葉倫會的部落林安泰古厝古蹟日導覽隨筆(2024.10.20上下午各乙場)(1,728、1,729)

1997年擔任大稻埕逍遙遊導覽志工，認為做好知識介紹為要務，隨著時經驗累積，發現出席史蹟巡禮的人需要很有福氣，即身體康和沒有閒事掛心頭。半個月前發布參訪新屋范姜古的訊息，報名甚為踴躍，積以往的經驗，屆時一定有人臨時有事無法出席，或要求出席，只要不影響參訪品質．有何不可是我的想法。

葉元美公宗祠位於湖口老街三元宮旁。劉銘傳興建台北到新竹的鐵路經過老湖口，讓老湖口成為關西、新埔、芎林、竹東地區貨物的轉貨中心，帶動老湖口的繁榮而興建近五百公尺長的仿巴洛式建築，陰錯陽差的被保留下來，至被認為是台灣目前保留最完整的老街。重視教育的葉元美公派下裔孫在鐵路通車後，很快和首善之區的台北接上線，接受新式教育暨經營商業，成為地方四大家族之一。

依一般見解，傳統客家文化不包括尾牙宴。隨著交通便捷、積極觀念的興起，有智慧的客家鄉親認識改變環境最好的方法是教育，桃竹苗的鄉親紛紛往都會地區移動，或送子弟到大台北地區讀書，經由教育、學徒、經商…等面向的發展，與農村地區緩慢生活型式迥異的都會客家逐漸興起，如何讓客家傳統文化在都會地區存活或開枝散葉，需要新思維，尤其是動輒上百、上千人觀賞的表演舞台，傳承無法單靠表演者的好聲音或個人的好技巧，需仰賴不同領域專長的參與，像金字塔一樣，要能廣大要能高，即參與者需要擴充到各個領域，結合大家的智慧和力量，按傳統說法是：多人多福氣，才可以在都會地區生根，存活．甚至發揚光大．

講客廣播電台被視為傳播客家人的聲音，播出內容需要有客家元素，旅居台北超過一甲子，加上在台北街頭散步二十幾年，發現客家鄉親在台北發展史中，每項都參與，換句話說，客家鄉親和所有優秀族群一樣具有進步因子，致台北發展史話中，每項都有客家元素，只是比例大小不一。

元月份兩次跨過淡水河，今天是其一，1月18日到石碇山區的小格頭是其二。不論到哪兒？可以和一群有福氣(身體健康、家人平安)的人一起散步，心情充滿著喜悅和感謝。

台北市葉姓宗親會始於初九會，這個制度自1913年延續至今，每個月9日，台北市葉姓宗親聚會餐敘，積多年觀察所得，家庭美滿、事業有成是參加宗親會宗親的特質，經由出席、聯誼和服務，創造了令人讚嘆的績效，全台葉姓祖廟在五常街落成、聳立在內湖鯉魚山麓都是宗親會會員出錢出力的成果。時值年頭歲尾，元月7日，特別請宗親攜帶眷屬同行到一郎餐廳餐敘。

要活就要動幾乎是大部分人的生活認知。平日以街頭散步為樂，視散步為生活一部分，再平凡也沒有了。2005年自公職退休並開始關心客家，觀察客家史話、認識熱心客家事務的知名人物，葉素榮(1936~)應該排在前十名。葉素榮為人豪邁、講義氣，台北市的客家人稱其為葉姐而不名；我們姓葉、我們也是桃園人，屢獲大姐關照，始終把這份情放在心頭。12月初，88歲高齡的葉姐告訴我，客家委員會頒發她公共推廣傑出成就獎，歡迎帶十位親友前往頒獎現場觀禮，中午備有餐點共餐，希望我到場分享她的喜悅，俗諺：「快樂因為分享而加倍，況且是葉家大姐的榮耀。」，聽話就是！

讀國小時，教室牆上貼有標語，當做日常生活而疏忽其內容，直到退伍後讀蔣夢麟編著西潮，經由蔣氏提醒，才注意到教室的標語，隨著我們的成長，一條又一條的印證到生活中，引導著我們向前行。是書提及蔣夢麟擔任農委會主委到農田視察時講的話：「我們站在農民辛勤耕種的田梗上，要謙虛的向他們學習，不要以自己有限的知識，隨意指導他們。」，領悟人外有人，天外有天，做人要低調、謙虛。讓我學習什麼叫尊重。

語云：「要當老大的人要懂得付出」，全台葉姓祖廟每年春、秋兩祭的盛況來自台灣各地宗親遠從以百公里為計算單位的距離，從其住居地趕來共襄盛舉。宗親出席全台葉姓祖廟祭典的熱忱源自於各地葉姓宗親會舉行年度會員大會時，全台葉姓祖廟董事長、副董事長暨重要幹部，一定由董事長或副董事長率隊前往。台北市和新北市葉姓宗親會成員更是抱著多人多福氣的思維，由理事長率領連袂出擊，合資請遊覽車載出席宗親到會場，創造「您挺我，我也挺您」的積極成效。

2022年12月28日，追隨全台葉姓祖廟董監事暨顧問起個大早，到台北火車站坐普悠瑪號到花蓮出席葉姓宗親會大會，這是我第一次和宗親一起參加花蓮縣葉姓宗親會，請教同行的葉永檳大哥，夫妻兩人自己買票，專誠到花蓮出席，所為何來？永檳大哥說：各地社團歷經一段時間的演變，都會創造出獨一無二的風格，他想觀察不同地區宗親會的特色，參考其作業流程，做為全台葉姓祖廟或台北市葉姓宗親會服務宗親、壯大祖廟發展的借鏡。

