台灣供奉義民爺的廟宇有三十幾家,參加2007年台北客家義民祭的廟宇有20家,其中以新竹枋寮義民廟最具知名度,並且成為北台灣客家人的信仰中心。1988年,新竹枋寮義民廟建廟兩百週年,桃、竹、苗旅台北客家的同鄉,由台北中原客家崇正會宋鎮源會長召集,自動自發的在台北大安森林公園預定地設立分壇,供鄉親前往參拜,成為台北客家義民祭的開端。

 

1995年,台北市政府為祈族群融合,開辦台北市客家文化節,與義民祭相輔相成,讓更多朋友認識和瞭解客家文化的精髓;1999年,台北市政府開始編列預算辦理該兩項事務,結合客家文化節與義民祭典,除延續傳統的義民祭外,也讓客家文化的多元內涵,透過活動予以延續和紀錄。

 

2007年的台北市客家文化節暨義民祭自8月14日至10月30日。2007年7月間,應台北市客家文化節承辦單位弘益傳播公司黎慶榮先生之邀,擔任導覽志工培訓授課講師,授命之後,向客家大老溫送珍先生報告並請益,他認為工欲善其事,應先利其器,表示欲捐贈受訓學員每人乙本葉倫會編著的<台灣神明的故事>,讓學員上完課後,可以在家閱讀,做為導覽時的輔充教材。

 

就讀國立台灣師範大學時,從許多教育家的理論與實務經驗領悟到好老師的條件,不論講得好或講得壞,準時下課是好老師的條件之一。

 

2007年8月10日上午8時50分與溫送珍主席同時抵達台北市信義路的客家藝文活動中心,因為溫主席對客家界的貢獻,俱備指標性,故請其在大門口仿龍潭聖跡亭旁拍照留念,讓客家晴耕雨讀的傳統,隨著這位客家大老無私無我的胸懷予以發揚傳承。進入教室,大部份朋友都認識這位客家大老,對他的奉獻精神讚不絕口,當大家接受他台灣神明的故事時,對其表示感謝,鏡頭甚為感人,留下珍貴畫面,是台北散步者的責任。

 

學員大部份是女性,又以客籍為主,惟彼等在不同行業都有傑出的表現,最可貴的部份是他們都有一顆服務的熱忱,樂意為關心客家文化的朋友服務。其中兩位女士是桃園縣新屋鄉的同鄉,許瑞女士不但是班長,且是現任桃園縣旅台北同鄉會副理事長,有位看三十幾歲卻自稱五十餘歲的女士稱其曾住過新屋;來自頭份的黃小姐是台北成功中學黃培基同學的堂妹,她甚至帶兩位講得一口標準客語的閨女參加志工訓練的課程,上課時認真聽講與發問,倘回家後相互討論與整理有關資料,收穫一定會特別豐富;還有一群到歐洲旅行,被希臘男士稱為歐蕾的美女們。自鐵路局退休的張先生;自軍旅退伍,原籍廣東,行動條理分明的帥哥;對風水極有研究的徐先生,他們
好學的精神令人佩服,特別是有顆服務熱忱的心。

 

因為志工們的任務以導覽為主,且範圍大遍及整個台北市,故授課時,以台北發展史和台北街頭的故事為主,講授主題以學員平日經常遇到或容易看到的題材為主,每個子題都是大家日常所見,卻很少深入注意,或輕忽的問題,屬於大家的認知範圍,透過葉氏幽黙的傳述,上課興緻極高,不同時期或不同街區的照片出現時,都足以讓學員精神為之一振,很快從故事的內容心領神會其精要,甚至不由自主的哼起代表客家精神的客家本色歌詞,表達同學們對課程內容的認同,請許瑞副理事長唱客家本色,果然是見過世面的奇女子,不但嗓音嘹亮,且帶動大家合唱,讓同學的心凝聚在一起,也正是這份向心力,讓客家藝文活動中心在這天充滿著感人的溫情。

 

活動於下午4時結束,不少學員圍繞週邊,詢問較深入的問題,問邀請到其單位演講的可能性,有人請吃酸梅,也有學員要求能夠留下觀賞她們認真學習的舞蹈排練。大廳是客家文化節與義民祭的佈置,因為義民祭沒有固定的建築,陳展內容以對義民祭有貢獻的人物為主,台北的散步者認為這種以人為主的展示方法,正是讓客家義民祭得以源遠流長的方向。每個人都認真、忙碌的準備,迎接一年一度的客家文化節與義民祭,祝福活動圓滿成功是唯一的想法。

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