葉倫會的部落林安泰古厝古蹟日導覽隨筆(2024.10.20上下午各乙場)(1,728、1,729)

  國立空中大學為準備自我進修的朋友提供有用的學習空間，讓許多好學的朋友享受活到老學到老的樂趣。平日行走江湖，了解各種領域的需求不同，哲學社的學生不但臥虎藏龍，其行為規範可視為馬斯婁理論的最高層次，其中甚至不乏雙學位或多學位者，能夠和一群社會菁英分享一得之愚，視為人生最佳境遇之一。

台北市圖書館下轄近六十家分館，隨著社會進步暨服務績效，到圖書館追求新知的市民愈來愈多，不但閱讀室人滿為患，借書和還書的櫃台也川流不息。延平分館為提升服務閱聽大眾，經常舉辦符合社會需求的服務項目，專題演講是其中之一。因為農曆新年即將來臨，奉劉幸玟小姐之命演講「財神爺的故事」，讓到圖書館的朋友，分享到財神爺帶來的喜氣，尤其是把握住財神爺保佑後的所得，可以供其做有意義的使用。

天母位於台北市士林區，三玉宮則位天母的中心點，供奉主神為五穀先帝和福德正神，建廟於1750年代，是天母地區居民的信仰中心。應邀到該廟演講「財神爺的故事」，除了感謝神民的保佑外，對該廟主事者的用心，亦極為佩服。

雖然不是第一次到台中演講，卻是第一次在台中市公開演講，地點又是國立台中圖書館，心情是興奮中帶有幾分緊張。應邀時，知道是日早上要導覽萬華史蹟巡禮，因為有便捷的高鐵，估算時間可以合宜運用，故欣然答應。

新北市書香文化推協會前身是台北縣書香文化推廣協會，成立於1996年，這年海關博物館成立於台北市塔城街13號。和協會蔡淑英(女　英)理事長或許是一份緣，曾在台北孔廟有一面之緣，兩人還互換名片，只是時間久遠，都忘了對方仍然;在各自的領域，默默尋找台灣或台北的美麗。

就讀國立台灣師範大學時，有份期許，希望有朝一日也可以站在母校的講台，和學弟、學妹們授講或演講。2002年，因緣湊巧的回到母校人文推廣中心講授「台北史蹟之美」，個人視為一種榮譽，再度應黃玫瑄教授之邀，為其授課學生演講「導覽要點暨技巧」，俾為學生找到生命的另外一扇窗，黃老師的愛心值得給予肯定和喝采，此外，就個人而言，是高一層次的榮譽。

十月份有機會應邀到圖書館做兩次演講，視為特殊的榮譽，如何回報邀請者暨聽眾是接到邀請時的想法，當然要認真的準備，提供好聽又有趣的內容，務必做到大家給我下午的時間，我要給朋友們一輩子的感動。

和新移民的緣份來自萬華區戶政事務所承辦新移民訓練，雖然萬華區新移民成長營的主辦單位多次轉換，如萬華區戶政事務所、萬華區健康中心、保德里、萬華區公所，仍然被邀請授課，不但充實個人的生活歷練，也豐富導覽或演講的內容，常認為是觀世音菩薩的保佑。

台北市兒童育樂中心以前叫「兒童樂園」，1934年，日人設立「兒童遊園地」，屬於圓山動物園的一部分。1979年，台北市圓山動物園遷到木柵，動物園遺留的空地全數成為兒童樂園新設園區，1991年，更名「台北市立兒童育樂中心」。

2011年6月23日應邀到台北市兒童育樂活動中心演講「成功導覽人員的解說技巧」，講完後，承辦的洪玲月長官即徵詢若有機會可否再應邀到該中心和同仁做類似分享，或許是這個緣故，9月間，奉徐秀琴長官指示到該中心演講「大龍峒的故事及導覽解說技巧」，欣然應命後，即找出過去蒐集的資料並做增刪，務必讓每位聽講的朋友感受到台北的美麗、大龍峒的特色。

