奉詹明霞主任之命，為永春國小五年級學生導覽五分埔商圈。編著中華民國海關史前，研讀中國海關創辦者赫德回憶錄，赫德大學畢業後，從英國途經香港到中國寧波，香港總督指示要到中國的年輕人認真觀察，紀錄和了解在陌生環境的所見、所聞，如街上商號的店招，傾聽在地人談話的內容。長官的期許，赫德的認真致被清朝皇帝封為一品大臣，而他也是英國人的中國通，參與許多中國外交事務。
如何讓參加活動的老師和學生成為五分埔通是受命後的想法，蒐集相關史料、到五分埔商圈實地探訪，完成信義區五分埔商圈的故事，再試擬問答題，越寫越多，三千字中包含24個問答題，在海關博物館服務期間，悟出博物館人勇於學習樂於分享的特質，活動前一天，將文字稿寄給詹主任。希望主任、老師或學生一起找出有趣的問題，讓學生透過觀察、記錄、整理、分類、統計暨善用網路資訊，成為五分埔通，甚至台灣的達爾文。
感謝老天爺，平日自大安森林公站坐捷運幾乎都有坐位，東門站往忠孝新生南路站，擠滿了乘客，忠孝新生站換車時，旅客更多，卻井然有序的照指示方向前進，板南線往南港方向的旅客安靜的排隊，或許是下班車一分鐘左右就會抵達，沒有人爭先恐後，也沒有保全或志工的口哨聲，靜靜的等下班車。
進入永春國小大門，經花道到辦公室找詹主任，花道有馬櫻丹、彭菊草和大咸豐草等三種花，詹主任和老師們在辦公室認真備課的氛圍，真美！永春國小五年級學生，男的帥女的美，個性獨特，每個人都有自己的想法，人生勝利組大概需要具備這些特質，也這樣祝福參與巡禮的同學。五分埔商圈位於忠孝東路五段、松山路、中坡北路和松隆路間，走出校門，沿松山路到虎林街五分埔土地公廟，敘說土地公原來是自然神，後來轉變成人格神，除了稱為福德正神外，附近居民向其祈求平安，保佑農作物長得快些、果實結得些、雞鴨長得快些、母豬多生幾隻小豬…等，財神外，還有生殖神的特質。我們一起祈求土地公保佑同學頭好壯壯和活動成功。
五分埔商圈營業時間始於下午二時，早上大門深鎖，誠如胡適之所說：「一步有一步的境界，步步有步的引導。」，透過招牌文字、形狀、顏色暨巧思，認識店家介紹商品特色，祈求顧客認同的心願。五分埔已經成為商業小聚落，有現代，也有過去，若沒有仔細觀察、一棟一棟的走過，不曉得五分埔有這麼豐富的人文歷史。謝謝詹主任全程錄影，她今天的收穫應該很豐富，腦海浮起：認真的女孩最美麗。
孩子終究是孩子，對五分埔公園的興趣超過鐵門深鎖的五分埔巷弄，我們看到參天的黑板樹，最近幾年風行的落羽松。黑面麻鷺的出現告訴我們公園因為環境教育成功而有足夠的蚯蚓。小朋友離開學校的興奮和回到校門的喜悅相近，就主任、老師和街頭散步老人來說，收穫滿滿又平安回到學校是最美好的結果。
信義區五分埔商圈的故事
命名由來
五分埔商圈位於台北市信義區東部，面積約4公頃，即松山路以西的五常里東側、五全里東側及四育里、四維里間，範圍為忠孝東路五段、松山路、中坡北路和松隆路間。捷運板南線後山埤站及松山新店線的松山站通車後，到五分埔的交通變得更加方便。
清朝，五分埔是原住民平埔族麻里錫口社的活動範圍。1769年，福建安溪的何、周、沈、杜、李五姓人家合股向平埔族人買下縱貫鐵路以南至忠孝東路五段、松仁路以東至中坡北路一帶的荒埔，因為由五姓合股購買，故以五分埔為庄名。隸屬於大加蚋堡，北與錫口街為鄰，西邊為興雅庄、三張犂庄，東邊為後山陂庄；中後山陂庄、中陂庄，東南邊為後山庄。
