台北市兒童育樂中心以前叫「兒童樂園」，1934年，日人設立「兒童遊園地」，屬於圓山動物園的一部分。1979年，台北市圓山動物園遷到木柵，動物園遺留的空地全數成為兒童樂園新設園區，1991年，更名「台北市立兒童育樂中心」。
2011年6月23日應邀到台北市兒童育樂活動中心演講「成功導覽人員的解說技巧」，講完後，承辦的洪玲月長官即徵詢若有機會可否再應邀到該中心和同仁做類似分享，或許是這個緣故，9月間，奉徐秀琴長官指示到該中心演講「大龍峒的故事及導覽解說技巧」，欣然應命後，即找出過去蒐集的資料並做增刪，務必讓每位聽講的朋友感受到台北的美麗、大龍峒的特色。
和台北市松山區有份特殊的淵緣，編著松山區公所出版的「松山的故事」，蒐集資料時，騎腳踏車走遍松山區大街小巷，發現光復初期仍屬於台北郊區的松山有許多特色，尤其是屬於地靈人傑的風水寶地，如至少有兩位市長在松山區有房產，也有兩位市長出身松山國小。「松山的故事」出版後，獲得許多朋友的鼓勵，給予很好的評價。
台北市立圖書館延平分館位於大稻埕，有機會到該館做在地文化分享是美麗的機緣。就個人經歷來說，最早導覽的地方在大稻埕，即擔任大稻埕逍遙遊的導覽志工，最早在報章雜誌介紹鄉土的文章，也以談論大稻埕為主，獲得演講機會也和大稻埕有關，如今可以在大稻埕的地界，公開分享大稻埕的故事，當然是滿心歡喜。
講授台灣俗諺的智慧來自新北市中和農會為當地農友舉辦的研習課程，俗諺終究是老祖宗的智慧，因內容淺顯易懂，獲得很好的回響，給自己無比的信心，開啟日後以「台灣俗諺的智慧」為講題，甚至應邀到扶輪社演講時這個題目，一樣受到歡迎。
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新埔義民廟 |
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生於斯，長於斯。成長於台灣的人們，對於「三步一小廟、五步一大廟」的景象或許不陌生。廟宇，除了展現在地信仰，更深刻體現自唐山渡海而來的先祖們篳路藍縷，在台拓墾草創的鄉土情懷。 |
對大稻埕的認識源自於海關博物館設在台北市塔城街，因而擔任大稻埕逍遙遊的導覽義工，加速對大稻埕的認識，因而嬴得幾許虛名，獲得較多導覽史蹟的機會外，也應邀到各地演講「大稻埕的故事」，乃至其他主題。
源起
2002年因為出版台北孔廟文化之美乙書和溫送珍主席結緣，我們很自然成為忘年之交，屢蒙長者的照顧，當其獲行政院客家委員會頒發2009客家終身貢獻獎消息傳來時，心中有股與有榮焉的喜悅，若能將其可以做為典範的特色讓世人知道，應該是現階段應該做的事，於是整理成篇，寫篇賀辭。另思考如何送他與眾不同的禮物，真是團結力量大，旋獲張世賢、彭惠圓和黃正敏等好友的支持，決定為溫送珍先生獲客家終身貢獻獎舉辦史蹟巡禮，做為大家給予這位長者慶賀的禮物。
故鄉為新埔義民廟所屬十五大街庄之一的桃園縣新屋鄉，從小家中就祭拜義民爺令旗，也參與十四年輪值乙次的中元殺豬祭拜。服兵役時，媽媽特別到新埔義民廟祈求香符，惟始終未曾到義民廟祭拜。台北市客家鄉親自1988年起舉行的客家義民祭，也直到2007年才首次前往觀禮，平日有寫隨筆的習慣，整理相關資料時，發現台北市舉辦二十年的客家義民祭竟然未見完整的紀錄，在義民爺的保佑和好友的協助下，似有神蹟般，走訪台灣各地義民廟，完成台灣義民廟的故事暨台北市客家義民祭乙書的編撰與出版，這本書被許多朋友認為內容淺顯易懂，樂於一口氣讀完，是了解或研究義民爺的重要文獻。
據考證，牌坊的起源可以追溯到原始社會，在入口處建門型的建築。早期的牌坊簡單，兩根主柱加上一塊橫木。漢代以後，城市建築的形式較完整，城中另有坊?坊門區隔的里坊，猶如城中之城。據文獻記載，里坊如果出現好人好事，便在坊門張貼通告，以示褒獎，後來為了讓坊門張貼的褒獎能夠永久保存，改用堅固的材料制作坊門，篆刻褒獎事宜，這是牌坊的雛形。
台北縣新莊市新泰國小建校於1898年，1991年開始招生，並且自附近學校撥來二至六年級學生，1993年，全校的班級數45班。2004年，張信務校長接任時，班級數是27班。台北市客家委員會劉智雄主任委員率台北市客家主題公園主辦、承辦同仁林偉忠專門委員、張建昱主任，台北市客家園區設計負責人莊輝和建築師和葉倫會前往觀摩時，該校班級數是57班。
溫送珍先生是旅居台北的成功企業家，平日就關心客家事務，自商場退休後，有更多的時間可以服務鄉親，為祈台北客家鄉親有個彼此欣賞對方長處的機會，1987年籌組開心會，此後，開心會每年至少聚會三次，因為目標單純，活動後總是讓人留下深刻的印像，故有很高的向心力，如今年的活動，就有遠從龍潭起個大早換幾班車到台北來者。
友人是虔誠的佛教徒，在台南和高雄地區有極高的知名度，應其邀請到五智山光明王寺作客。9月29日晚上8時許抵達五智山光明王寺，出家眾已經做完晚課，雖是萬籟俱寂，仍然可以聽到來自四周的蛙鳴與蟲叫聲，承五智山光明王寺管長（住持）徽定法師撥冗接見，就寢時，並蒙其引導致男客寮舍，甚至親切的幫忙自衣櫥拿出棉被、竹蓆，看他的動作熟練，想必對每位客人都這樣親切、有禮，這種看似平常的動作，讓台北散步者好生感動。
洪坤湖於1952年生於基隆和平島，因為家中兄弟姊妹眾多，初中畢業就跟隨父親洪蚶目建造木製單拖和雙拖漁船。
葉五美家族係葉春日和葉特鳳父子於清朝雍正年間自嘉義登陸，再輾轉到桃園縣新屋鄉大牛欄定居，依照祖先留下來的規定，每年需到祠堂祭拜的次數有十次，到祖塔祭拜則僅清明乙次，清明祭祖採聯合請神，這時候分散各地的子孫都要在祖塔前祭拜，故子孫越來越多，約定祭祖的時間是早上10時。
連續九天的春節連續假日就要結束了，我們要大聲的喊：開工囉！
2007年春節除夕(2007.02.17)