和台北市松山區有份特殊的淵緣，編著松山區公所出版的「松山的故事」，蒐集資料時，騎腳踏車走遍松山區大街小巷，發現光復初期仍屬於台北郊區的松山有許多特色，尤其是屬於地靈人傑的風水寶地，如至少有兩位市長在松山區有房產，也有兩位市長出身松山國小。「松山的故事」出版後，獲得許多朋友的鼓勵，給予很好的評價。

台北市婦慈協會創會十餘年，每星期二在士林區天母，即中山北路七段舉辦進修講座，因為課程內容實用、精彩，每次招生很快即額滿。

台北市立圖書館延平分館位於大稻埕，有機會到該館做在地文化分享是美麗的機緣。就個人經歷來說，最早導覽的地方在大稻埕，即擔任大稻埕逍遙遊的導覽志工，最早在報章雜誌介紹鄉土的文章，也以談論大稻埕為主，獲得演講機會也和大稻埕有關，如今可以在大稻埕的地界，公開分享大稻埕的故事，當然是滿心歡喜。

講授台灣俗諺的智慧來自新北市中和農會為當地農友舉辦的研習課程，俗諺終究是老祖宗的智慧，因內容淺顯易懂，獲得很好的回響，給自己無比的信心，開啟日後以「台灣俗諺的智慧」為講題，甚至應邀到扶輪社演講時這個題目，一樣受到歡迎。

對大稻埕的認識源自於海關博物館設在台北市塔城街，因而擔任大稻埕逍遙遊的導覽義工，加速對大稻埕的認識，因而嬴得幾許虛名，獲得較多導覽史蹟的機會外，也應邀到各地演講「大稻埕的故事」，乃至其他主題。

源起 

2002年因為出版台北孔廟文化之美乙書和溫送珍主席結緣，我們很自然成為忘年之交，屢蒙長者的照顧，當其獲行政院客家委員會頒發2009客家終身貢獻獎消息傳來時，心中有股與有榮焉的喜悅，若能將其可以做為典範的特色讓世人知道，應該是現階段應該做的事，於是整理成篇，寫篇賀辭。另思考如何送他與眾不同的禮物，真是團結力量大，旋獲張世賢、彭惠圓和黃正敏等好友的支持，決定為溫送珍先生獲客家終身貢獻獎舉辦史蹟巡禮，做為大家給予這位長者慶賀的禮物。

故鄉為新埔義民廟所屬十五大街庄之一的桃園縣新屋鄉，從小家中就祭拜義民爺令旗，也參與十四年輪值乙次的中元殺豬祭拜。服兵役時，媽媽特別到新埔義民廟祈求香符，惟始終未曾到義民廟祭拜。台北市客家鄉親自1988年起舉行的客家義民祭，也直到2007年才首次前往觀禮，平日有寫隨筆的習慣，整理相關資料時，發現台北市舉辦二十年的客家義民祭竟然未見完整的紀錄，在義民爺的保佑和好友的協助下，似有神蹟般，走訪台灣各地義民廟，完成台灣義民廟的故事暨台北市客家義民祭乙書的編撰與出版，這本書被許多朋友認為內容淺顯易懂，樂於一口氣讀完，是了解或研究義民爺的重要文獻。

據考證，牌坊的起源可以追溯到原始社會，在入口處建門型的建築。早期的牌坊簡單，兩根主柱加上一塊橫木。漢代以後，城市建築的形式較完整，城中另有坊?坊門區隔的里坊，猶如城中之城。據文獻記載，里坊如果出現好人好事，便在坊門張貼通告，以示褒獎，後來為了讓坊門張貼的褒獎能夠永久保存，改用堅固的材料制作坊門，篆刻褒獎事宜，這是牌坊的雛形。

台北縣新莊市新泰國小建校於1898年，1991年開始招生，並且自附近學校撥來二至六年級學生，1993年，全校的班級數45班。2004年，張信務校長接任時，班級數是27班。台北市客家委員會劉智雄主任委員率台北市客家主題公園主辦、承辦同仁林偉忠專門委員、張建昱主任，台北市客家園區設計負責人莊輝和建築師和葉倫會前往觀摩時，該校班級數是57班。