1901年11月，五分埔庄隸屬台北廳，編為第六區。1906年1月，第五、六兩區，即五分埔和錫口庄合併，改名錫口區。1920年，五分埔庄改制為「五分埔」，隸屬於台北州七星郡松山廳，下轄小字竹巷尾及永春坡。1938年4月，松山庄併入台北州台北市。1946年2月台北市劃分為10個區，五分埔隸屬松山區，劃為五全、永春2里。1968年7月，台北市改制為院轄市。1990年3月，台北市各區重劃為12區，五分埔被劃至信義區。
五分埔土地貧瘠且不宜農耕，有：「五分埔土粘，五分埔查某不廉」的俗諺。先賢篤信積善之家必有餘慶。行有餘力時，捐地、捐錢作為興學之用，捐出的土地稱學產地，又稱學田，最早文獻始於宋朝民間，由地方仕紳興學、助學之機制；清朝，熱心人士捐獻五分埔的田地興學。1949年，學產基金及學產地改組，隸屬台灣省教育廳，現為教育部。
五分埔地區以五分埔為名的單位，最早是1847年設立的五分埔土地公廟，陸續有五分埔商圈、五分埔派出所、中華電信台北市信義區五分埔服務中心門市、彰化商業銀行五分埔分行、五分埔公園。五分埔公園是台北市717座公園之一，除扮演附近居民休憩場地外，也解決到五分埔商圈居民停車和上廁所的問題。
土地公
土地公又稱福德正神、被認為是地方居民的保護神，與人民最親近，設於田頭、田尾、水頭、水尾外，街道轉角處的土地公廟有鎮煞的功能。傳統文化認為祭拜土地公是表達對大地的尊敬，現代人祭拜土地公，以祈福、求財、保平安為主。隨著工商社會的興起，一般人視土地公為財神。
精神療養院
1920年代的五分埔遍布稻田。1929年，興建私立精神療養院「養浩院」，加上當地有豬哥寮，而有「五分埔要吃痟，肖病院兼豬哥寮」的俗語。1932年7月～1934年，台灣總督府在五分埔興建面積11,644坪的「養神院」，即精神療養院。1945年11月，改名台灣省立錫口療養院。
清朝，台灣沒有精神醫療的紀載，為收容路倒、無家可歸的病人(包括精神異常者)，確保市容暨維護治安，只有類似「養濟院」的民間機構。1905年，台北市萬華區出現了第一間私立精神病患收容所「仁濟院」，病房採「禁閉式」，據聞其隔離病房的設備比監獄還不如。彼時以「隔離─收容─監禁」的方式處置精神病人，以維護社會治安。
最初，多數精神病患的手腳被鎖練固定、無法隨意走動。1929年，日籍醫生中村讓創建私立「養浩堂」，為台灣的第一間私人精神專科醫院；同年台北的私人「愛愛寮」成立，裡面有「木造籠子」的病舍，用來監禁嚴重的個別精神病患，算是早期的保護室。
1934年，台灣設立第一家公立精神病院「養神院」。養神院可收容100床病人，內有本館、病棟、廚房、官舍、娛樂室、屍室及解剖室等，可與社會隔絕，內需自足地集中管理病人。
種豬
早期，國內養豬屬於家庭副業，配種仰賴「牽豬哥」，即牽著公豬到養母豬的豬寮與母豬交配，松山區虎林街有豬哥寮。1952年，台灣糖業股份有限公司開始研究雜交肉豬，嘗試過相當多方式。1962年，確立LYD（L藍瑞斯、Y約克夏、D杜洛克）為最好的三品種肉豬雜交組合。
好的種豬除需擁有美麗的外觀，買家在意豬隻的生長、繁殖性能。1970年，民間開始參與種豬場，隨著相關研究的進行，加上豬肉外銷，帶動台灣種豬與科技結合的新產業。鑑於影響豬隻品質、健康的因素不限於飼料配方，遺傳性也具關鍵地位，故養豬場從歐洲、美國等國進口L、Y、D種豬，甚至花費15,500元美金，引進1987年美國種豬檢定站總冠軍公豬。
