大龍峒和大稻埕的先民以泉州府同安人居多。大龍峒早在清朝嘉慶年間就有保安宮、四十四崁，商業活動頗為興盛，大稻埕開街於1853年，晚於大龍峒，知名的陳悅記家族在大龍峒書香傳家，有三步一秀，五步一舉的稱號。
西方俗諺：建築是凝固的音樂。保安宮今貌建於日治時期，保留許多嘉慶年間的文物，彼時有台北三大廟的美稱，現在仍然是台北市重要的大廟，每年舉行保生文化祭外，近年，參選台北市長的政治人物，起手式幾乎都在保安宮舉行。
1900年建的臨濟護國禪寺是木造建築，有日本廟宇的影子，江湖傳說，該寺保存有兒玉源太郎的頭髮；1925年建的台北孔廟是大匠師王益順的精典製作，沒有門神、對聯，動人的彩繪、雕飾，告訴觀眾古聖先賢做人處世的道理。迴廊是這幾間廟共同的特色。
台北城東扶輪社是地區扶輪的楷模。踏溯台北城自2024年7月開始，已經走過八次，今天是第九次。積28年導覽經驗，史蹟巡禮並非顯學，以工商企業人士為主的扶輪社社友和寶眷，抛開其他活動，參加街頭散步的小眾活動，如吳坤光社長、陳明智前社長夫婦、張宗達前社長夫婦非但全勤，而且準時出席，每項都呈現扶輪人講效率、重承諾的風格，讓我好生感動。
圓山捷運站旁的下午人滿為患，熱鬧極了，社友陸續抵達，吳坤光社長坐高鐵早班車到高雄出席婦產科協會，中午趕回台北參加下午3時30分開始的例會，這種對工作的執著和講究效率的準時，是吳社長在扶輪社被尊敬的原因。拍完合照即向臨濟護國禪寺方向前進，眼前有棵芒果花盛開的芒果樹，旁邊有五棵落羽松，難得一見整排的台灣欒樹，在這兒認識難得見面的樹種，收穫當然豐富。
從庫倫街往台北孔廟，先到大龍街鄰聖苑，大部分社友第一次參訪大龍峒，第一次走進鄰聖苑，對花園水池的游魚和植物倍感驚豔，再跨過哈密街參訪保安宮，宮內石材來自福建泉州，每項雕刻保有栩栩如新的外貌，彩繪是台南潘麗水大師的作品，帶大家到後殿四樓觀看台北大龍峒地區的天際線。美麗！社友中有大匠師陳應彬的曾孫，高興！
台北孔廟是參訪三座宇中最晚興建者，是王益順大匠師的精典作品，我們坐在儀門前，聆聽吳坤光社長分享他擔任孔廟孔子聖誕祭典陪祭官的情形，與有榮焉是大家的共識。簡單分享台北孔廟大雄寶殿屋頂幾項建築特色後，分享這座廟宇帶給大家的教化功能，如論語者、二十篇，群弟子、記善言。論語15,918字，47個快樂的樂字，沒有苦字。此外，君君臣臣父父子子的忠君思想，獲得當權者的肯定而獨尊孔家思想。
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