隔半個月,即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等,並流傳到今。

氣象諺語包含氣候特徵、天氣現象、農作豐欠、預測天氣、文學詩意、活潑俏皮、鄉土俚語、對立矛盾、比諭警世、春夏秋冬等型態。由於中國地域遼闊,節氣諺語發展的區域以黃河流域為主,加上天候變化的因素太多,就台灣而言,老祖宗留下的節氣諺語僅供參考,若要判斷其正確可用與否,需要考慮季節、區域和氣象的專業資訊。 

24節氣歌只有四句,短小凝練:「春雨驚春清榖天,夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬寒寒年。」。「冷在三九」是指冬至後的第三個九天,約在1月中下旬,通常是一年中最冷的時候,古人常以「數九寒天」來度過漫漫寒冬,惟因地區遼濶,黃河流域中下游的《九九歌》是:一九二九不出手;三九四九河上走;五九六九沿河望柳;七九開河,八九雁來;九九又一九,耕牛遍地走。江南的《九九歌》是:一九二九相見弗出手;三九二十七,籬頭吹篳篥(古代的一種樂器,意指寒風吹得籬笆劈劈響聲);四九三十六,夜晚如鷺宿(晚上寒冷像白鶴一樣卷曲著身體睡眠);五九四十五,太陽開門戶,六九五十四,貧兒爭意氣;七九六十三,布袖擔頭擔;八九七十二,貓兒尋陽地;九九八十一,犁耙一齊出。 

台灣將345月訂為春天,67、8月訂為夏天,91011月訂為秋天,1212月訂為冬天。依中央氣象局長期觀察的結果,4月容易出現濃霧,5月中旬到6月中旬的一個月是梅雨季,梅雨的後期容易出現豪雨,7月和8月是颱風季節,8月下旬開始,天氣出現變化,早晚溫差加大,9月出現冷鋒,10月以後,天氣就轉涼了。台灣的雨量雖然較世界平均雨量多很多,因為下雨季節集中在颱風天、梅雨季節和春雨,加上河流短促,坡度又大,被視為世界缺水國之一。

台灣四大氣象災害分別為颱風、豪雨、乾旱和寒害,每年約有45個颱風;豪雨發生的機率以6月為最大,其他颱風過後的低氣壓也容易發生豪雨,造成很大的災害;乾旱和寒害未必每年都有,倘事先能做好防範,災害就可以降低很多。

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