培育種豬被視為最新的科技，台灣經由完整的數據資料培育出優異性能的種豬，而在國際舞臺占有一席之地，1996年，生產量1,431萬頭，產值886億元，為稻米產值2.3倍，居國內農業單項產值首位，同年，豬價每公斤58元，供應外銷之毛豬屠宰頭數以686萬頭刷新歷史紀錄，豬肉外銷量27萬公噸，創造外匯新台幣562億元；在國際肉類貿易中與歐美養豬先進國家競爭而立於不敗之地，台灣豬肉在85年以前長期占日本豬肉進口量40-50％之間，對日本豬肉供給具舉足輕重地位，同時也帶動國內養豬規模迅速擴張，為農村經濟發展及農民所得帶來甚大助益。1997年3月，台灣爆發大規模口蹄疫，累計至同年7月止計有24％豬場發生疫情，撲殺頭數404萬頭，中斷種豬出口，豬肉外銷停頓，對農村經濟及關連產業造成巨大損失。2019年，因為非洲豬瘟在中國和東南亞國家肆虐，我國政府為確保豬隻安全，人民生活水平，嚴格禁止自疫區進口豬肉。
稻子
先民到台灣時，為台灣引進秈稻品種的稻種，仙稻輾出的米稱在來米，日治時期，台灣總督府農業試驗所引進日本品種的粳米，經過多次試驗改良研究後，磯永吉技士於1922年培植出較為好吃的新品種。1926年，命名為蓬萊米，成為五分埔稻田的重要稻種。
世界上有一萬種左右的草，一年生草本的稻子被認為對人類貢獻最大，成熟時約有1到1.8公尺高，葉子細長，約50到100公分，一株稻穗開200-300朵稻花，一朵稻花會形成一粒稻穀。著果多寡因栽培情況而異。目前每一枝稻穗平均可生長100到120粒稻米。稻米的花非常小，開花時，主要花枝會呈現拱形，在枝頭往下30到50公分。
1920年代的交通工具
日治時期，稱腳踏車為「自轉車」，亦稱其為「鐵馬」。1898年起，台灣進口腳踏車。1900年，台北市有腳踏車店，民眾將其視為交通工具，甚至組織「遠乘會」騎車遠足。1990年代，台灣是全球腳踏車的重要生產地，市占率超過50％，相關業者約700家，2014年，產值新台幣872.5億元，排名全球第2。
五分埔的兌變
1958年八七水災，台灣各地災情慘重，台北市幾乎浸為汪洋，為了安置台北後火車站部分流離失所的榮民，台灣省政府撥出五分埔學產地，由國防部、退輔會出資，蓋了一千兩百間坪數在六至八坪的「一樓半」房屋（矮厝仔），讓榮民暫時棲息。
1960年代，隨著台灣經濟的成長，中南部居民紛紛到台北謀生，許多彰化縣芳苑人到台北市打天下，群聚五分埔，租下榮民的房子做成衣加工，二樓當作住家和加工場所。不出數年，房舍逐漸由芳苑鄉親接手，他們發展出共購外銷成衣餘下的零碎或滯銷布料，簡單加工接綴成內衣褲、童裝或粗製的工作服供路邊攤及零售店販賣的商業交易模式，五分埔成衣加工區的名號漸漸拓散出去。至今五分埔仍有許多彰化人，因各人際遇不同，大部分店面易主多次。唯因市集具備傳統風格，台北市各區有照或流動攤販賣成衣者，大部分以五分埔為主要貨品供應地。
松山饒河街及八德路四段拓寬，中華路違建戶及氣象局前火災戶陸續遷移至此，最多時，近千家成衣業者在此匯集，從事流行且物美價廉的服飾批發、零售，吸引愛美一族來此採購。因為販賣服飾的商家多，款式來自日本、韓國到泰國，超過千家服飾商店販售衣服、褲子、裙子、皮帶、鞋子、包包…等應有盡有，經由追韓劇或日劇的影響，吸引年輕人的注意， 成為台北市最大的成衣批發市場。因為款式眾多、流行，價錢又便宜，很多名星也來這兒依照個人風格搭配，創造引人注目的時尚流行。