台北市葉姓宗親會始於1913年創會的初九會，葉姓宗親初九會的集會地點最初是台北市延平北路、南京西路口的建成茶行，日治初期改為亞細亞旅店，因為距離台北火車站後站很近，又和有台灣華爾街稱號的迪化街毗鄰而居，中南部商人到台北，住在亞細亞旅店成為首選，1970年，王、黃、謝、陳四大家族合資，改為大千百貨公司，和寶慶路的遠東百貨公司、中華路第一百貨公司齊名，被認為是台灣本土自營百貨商場的鼻祖，老台北人來這裡採買嫁妝、舶來品，是當時「最時髦、最氣派」的百貨公司。目前被指定為歷史建築。

前言

在江湖行走多年，深刻體會室外活動受天候影響甚大，只要是好天氣，活動即成功一半以上，如果過程順利，活動結束，大家平安回家，就平日舉辦活動的經驗，可以大聲的說，這是一次成功的活動。全台葉姓祖廟第十七屆理、監事、顧問暨眷屬70人的聯誼旅遊，承老天爺和祖先保佑，每項都因緣俱足的符合時宜，讓大家滿載而歸。2023年11月14日，在竹北吃完晚餐，坐遊覽車經高速公路回台北，葉雲蔚總幹事請1車宗親葉文章監事主席、葉永裕理事長、葉信宏榮譽理事長、葉連東(1936年~)、葉茂雄(1938~)、葉富乾、葉爾權、葉永檳、葉德根、葉倫會、葉錦青、葉靜雄、葉德彥、葉振坤、葉茂州、葉錦清、葉炳堯依序分享三天兩夜遊的感言，綜合大家的共識，祖廟活動一次辦得比一次進步，希望下次旅遊更上層樓，辦得比這次有趣、圓滿。

宗親會通常是由同姓族人組成的團體，彼此間的關係來自祖先的血緣，但和共同來台祖成立的宗祠又有點小差異。苗栗縣葉姓宗親會秉持我們都是沈諸梁的後人而成立。葉姓在台灣人口數近二十七萬，姓氏人口排名第22。台北市、新北市、桃園市、新竹縣、苗栗縣、彰化縣和花蓮線都設有葉姓宗親會，大家以全台葉姓祖廟做為橫向連結凝結點，經由全台葉姓祖廟每年春秋兩次定期祭典暨各宗親會會員大會的相互力挺，一年見面的機會將近十次，因為見面產生信任，每年年會見面時，有如自家兄弟般的親切。

我是桃園市新屋區人，故鄉沒有山也沒有茶園，桃園大圳1924年完工後，新屋成為漁米之鄉，稻田不論插秧、除草、割稻，鮮少山歌對唱的場景。高中負笈台北，看到或聽到客家山歌的機會更少了，印象較深刻的客家音樂會，應范姜瑞理事長之邀，參加陳雙雄師生在台北市議會表演廳的音樂會。

年齡漸長，喜歡以獨行俠的方式做無心插柳的事，承神明保佑，社會大眾支持，農曆七月七日被視為我國情人節，選在今天參訪桃園市新屋區范姜古厝，從台北火車站坐區間車南下，在中壢轉乘桃園客運到新屋。火車過了板橋，湛藍的天空和純白的雲彩，說晴空萬里也可以。

應邀到宋菁玲主播主持的《Good Morning Hakka》分享在台北街頭散步的一得之愚，或許言簡意賅，或許內容有趣，歷次都獲得聽眾好評，上次應邀分享各地大學土地公廟的特色，因為內容新穎，獲得聽眾喜愛，我將整理內容送清流月刊，亦獲得老編青睞，讓土地公在大學校園保佑學子的故事在台灣各地廣為傳揚。

漫談土地公

先民靠土地維生，收成與土地息息相關，敬畏和感恩產生了土地公信仰。最初，土地公是自然神，常見石頭、樹木、自然物或字跡；唐朝，才有頭戴員外帽，身穿員外服的人格神。稱土地公為福德正神，源自大部分人認為土地公是周朝張福德死後的化身；早期，岳飛、蘇軾…亦曾被認為是土地公。祭拜土地公是生活習俗，長輩說樂善好施的耆老往生後，會被派為土地公，保佑附近居民平安、賺大錢。

土地公又稱福德正神，早年是自然神，現在是人格神。自然神時期，幾塊石頭、樹木或福德正神文字，信眾前往祭拜時，即呈現祭神如神在的功能；唐朝賦予土地公頭戴員外帽，身穿員外服的人格神特質，社會對員外的共識是樂善好施的有錢人，寓意指土地公也是樂善好施的有錢人，樂意幫助認真打拚的人，使其有機會成為富而好禮的有錢人。

社區發展協會的主要功能是推行社區公共設施、生產福利、凝聚社區意識與社會福利社區化，增進社區民眾福祉。為推動社區內各項服務工作，召募社區內退休人員、家庭主婦、青年學生等組織社區發展協會，經由組織、激發潛能，按照個人興趣與專長，利用個別餘暇，參與社區服務。台灣已經進入老年社會，如何經由互助，讓老年人過老有所終的生活，是我們共同的責任。

前言

文化傳承有如毛髮的成長般不知不覺的變長了，也有如小雨滴般的成溪、成河或江而成就了海納百川的故事。很少人知道源起，也很少人知道結果會怎樣。