以1970～1980年代，集中在松山路以東、永吉路以北、中坡北路以西的五分埔與萬華、沙鹿、台南並列台灣內銷成衣生產與批發中心。旋因勞工成本提高，加工廠外移，五分埔的成衣由生產兼批發，改以批發為主，商品逐步由日本、韓國及中國大陸進口成衣取代。連孕婦裝、童裝、甚至是給寵物穿的衣服都有。
每個星期一是成衣市場的固定批發日，來自各地的小販帶著超級大袋子，穿梭在各家商店中，比較衣服品質的好壞，價錢也在你來我往的喊價中降至合宜價位。惟對新手來說，到五分埔批貨前，最好先逛一圈，鎖定衣服不錯的批發店，進去挑個10來件，批發店最忌只拿兩、三件衣服就說要批價，店家常會以單價販售。
星期一，店員為了應付批貨量大的買家而忙祿，第一次批貨的人不宜星期一去，倘去逛逛，學經驗和術語無妨，如請店員教你看懂服飾上的批價條碼，基本上是看批價條碼尾數四碼，如果是3499 那就是批貨價390/單買價490 ，看尾數的第四個碼跟第一二個碼就是批貨價。店家擔心網拍會破壞行情，賣給網拍的價格會比較高。五分埔每家店規定的批貨量和批貨價都不同，一般批價長版T/短T市價每件$100~$299元上下，5件一包批發價325~350元。惟新手不容易拿到真正的批發價。結算時，如果批發量夠多或是交情夠好，還可以要求去尾數或打折。
台北鐵路地下化後，台鐵大部分對號列車改以松山車站為起訖站，車次大增。附近的松山路、松隆路及中坡北路陸續拓寬，使交通更為便利，吸引批發商大量聚集。2000年，捷運板南線通車到昆陽，於五分埔旁設後山埤站，交通更為便捷，使其成為大台北地區民眾逛街購衣所在。2010年代，隨台北市鐵路地下化工程的延伸，松山火車站地下化，位於火車站南側的五分埔和北側的饒河夜市商圈連成一片，加上捷運松山線通車設站，逐漸共構成大型商圈，惟來無影去無蹤的網路購買逐漸藯為風潮，成為五分埔商圈的重要挑戰。
結語
浩翰的學海中，個人的知識相對有限，如何讓永春國小的學生透過對周邊環境的觀察，經由記錄、整理、統計、分類暨善用網路，為其個人的見、聞找到新知識，提升他們的學習興趣。期盼永春國小參加這次競技活動的小朋友，認真學、用心做，只要持之恆，終將成為台灣的達爾文。
謹就個人有限的認知，找到可以增長學生新知的問題？期盼每位老師或家長提供三個問題，據以建立題庫，為五分埔商圈找到發展的新出路。也為學生找到認識居住環境的方法。
問答題
五分埔命名的由來？
五分埔商圈命名五分埔的由來？
五分埔商圈周邊道路的路名？
行人穿越馬路時，需要注意什麼？至少說出三項。
你認為五分埔商圈最有趣的店名？
五分埔公園與一般公園不同的特色有哪些？
如何確保五分埔商圈的永續經營？
1920年代，五分埔的主要農作物？
捷運後山埤站電扶梯每分鐘的速度若干？
松山路在信義區，為何命名松山路？
學校附近以松字開頭的路名？
台北市公車，行走馬路的車輪有幾個？
永春國小大門口至教室兩旁的花廊種那些花？
永春國小操場周邊有幾棵榕樹？
你在學校看過哪幾種鳥類？哪種最多？
你在學校看過哪種小動物？
榕樹有沒有花？若有，花在哪兒？
台北市的市樹？
台北市的市花？
信義區的區花？區樹？吉祥動物？
黑牡丹的特性？
松山火車站前廣場人孔蓋圖案由哪個單位提供？
永吉路的路樹？一年開幾次花？花有什麼特色？
黑板樹的果實長什麼樣子？
說出全家便利商店、統一超商、萊爾富和OK便利商店中兩種商店店招的顏色是什麼？
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